1 География в Феодальной Европе.

2 География в скандинавском мире.

3 География в странах арабского мира.

4 Развитие географии в средневековом Китае.

1 География в Феодальной Европе. С конца II в. рабовладельческое общество переживало глубокий кризис. Нашествие готских племен (III в.) и усиление христианства, ставшего с 330 г. государственной религией, ускорили упадок римско-греческой культуры и науки. В 395 г. произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную части. С этого времени в Западной Европе постепенно начинают забывать греческий язык и литературу. В 410 г. вестготы заняли Рим, а в 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование (26,110,126,220,260,279,363,377).

Торговые связи в этот период начали существенно сокращаться. Единственным существенным стимулом к познанию дальних стран были христианские паломничества к «святым местам»: в Палестину и Иерусалим. Согласно многим историкам географической науки, этот переходный период не внес ничего нового в развитие географических представлений (126,279). В лучшем случае сохранились старые знания, да и то в неполном и искаженном виде. В этом виде они и перешли в средневековье.

В средние века наступил длительный период упадка, когда пространственные и научные горизонты географии резко сузились. Обширные географические познания и географические представления древних греков и финикийцев были в большей части забыты. Прежние знания сохранились лишь в среде арабских ученых. Правда, в христианских монастырях продолжалось накопление знаний о мире, но в целом интеллектуальный климат того времени не благоприятствовал их новому пониманию. В конце XV в. началась эпоха Великих географических открытий, и горизонты географической науки вновь стали стремительно раздвигаться. Поток новых сведений, хлынувших в Европу, оказал чрезвычайно большое влияние на все стороны жизни и породил тот определенный ход событий, который продолжается и поныне (110, с.25).

Несмотря на то, что в христианской Европе средних веков слово «география» практически исчезло из обычного лексикона, изучение географии все же продолжалось. Постепенно любопытство и любознательность, желание выяснить, что представляют собой дальние страны и континенты, побудило искателей приключений отправиться в путешествия, сулившие новые открытия. Крестовые походы, проводившиеся под знаменем борьбы за освобождение «святой земли» из-под власти мусульман, вовлекали в свою орбиту массы людей, покинувших родные места. Возвращаясь, они рассказывали о чужеземных народах и необычной природе, которые им довелось увидеть. В XIII в. пути, проложенные миссионерами и купцами, стали столь протяженными, что достигли Китая (21).

Географические представления раннего средневековья складывались из библейских догм и некоторых выводов античной науки, очищенных от всего «языческого» (в том числе и от учения о шарообразности Земли). Согласно «Христианской топографии» Космы Индикопова (VI в.), Земля имеет вид плоского прямоугольника, омываемого океаном; Солнце ночью скрывается за горой; все большие реки берут свое начало в раю и протекают под океаном (361).

Современные географы единодушно характеризуют первые века христианского средневековья в Западной Европе как период застоя и упадка в географии (110,126,216,279). Большинство географических открытий этого периода были повторными. Страны, известные еще древним народам Средиземноморья, нередко заново «открывались» во второй, третий и даже в четвертый раз.

В истории географических открытий раннего средневековья виднейшее место принадлежит скандинавским викингам (норманнам), которые в VIII-IX вв. своими набегами опустошали Англию, Германию, Фландрию и Францию.

По русскому пути «из варяг в греки» скандинавские торговцы добирались до Византии. Около 866 г. норманны повторно открыли Исландию и прочно обосновались там, а около 983 г. Эрик Рыжий открыл Гренландию, где также возникли их постоянные поселения (21).

В первые столетия средневековья относительно широкий пространственный кругозор имели византийцы. Религиозные связи Восточной Римской империи распространялись на Балканский полуостров, позднее – на Киевскую Русь и Малую Азию. Религиозные проповедники доходили до Индии. Они занесли свою письменность в Среднюю Азию и Монголию, а оттуда проникли в западные районы Китая, где основали свои многочисленные поселения.

Пространственный кругозор славянских народов, согласно «Повести временных лет», или летописи Нестора (вторая половина XI – начало XII вв.), простирался почти на всю Европу – примерно до 60 0 с.ш. и до берегов Балтийского и Северного морей, а также на Кавказ, Индию, Ближний Восток и северное побережье Африки. В «Летописи» наиболее полные и достоверные сведения приводятся о Русской равнине, прежде всего о Валдайской возвышенности, откуда стекают главные славянские реки (110,126,279).

2 География в скандинавском мире. Скандинавы были отличными мореходами и отважными путешественниками. Самое большое достижение скандинавов норвежского происхождения, или так называемых викингов, заключалось в том, что им удалось пересечь Северную Атлантику и посетить Америку. В 874 г. викинги подошли к берегам Исландии и основали поселение, которое затем стало быстро развиваться и процветать. В 930 г. здесь был создан первый в мире парламент – альтинг.

Среди жителей исландской колонии был некто Эрик Рыжий , отличавшийся неистовым и бурным нравом. В 982 г. его вместе с родными и близкими изгнали из Исландии. Наслышанный о существовании земли, лежавшей где-то далеко на западе, Эрик пустился в плавание по бурным водам Северной Атлантике и спустя некоторое время оказался у южного побережья Гренландии. Возможно, наименование Гренландия, которое он дал этой новой земле, было одним из первых в мировой географии примеров произвольного имятворчества – ведь вокруг не было чего-либо сколько-нибудь зеленого. Тем не менее, основанная Эриком колония привлекла некоторых жителей Исландии. Между Гренландией, Исландией и Норвегией завязались тесные морские связи (110,126,279).

Около 1 000 г. сын Эрика Рыжего, Лейф Эйриксон , возвращаясь из Гренландии в Норвегию, попал в неистовый шторм; судно сбилось с правильного курса. Когда небо прояснилось, он обнаружил, что находится у незнакомого побережья, простирающегося к северу и югу на всем протяжении, доступном взору. Выйдя на берег, он оказался в девственном лесу, стволы деревьев которого были увиты диким виноградом. Вернувшись в Гренландию, он описал эту новую землю, лежащую далеко на западе от его родной страны (21,110).

В 1003 г. некто Карлсефни организовал экспедицию, чтобы еще раз взглянуть на эту новую землю. Вместе с ним плыло около 160 человек – мужчин и женщин, был взят большой запас продовольствия и домашний скот. Не вызывает сомнения, что им удалось достичь побережья Северной Америки. Описанный ими большой залив с исходящим из него сильным течением – это, вероятно, эстуарий реки Святого Лаврентия. Где-то здесь люди высадились на берег и остались на зимовку. Тут же родился первый на американской земле ребенок европейцев. На следующее лето все они поплыли в южном направлении, достигнув полуострова Южная Шотландия. Возможно, они побывали еще южнее, у Чесапикского залива. Им понравилась эта новая земля, но индейцы вели себя слишком воинственно по отношению к викингам. Набеги местных племен причиняли такой ущерб, что викинги, приложившие столько сил, чтобы обосноваться здесь, были вынуждены в конце концов отправиться назад, в Гренландию. Все связанные с этим событием рассказы запечатлены в передававшейся из уст в уста «Саге об Эрике Рыжем». Историки географической науки до сих пор все еще пытаются выяснить, где именно высаживались люди, приплывшие с Карлсефни. Весьма возможно, что и до XI столетия совершались плавания к берегам Северной Америки, но до европейских географов дошли лишь туманные слухи о таких путешествиях (7,21,26,110,126,279,363,377).

3 География в странах арабского мира. С VI в. в развитии мировой культуры видную роль начинают играть арабы. К началу VIII в. они создали огромное государство, охватившее всю Переднюю Азию, часть Средней Азии, северо-западную Индии, Северную Африку и большую часть Пиренейского полуострова. У арабов ремесло и торговля преобладали над натуральным хозяйством. Арабские купцы торговали с Китаем и африканскими странами. В XII в. арабы узнали о существовании Мадагаскара, а согласно некоторым другим источникам, в 1420 г. арабские мореплаватели достигли южной оконечности Африки (21,110,126).

В арабскую культуру и науку внесли свой вклад многие народы. Начавшаяся в VIII в. децентрализация Арабского халифата постепенно привела к возникновению ряда крупных культурных научных центров в Персии, Испании и Северной Африке. На арабском языке писали и ученые Средней Азии. Арабы многое восприняли у индийцев (в том числе систему письменного счета), китайцев (знание магнитной иглы, пороха, изготовление бумаги из хлопка). При халифе Харуне ар-Рашиде (786-809 гг.) в Багдаде была создана коллегия переводчиков, осуществлявшая переводы на арабский язык индийских, персидских, сирийских и греческих научных сочинений.

Особое значение для развития арабской науки имели переводы трудов греческих ученых – Платона, Аристотеля, Гиппократа, Страбона, Птолемея и др. В значительной мере под влиянием идей Аристотеля многие мыслители мусульманского мира отвергали существование сверхъестественных сил и призывали к опытному изучению природы. Среди них прежде всего необходимо отметить выдающегося таджикского философа и ученого-энциклопедиста Ибн Сину (Авиценна) 980-1037 гг.) и Муггамета Ибн-Рошда, или Авверроэса (1126-1198 гг.).

Для расширения пространственного кругозора арабов первостепенное значение имело развитие торговли. Уже в VIII в. география в арабском мире рассматривалась как «наука о почтовом сообщении» и «наука о путях и областях» (126). Описание путешествий становится популярнейшим видом арабской литературы. Из путешественников VIII в. наиболее известен купец Сулейман из Басры, который плавал в Китай и посетил Цейлон, Андаманские и Никобарские острова, а также остров Сокотра.

В сочинениях арабских авторов преобладают сведения номенклатурного и историко-политического характера; природе же уделено неоправданно мало внимания. В толковании физико-географических явлений ученые, писавшие на арабском языке, не внесли ничего существенно нового и оригинального. Основное значение арабской литературы географического содержания заключается в новых фактах, но не в теориях, которых она придерживались. Теоретические представления арабов оставались недоразвитыми. В большинстве случаев арабы просто следовали грекам, не утруждая себя разработкой новых концепций.

Действительно, арабы собрали в области физической географии много материала, но не сумели переработать его в стройную научную систему (126). Кроме того, к реальной действительности они постоянно примешивали создания своей фантазии. Тем не менее, роль арабов в истории науки весьма значительна. Благодаря арабам, в западной Европе после крестовых походов стала распространяться новая система «арабских» чисел, их арифметика, астрономия, а также арабские переводы греческих авторов, в том числе Аристотеля, Платона и Птолемея.

Труды арабов по географии, написанные в VIII-XIV вв., основывались на самых разных литературных источниках. Кроме того, арабские ученые использовали не только переводы с греческого, но и сведения, полученные от своих собственных путешественников. В результате знания арабов были гораздо более правильными и точными, чем знания христианских авторов.

Одним из самых первых арабских путешественников был Ибн Хаукаль. Последние тридцать лет своей жизни (943-973 гг.) он посвятил путешествиям в наиболее отдаленные и глухие районы Африки и Азии. Во время своего посещения восточного побережья Африки в той его точке, что находилась примерно в двадцати градусах южнее экватора, он обратил свое внимание на то, что здесь, в этих широтах, которые греки считали необитаемыми, жило большое количество людей. Однако теория о необитаемости этой зоны, которой придерживались древние греки, возрождалась снова и снова, даже в так называемые новые времена.

Арабским ученым принадлежит несколько важных наблюдений над климатом. В 921 г. Аль-Балхи обобщил сведения о климатических явлениях, собранные арабскими путешественниками, в первом климатическом атласе мира – «Kitab al-Ashkal».

Масуди (умер в 956 г.) проник на юг до современного Мозамбика и сделал очень точное описание муссонов. Уже в X в. он правильно обрисовал процесс испарения влаги с водной поверхности и ее конденсацию в форме облаков.

В 985 г. Макдиси предложил новое подразделение Земли на 14 климатических районов. Он обнаружил, что климат изменяется не только с широтой, но также в западном и восточном направлениях. Ему же принадлежит мысль о том, что большая часть южного полушария занята океаном, а основные массивы суши сосредоточены в северном полушарии (110).

Некоторые арабские географы высказывали правильные соображения об образовании форм земной поверхности. В 1030 г. Аль-Бируни написал огромную книгу по географии Индии. В ней он, в частности, говорил об округлых камнях, которые он обнаружил в аллювиальных отложениях к югу от Гималаев. Их происхождение он объяснял тем, что эти камни приобрели округлую форму из-за того, что стремительные горные реки перекатывали их по своему руслу. Он также обратил внимание на то, что аллювиальные наносы, отложенные вблизи подножия гор, имеют более грубый механический состав, и что по мере удаления от гор они слагаются все более и более мелкими частицами. Рассказывал он также и о том, что, по представлениям индусов, приливы вызываются Луной. В его книге содержится также интересное утверждение, что при продвижении к Южному полюсу ночь исчезает. Это утверждение доказывает, что еще до наступления XI столетия некоторые арабские мореплаватели проникали далеко на юг (110,126).

Авиценна, или Ибн Сина , которому довелось непосредственно наблюдать, как горные потоки вырабатывают долины в горах Центральной Азии, также способствовал углублению знаний о развитии форм земной поверхности. Ему принадлежит идея о том, что самые высокие вершины сложены твердыми горными породами, особенно устойчивыми к эрозии. Вздымаясь, горы, указывал он, тотчас же начинают подвергаться этому процессу стачивания, идущему весьма медленно, но неотступно. Авиценна отметил и присутствие в породах, слагающих высокогорья, ископаемых остатков организмов, которые он рассматривал как примеры попыток природы сотворить живые растения или животных, окончившиеся неудачей (126).

Ибн Баттута - один из величайших арабских путешественников всех времен и народов. Он родился в Танжере в 1304 г. в семье, в которой профессия судьи была потомственной. В 1325 г. в возрасте двадцати одного года он паломником отправился в Мекку, где надеялся завершить изучение законов. Однако на пути через северную Африку и Египет он понял, что его гораздо больше влечет изучение народов и стран, чем занятие юридическими премудростями. Достигнув Мекки, он решил посвятить свою жизнь путешествиям и в своих бесконечных странствиях по землям, населенными арабами, больше всего заботился о том, чтобы не пройти дважды одним и тем же путем. Ему удалось посетить те места Аравийского полуострова, где до него еще никто не бывал. Он плавал по Красному морю, посетил Эфиопию и затем, двигаясь все дальше и дальше на юг вдоль побережья Восточной Африки, достиг Килвы, лежащей почти под 10 0 ю.ш. Там он узнал о существовании арабской фактории в Софале (Мозамбик), располагавшейся южнее теперешнего портового города Бейры, т. е. почти в 20 градусах к югу от экватора. Ибн Баттута подтвердил то, на чем настаивал Ибн Хаукаль, а именно, что жаркая зона Восточной Африки не была испепеляюще знойной и что ее населяли местные племена, которые не противились созданию арабами торговых факторий.

Вернувшись в Мекку, он вскоре вновь пускается в путь, посещает Багдад, путешествует по Персии и землям, прилегающим к Черному морю. Следуя через русские степи, он в итоге достиг Бухары и Самарканда, а оттуда через горы Афганистана попал в Индию. В течение нескольких лет Ибн Баттута находился на службе у делийского султана, что дало ему возможность беспрепятственно путешествовать по стране. Султан назначил его своим послом в Китай. Однако прошло много лет, прежде чем Ибн Баттута прибыл туда. За это время он успел побывать на Мальдивских островах, на Цейлоне и Суматре и только после этого он оказался в Китае. В 1350 г. он возвратился в Фес – столицу Марокко. Однако его путешествия на этом не закончились. После поездки в Испанию он вернулся в Африку и, двигаясь через Сахару, достиг реки Нигер, где ему удалось собрать важные сведения о негритянских исламизированных племенах, живших в этом районе. В 1353 г. он поселяется в Фесе, где по распоряжению султана диктует длинное повествование о своих путешествиях. За время около тридцати лет Ибн Баттура покрыл расстояние около 120 тыс. км, что для XIV столетия было абсолютным рекордом. К сожалению, его книга, написанная на арабском языке, не оказала сколько-нибудь значительного влияния на образ мыслей европейских ученых (110).

4 Развитие географии в средневековом Китае. Начиная примерно со II в. до н.э. и вплоть до XV в., у китайского народа был самый высокий среди других народов Земли уровень знаний. Китайские математики стали пользоваться нулем и создали десятичную систему исчисления, которая была намного более удобной шестидесятеричной, бытовавшей в Месопотамии и Египте. Десятичное исчисление заимствовали у индусов арабы около 800 г., но полагают, что в Индию оно проникло из Китая (110).

Китайские философы отличались от древнегреческих мыслителей в основном тем, что первостепенное значение придавали миру природы. Согласно их учению, индивидуумы не должны отделяться от природы, поскольку они являются ее органической частью. Китайцы отрицали божественную силу, предписывающую законы и создающую Вселенную для человека по определенному замыслу. В Китае не считали, например, что после смерти жизнь продолжается в райских садах Эдема или на кругах ада. Китайцы верили, что умершие поглощаются всепроницающим мирозданием, нераздельной частью которого и являются все индивиды (126,158).

Конфуцианство учило такому образу жизни, при котором трения между членами общества сводились к минимуму. Однако это учение оставалось сравнительно безразличным к развитию научного знания об окружающей природе.

Деятельность китайцев в области географических исследований выглядит весьма внушительной, хотя она в большей мере характеризуется достижениями созерцательного плана, чем выработкой научной теории (110).

В Китае географические исследования в первую очередь были связаны с созданием методов, позволявших производить точные измерения и наблюдения с последующим их использованием в разных полезных изобретениях. Начиная с XIII в. до н.э., китайцы вели систематические наблюдения за состоянием погоды.

Уже во II в. до н.э. китайские инженеры делали точные замеры количества илистых наносов, переносимых реками. Во 2 г. н.э. в Китае была проведена первая в мире перепись населения. Среди технических изобретений Китаю принадлежат производство бумаги, печатание книг, использование дождемеров и снегомеров для измерения количества осадков, а также компаса для нужд мореходов.

Географические описания китайских авторов можно подразделить на следующие восемь групп: 1) труды, посвященные изучению людей (география человека); 2) описания внутренних районов Китая; 3) описания зарубежных стран; 4) рассказы о путешествиях; 5) книги о реках Китая; 6) описания побережий Китая, особенно тех из них, которые важны для судоходства; 7) краеведческие работы, включающие описания районов, подчиненных городам-крепостям и управляемых ими, знаменитых горных хребтов, или определенных городов и дворцов; 8) географические энциклопедии (110, с.96). Очень большое внимание уделялось также происхождению географических названий (110).

Самым ранним свидетельством китайских путешествий является книга, написанная, вероятно, между V и III вв. до н.э. Ее обнаружили в гробнице человека, который управлял около 245 г. до н.э. территорией, занимавшей часть долины Вэй Хэ. Книги, найденные в этом погребении, были написаны на полосах белого шелка, наклеенного на черенки бамбука. Для лучшей сохранности книгу переписали в конце III в. до н.э. В мировой географии оба варианта этой книги известны под названием «Путешествия императора Му».

Правление императора Му приходилось на 1001-945 гг. до н.э. Император Му, говорится в этих работах, возжелал объехать вокруг всего света и оставить следы от своей кареты в каждой стране. История его странствий полна удивительных приключений и приукрашена художественным вымыслом. Однако описания странствий содержат такие детали, которые вряд ли могли быть плодом фантазии. Император побывал в поросших лесом горах, видел снег, много охотился. На обратном пути он пересек обширную пустыню, настолько безводную, что ему приходилось пить даже лошадиную кровь. Можно не сомневаться в том, что в очень древние времена китайские путешественники удалялись на значительные расстояния от долины Вэй Хэ – центра развития их культуры.

Известные описания путешествий эпохи средневековья принадлежат китайским паломникам, посетившим Индию, а также прилегающие к ней области (Фа Сянь, Сюань Цзан, И. Цзин и др.). К VIII в. относится трактат Цзя Даня «Описание девяти стран», представляющий собой путеводитель по странам Юго-Восточной Азии. В 1221 г. даосский монах Чан Чунь (XII-XIII вв.) совершил путешествие в Самарканд ко двору Чингисхана и собрал довольно точные сведения о населении, климате, растительности Средней Азии.

В средневековом Китае существовали многочисленные официальные описания страны, которые составлялись для каждой новой династии. В этих трудах содержались разнообразные сведения по истории, природным условиям, населению, хозяйству и разным достопримечательностям. Географические знания народов Южной и Восточной Азии практически не оказали влияния на географический кругозор европейцев. С другой стороны, географические представления средневековой Европы оставались почти неизвестными в Индии и Китае, если не считать некоторых сведений, полученных через арабские источники (110,126,158,279,283,300).

Позднее средневековье в Европе (XII-XIV вв.). В XII в. феодальный застой в экономическом развитии стран Западной Европы сменился некоторым подъемом: развивались ремесло, торговля, товарно-денежные отношения, возникали новые города. Основными экономическими и культурными центрами в Европе XII в. были города Средиземноморья, через которые проходили торговые пути на Восток, а также Фландрия, где процветали различные ремесла и развивались товарно-денежные отношения. В XIV в. сферой оживленных торговых связей становится также область Балтийского и Северного морей, где образовался Ганзейский союз торговых городов. В XIV в. в Европе появляются бумага и порох.

В XIII в. парусно-гребные суда постепенно вытесняются каравеллами, входит в употребление компас, создаются первые морские карты – портуланы, совершенствуются способы определения широты места (путем наблюдения за высотой Солнца над горизонтом и применения таблиц склонения Солнца). Все это позволило перейти от каботажного плавания к плаванию в открытом море.

В XIII в. итальянские купцы начали плавать через Гибралтарский пролив к устью Рейна. Известно, что в то время торговые пути на Восток находились в руках итальянских городов-республик Венеции и Генуи. Флоренция же была крупнейшим промышленным и банковским центром. Именно поэтому города Северной Италии в середине XIV в. явились центром Ренессанса, очагами возрождения античной культуры, философии, науки и искусства. Идеология формировавшейся в то время городской буржуазии нашла свое выражение в философии гуманизма (110,126).

Гуманизм (от латинского humanus – человеческий, человечный) – это признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле гуманизм - это светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоявшее схоластике и духовному господству церкви и связанное с изучением вновь открытых произведений классической древности (291).

Величайшим гуманистом эпохи итальянского Возрождения и мировой истории в целом был Франциск Азисский (1182-1226 гг.) – выдающийся проповедник, автор религиозно-поэтических произведений, гуманистический потенциал которых сопоставим с учением Иисуса Христа. В 1207-1209 гг. он основал орден францисканцев.

Из среды францисканцев вышли наиболее передовые философы средневековья – Роджер Бэкон (1212-1294 гг.) и Уильям Оккам (около 1300 - около 1350 гг.), выступившие против схоластического начетничества и призывавшие к опытному изучению природы. Именно они положили начало разложению официальной схоластики.

В те годы интенсивно возрождался интерес к античной культуре, изучению древних языков, переводам античных авторов. Первыми виднейшими представителями итальянского Возрождения были Петрарка (1304-1374 гг.) и Бокаччо (1313 –1375 гг.), хотя, несомненно, именно Данте (1265-1321 гг.) явился провозвестником эпохи итальянского Возрождения.

Наука католических стран Европы в XIII-XIV вв. находилась в твердых руках церкви. Однако уже в XII в. были созданы первые университеты в Болонье и Париже; в XIV в. их насчитывалось более 40. Все они находились в руках церкви, а в преподавании главное место занимало богословие. Церковные соборы 1209 и 1215 гг. постановили запретить преподавание физики и математики Аристотеля. В XIII в. виднейший представитель доминиканцев Фома Аквинский (1225-1276 гг.) сформулировал официальное учение католицизма, используя некоторые реакционные стороны учения Аристотеля, Ибн-Сины и др., придавая им свой религиозно-мистический характер.

Несомненно, Фома Аквинский был выдающимся философом и теологом, систематизатором схоластики на методологической основе христианского аристотелизма (учение об акте и потенции, форме и материи, субстанции и акциденции и т.д.). Он сформулировал пять доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего и т.п. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права и др.), Фома Аквинский утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанные на аналогии сущего, - в сверхъестественном откровении. Основными сочинениями Фомы Аквинского являются «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Учение Аквинского лежит в основе таких философско-религиозных концепций, как томизм и неотомизм.

Развитие международных отношений и мореплавания, стремительный рост городов способствовали расширению пространственного кругозора, возбуждали острый интерес европейцев к географическим знаниям и открытиям. В мировой истории весь XII в. и первая половина XIII в. представляют собой период выхода Западной Европы из многовековой спячки и пробуждения в ней бурной интеллектуальной жизни.

В это время главным фактором расширения географических представлений европейских народов были крестовые походы, предпринятые между 1096 и 1270 гг. под предлогом освобождения Святой Земли. Общение европейцев с сирийцами, персами и арабами значительно обогатило их христианскую культуру.

В те годы много путешествовали и представители восточных славян. Даниил из Киева , например, совершил паломничество в Иерусалим, а Вениамин из Туделы путешествовал по разным странам Востока.

Заметный перелом в развитии географических представлений наступил приблизительно в середине XIII в., одной из причин которого явилась монгольская экспансия, достигшая к 1242 г. своего крайнего западного предела. С 1245 г. папа римский и многие христианские короны начинают отправлять к монгольским ханам свои посольства и миссии с дипломатическими и разведывательными целями и в надежде обратить монгольских правителей в христианство. Вслед за дипломатами и миссионерами на восток устремились купцы. Большая доступность стран, находившихся под монгольским владычеством, в сравнении с мусульманскими странами, а также наличие хорошо налаженной системы связей и путей сообщения открывали европейцам путь в Центральную и Восточную Азию.

В XIII в., а именно с 1271 по 1295 гг., Марко Поло совершил путешествие по Китаю, посетил Индию, Цейлон, Южный Вьетнам, Бирму, Малайский архипелаг, Аравию и Восточную Африку. После путешествия Марко Поло из многих стран Западной Европы часто снаряжались купеческие караваны в Китай и Индию (146).

Изучение северной окраины Европы успешно продолжали русские новгородцы. После того как ими в XII-XIII вв. были открыты все крупные реки Европейского Севера, они проложили путь в бассейн Оби через Сухону, Печору и Северный Урал. Первый поход на Нижнюю Обь (до Обской губы), о котором имеются указания в летописях, был предпринят в 1364-1365 гг. Одновременно русские мореходы продвигались на Восток вдоль северных берегов Евразии. К концу XV в. они обследовали юго-западное побережье Карского моря, Обскую и Тазовскую губы. В начале XV в. русские плавали к Груманту (архипелаг Шпицберген). Однако не исключено, что эти плавания начались значительно раньше (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279).

В отличие от Азии, Африка оставалась для европейцев XIII-XV вв. почти неизученным материком, за исключением ее северной окраины.

С развитием мореплавания связано возникновение нового типа карт – портуланов, или комплексных карт, которые имели прямое практическое значение. Они появились в Италии и Каталонии около 1275-1280 гг. Ранние портуланы представляли собой изображения берегов Средиземного и Черного морей, выполненные нередко с очень большой точностью. Особенно тщательно на этих чертежах обозначались бухты, мелкие острова, мели и т.д. Позднее появились портуланы западных побережий Европы. Все портуланы были ориентированы на север, в ряде точек на них были нанесены компасные направления, впервые был дан линейный масштаб. Портуланы были в употреблении до XVII в., когда их стали вытеснять морские карты в проекции Меркатора.

Наряду с необычайно точными для своего времени портуланами, в позднем средневековье существовали также «монастырские карты», которые долгое время сохраняли свой примитивный характер. Позднее они увеличились по формату и стали более подробными и точными.

Несмотря на значительное расширение пространственного кругозора, XIII и XIV вв. дали очень мало нового в области научных географических идей и представлений. Даже описательно-страноведческое направление не проявляло большого движения вперед. Сам термин «география» в то время, по-видимому, не употреблялся вообще, хотя литературные источники содержат обширные сведения, относящиеся к области географии. Эти сведения в XIII-XV вв., конечно, стали еще более многочисленными. Главное место среди географических описаний того времени занимают рассказы крестоносцев о чудесах Востока, а также сочинения о путешествиях и самих путешественниках. Конечно, эти сведения не равноценны как по объему, так и по объективности.

Самую большую ценность среди всех географических трудов того периода представляет «Книга» Марко Поло (146). К ее содержанию современники отнеслись весьма скептически и с большим недоверием. Лишь во второй половине XIV в. и в более позднее время книгу Марко Поло стали ценить как источник разнообразных сведений о странах Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Этой работой пользовался, например, Христофор Колумб во время своих странствий к берегам Америки. Вплоть до XVI в. книга Марко Поло служила важным источником разнообразных сведений для составления карт Азии (146).

Особой популярностью в XIV в. пользовались описания вымышленных путешествий, полные легенд и рассказов о чудесах.

В целом можно сказать, что средневековье отмечено почти полным вырождением общей физической географии. Средние века практически не дали новых идей в области географии и лишь сохранили для потомков некоторые идеи античных авторов, тем самым, подготовив первые теоретические предпосылки для перехода к Великим географическим открытиям (110,126,279).

Марко Поло и его «Книга». Наиболее известными путешественниками эпохи Средневековья были венецианские купцы братья Поло и сын одного из них – Марко. В 1271 г., когда Марко Поло исполнилось семнадцать лет, он вместе с отцом и дядей отправился в продолжительное путешествие в Китай. Братья Поло до этого момента уже посещали Китай, затратив на путь туда и обратно девять лет – с 1260 по 1269 год. Великий хан монголов и император Китая пригласил их посетить его страну еще раз. Повторное путешествие в Китай длилось четыре года; еще семнадцать лет трое венецианских купцов оставались в этой стране.

Марко служил у хана, который посылал его с официальными поручениями в различные районы Китая, что и позволило ему приобрести глубокие знания о культуре и природе этой страны. Деятельность Марко Поло была настолько полезной для хана, что хан с большим неудовольствием согласился на отъезд Поло.

В 1292 г. хан предоставил всем Поло флотилию из тринадцати кораблей. Некоторые из них были столь велики, что численность их команды превышала сотню человек. Всего вместе с купцами Поло на всех этих судах разместились около 600 пассажиров. Флотилия вышла из порта, находившегося в Южном Китае, примерно из того места, где находится современный город Цюаньчжоу. Через три месяца корабли достигли островов Ява и Суматра, где задержались на пять месяцев, после чего плавание продолжилось.

Путешественники посетили остров Цейлон и Южную Индию, а затем, следуя вдоль его западного побережья, вышли в Персидский залив, бросив якоря в древнем порту Ормуз. К концу плавания из 600 пассажиров в живых осталось только 18, погибла и большая часть кораблей. Но все трое Поло в 1295 году невредимыми вернулись в Венецию после двадцатипятилетнего отсутствия.

Во время морского сражения 1298 г. в войне между Генуей и Венецией Марко Поло был пленен и вплоть до 1299 г. содержался в генуэзской тюрьме. Находясь в тюрьме, он продиктовал рассказы о своих путешествиях одному из узников. Его описания жизни в Китае и полных опасностей приключений по дороге туда и обратно отличались такой яркостью и живостью, что их часто воспринимали как порождение пылкого воображения. Помимо рассказов о тех местах, где он непосредственно побывал, Марко Поло упоминал также о Чипанго, или Японии, и об острове Мадагаскар, который, по его словам, находился у южного предела обитаемой земли. Поскольку Мадагаскар располагался намного южнее экватора, то становилось очевидным, что испепеляющая, знойная зона вовсе не является таковой и принадлежит к обитаемым землям.

Следует, однако, отметить, что Марко Поло не был профессиональным географом и даже не догадывался о существовании такой области знания, как география. Не был он осведомлен и о горячих дискуссиях между теми, кто верил в необитаемость жаркой зоны, и теми, кто оспаривал это представление. Он также ничего не слышал о спорах между теми, кто полагал правильной преуменьшенную величину земной окружности, следуя в этом за Посидонием, Марином Тирским и Птолемеем, и теми, кто отдавал предпочтение вычислениям Эратосфена. Ничего не знал Марко Поло и о предположениях древних греков о том, что восточная оконечность Ойкумены располагается вблизи устья Ганга, как и не слышал и об утверждении Птолемея, что Индийский океан «замыкается» с юга сушей. Сомнительно, чтобы Марко Поло когда-либо пытался определить широту, не говоря уж о долготе, тех мест, в которых он побывал. Однако он сообщает, сколько нужно затратить дней и в каком направлении следует двигаться, чтобы достичь того или иного пункта. Он ничего не говорит о своем отношении к географическим представлениям предшествующих времен. Вместе с тем, его книга принадлежит к числу тех, в которых рассказывается о великих географических открытиях. Но в средневековой Европе она воспринималась как одна из многочисленных и заурядных книг того времени, заполненных самыми невероятными, но весьма интересными историями. Общеизвестно, что у Колумба был личный экземпляр книги Марко Поло с его собственными пометками (110,146).

Принц Генрих Мореплаватель и морские походы португальцев . Принц Генрих , прозванный Мореплавателем, был организатором крупных экспедиций португальцев. В 1415 г. португальское войско под командованием принца Генриха атаковало и взяло штурмом мусульманскую твердыню на южном берегу Гибралтарского пролива в Сеуте. Так впервые европейская держава вступила во владение территорией, лежащей за пределами Европы. С оккупации этой части Африки начался период колонизации европейцами заморских территорий.

В 1418 г. в Сагрише принц Генрих основал первый в мире географический исследовательский институт. В Сагрише принц Генрих построил дворец, церковь, астрономическую обсерваторию, здание для хранения карт и рукописей, а также дома для проживания сотрудников этого института. Он пригласил сюда ученых разных вероисповеданий (христиан, иудеев, мусульман) со всего Средиземноморья. Среди них были географы, картографы, математики, астрономы и специалисты-переводчики, способные читать рукописи, написанные на разных языках.

Некто Хакоме из Майорки был назначен главным географом. Перед ним была поставлена задача усовершенствовать способы навигации и затем преподать их португальским капитанам, а также научить их десятичной системе исчислений. Нужно было к тому же выяснить на основании документов и карт возможность доплыть до Пряных островов, следуя вначале на юг вдоль африканского побережья. В связи с этим возник целый ряд весьма важных и сложных вопросов. Обитаемы ли эти земли у экватора? Чернеет ли кожа у людей, попавших туда, или это вымысел? Каковы размеры Земли? Так ли велики размеры Земли, как полагал Марин Тирский? Или же она такова, какой ее представляли арабские географы, проведя свои измерения в окрестностях Багдада?

Принц Генрих занимался разработкой кораблей нового типа. Новые португальские каравеллы имели две или три мачты и латинское парусное вооружение. Они были довольно тихоходными, но отличались устойчивостью и способностью к далеким плаваниям.

Капитаны принца Генриха приобретали опыт и уверенность в своих силах, совершая плавания к Канарским и Азорским островам. В то же время принц Генрих посылал своих более опытных капитанов в далекие плавания вдоль африканских берегов.

Первое разведывательное плавание португальцев было предпринято в 1418 г. Но вскоре корабли повернули назад, так как их команды побоялись приблизиться к неведомому экватору. Несмотря на многократные попытки, потребовалось 16 лет для того, чтобы португальские корабли миновали в своем продвижении на юг 26 0 7’ с.ш. На этой широте, лежащей чуть южнее Канарских островов, на африканском побережье вдается в океан низкий песчаный мыс под названием Бохадор. Вдоль него проходит сильное океанское течение, направленное на юг. У подножия мыса оно образует водовороты, обозначенное пенящимися гребнями волн. Всякий раз, когда корабли приближались к этому месту, команды требовали прекратить плавание. Конечно же, здесь была кипящая вода, о чем писали еще древнегреческие ученые!!! Именно в этом месте люди должны становиться чернокожими!!! Более того, на арабской карте этого побережья сразу же к югу от Бохадора была изображена рука дьявола, поднимающаяся из воды. Однако на портулане 1351 г. около Бохадора не было показано ничего необычного, да и сам он был лишь небольшим мысом. Кроме того, в Сагрише имелся отчет о путешествиях финикийцев под предводительством Ганнона , в незапамятные времена плававших далеко к югу от Бохадора.

В 1433 г. капитан принца Генриха Жил Еаниш попытался обогнуть мыс Бохадор, но его команда взбунтовалась, и он был вынужден вернуться в Сагриш.

В 1434 г. капитан Жил Еаниш прибег к маневру, подсказанному принцем Генрихом. От Канарских островов он смело повернул в открытый океан так далеко, что земля скрылась из глаз. А южнее широты Бохадора он направил свой корабль на восток и, подойдя к берегу, убедился, что вода там не вскипает и никто не превращается в негра. Барьер Бохадора был взят. На следующий же год португальские корабли проникли далеко на юг от мыса Бохадор.

Около 1441 г. корабли принца Генриха заплывали так далеко на юг, что уже достигали зоны, переходной между пустынным и влажным климатом, и даже стран, лежащих за ее пределами. Южнее мыса Кап-Блан, на территории современной Мавритании, португальцы пленили сначала мужчину и женщину, а затем еще десять человек. Они нашли также немного золота. В Португалии это произвело сенсацию, тотчас же появились сотни добровольцев, желавших плыть на юг.

Между 1444 и 1448 гг. почти сорок португальских кораблей побывало у африканских берегов. В результате этих плаваний было пленено 900 африканцев для продажи в рабство. Открытия как таковые были забыты в погоне за прибылью, получаемой от работорговли.

Принц Генрих, однако, сумел вернуть выпестованных им капитанов на праведный путь исследований и открытий. Но произошло это по прошествии десяти лет. Теперь принц понимал, что его ждет гораздо более ценная награда, если удастся проплыть вокруг Африки и достичь Индии.

Побережье Гвинеи было исследовано португальцами в 1455-1456 гг. Моряки принца Генриха побывали и на островах Зеленого Мыса. Принц Генрих Мореплаватель умер в 1460 г., но дело, которое он начал, продолжилось. От берегов Португалии на юг уходили все новые и новые экспедиции. В 1473 г. португальский корабль пересек экватор и не воспламенился. Несколько лет спустя португальцы высадились на берег и установили там свои каменные монументы (падраны) – свидетельства их притязаний на африканское побережье. Поставленные близ устья реки Конго, эти монументы, по сообщениям очевидцев, еще сохранялись в прошлом столетии.

К числу славных капитанов принца Генриха принадлежал Бартоломеу Диаш. Диаш, плывя вдоль африканского побережья к югу от экватора, попал в зону встречного ветра и течения, направленного на север. Чтобы уклониться от шторма, он резко повернул на запад, уходя от берегов континента, и, лишь когда погода улучшилась, вновь поплыл на восток. Однако, пройдя, по его расчетам, в этом направлении больше времени, чем нужно было, чтобы достичь берегов, он повернул на север в надежде обнаружить землю. Так, он приплыл к берегам Южной Африки у бухты Алгоа (Порт-Элизабет). На обратном пути он прошел мимо мыса Игольного и мыса Доброй Надежды. Это отважное плавание совершилось в 1486-1487 гг. (110)

В Западной Европе в период раннего средневековья многие достижения науки отрицались. Большую роль в застое и упадке науки сыграла христианская религия. Церковь преследовала все, что не согласовывалось с библией. Учение о шарообразности Земли отвергалось, Землю снова стали изображать плоским кругом, покрытым «твердью». Карты, составленные в это время, поражают примитивностью: на них нет градусной сетки, ориентированы они востоком вверх (это объясняется тем, что на востоке помещали рай), контуры материков менее точны, чем на древнегреческих картах.
Интересный документ, позволяющий судить о географических представлениях служителей церкви в период раннего средневековья, создал в VI в. Косма Индикоплов (плаватель в Индию). Он жил в Египте, входившем тогда в состав Византийской империи, в Александрии, был купцом, а затем стал монахом. Путешествуя в торговых целях, Индикоплов видел многие страны (Абиссинию, Индию, Цейлон). Позднее он написал «Христианскую топографию Вселенной» - книгу, в которой наряду с вполне правдоподобными описаниями виденных автором стран изложено его представление о мире. По Индикоплову, Земля похожа на ящик, длина которого в два раза больше ширины. Плоская четырехугольная суша делится на сушу обитаемую, омывающуюся со всех сторон Океаном, и сушу за Океаном, где люди жили до потопа. На востоке находится земной рай. Суша вместе с раем ограничена стенами, переходящими в двойное небо. Пространство между двумя небесами занимает царство небесное. На твердом нижнем небе сверху находится вода, выливающаяся на Землю через специальные отверстия (так объяснялся дождь). Осадками, ветрами, а также движением светил ведают ангелы.
Смену и неравенство дня и ночи Индикоплов объяснял тем, что Солнце движется вокруг большой конусообразной горы, расположенной на севере обитаемой суши. Орбита, по которой движется Солнце, изменяет свой наклон в течение года. Летом она наклонена к югу и Солнце ненадолго скрывается за вершиной горы (ночь короткая), зимой же орбита наклонена к северу, поэтому Солнце долго обходит основание горы с севера (ночь длинная).
Роль арабов в развитии географии. В VII-VIII вв. арабы-мусульмане завоевали огромную территорию. Войны, широкая торговля, паломничество в священные для мусульман города требовали географических знаний, и арабы использовали знания греков, изучали и переводили на свой язык многие их труды. Так, например, было переведено «Великое построение» Птолемея (арабы назвали его «Альмагест», от греч. «мегастос» - величайший). Арабские ученые и путешественники и сами внесли ценный вклад в географию. В IX в. им удалось измерить длину градуса меридиана и довольно точно вычислить размеры Земли. Перу арабских ученых принадлежит много книг, посвященных общим, вопросам географии и описанию всего известного им мира. Новые географические сведения о ранее малоизвестных странах арабы получали во время военных походов и торговых экспедиций. Кроме того, они совершали путешествия с научными целями. Арабский ученый Масуди (X в.) посетил Восточную Африку, открытый арабами в IX в. о. Мадагаскар, страны Ближнего и Среднего Востока, Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу. Возможно, он был и в Китае. Труды Масуди (до нашего времени сохранились две книги - «Золотые луга» и «Сообщения и наблюдения») содержат интересные описания и выводы. Масуди сомневался в отсутствии связи между Индийским океаном и другими океанами. Труды Масуди, как и многих других арабских ученых, содержат некоторый элемент фантастического: в них писалось об ангелах, поддерживающих Землю, о семи небесах и т. п.

Значительный вклад в развитие геодезии сделан хорезмским ученым Бируни (XI в.). Им была предпринята новая попытка измерения Земли (путем определения угла, под которым видна линия горизонта с высокой горы); он развивал учение о гелиоцентризме (задолго до Коперника).
Арабские картографы составляли карты всей известной им территории. Однако эти карты, в том числе и карта Идриси (XII в.) - на 70 листах, не имеют градусной сетки и не отличаются точностью контуров.
В XIV в. марокканский купец Ибн-Баттута, пройдя 120000 км (потратив на это 25 лет жизни), посетил все мусульманские владения в Европе, Византию, Восточную Африку, Переднюю и Среднюю Азию, Индию, Цейлон и Китай, дважды, разными путями, пересек Сахару. Географические и исторические сведения, содержащиеся в описании путешествий Ибн-Баттуты, до сих пор не потеряли ценности.
Открытия норманнов. Народы, населявшие в средние века Скандинавский п-ов (северные люди-норманны), предпринимая смелые морские экспедиции, совершили ряд замечательных открытий в Северной Атлантике: в IX в. они вторично (после ирландцев) открыли и колонизовали Исландию (867-874), в X в.- Гренландию (Эйрик Рыжий, 982). В 1000 г. норманны достигли п-ова Лабрадор, о-ва Ньюфаундленд и восточного берега Северной Америки (Лейв Эйриксон, сын Эйрика Рыжего).
Норманны хорошо знали Балтийское море, поднимались вверх ио впадающим в него рекам и по водному пути, проложенному славянами, проникли на юг, в Черное море Плавали норманны и в Белое море.
Древняя Русь. В IX в. в Восточной Европе, на месте нескольких небольших государств, возникло феодальное древнерусское государство- Киевская Русь (до XII в.- столица Киев). Древнейшая дошедшая до нас русская летопись - «Повесть временных лет» (летописец Нестор, XII в.) содержит ценные историко-географические сведения.
В XII в. от Киевской Руси обособилась Новгородская феодальная республика, завладевшая почти всеми северными землями до Урала. Новгородцы с давних пор знали путь в Средиземное море через Балтийское море и Атлантический океан, Новгород стал «окном» в Европу.

В период раннего средневековья производственные силы были слаборазвиты – наука находилась под воздействием религии. В христианской Европе восприятие о мире уменьшилось до размеров, освоенных человеком землях. Большинство материалистических идей античных ученых считались еретическими. В то время религия сопутствовала развитию новых знаний: в монастырях возникали летописи, описания, книги. Для этого периода характерна изоляция, разъединение и массовое невежество людей. Крестовые походы поднимали со своих мест жительства большие массы людей, которые покидали свои родные места. Возвращаясь, домой они привозили богатые трофеи и сведения о других странах. В этот период большой вклад в развитие географии внесли арабы, норманны и китайцы. В средневековье географическая наука Китая достигла больших успехов. Между античностью и средневековьем не существовало глубокой пропасти, как это считалось среди большей части ученых. В Западной Европе были известны некоторые географические идеи античного мира. Но в то время ученые еще не были знакомы с сочинениями Аристотеля, Страбона, Птолемея. Философы этого времени пользовались в основном пересказами сочинений комментаторов текстов Аристотеля. Вместо античного природоведческого восприятия природы существовало мистическое ее восприятие.

В период раннего средневековья, начиная с VII в., большую роль сыграли арабские ученые. С расширением арабской экспансии на Запад они познакомились с сочинениями античных ученых. Географический кругозор арабов был широкий, они торговали со многими средиземноморскими, восточными и африканскими странами. Арабский мир был «мостом» между западной и восточной культурами. В конце XIV в. арабы внесли большой вклад в развитие картографии.

Некоторые современные ученые считают Альберта Великого первым европейским комментатором сочинений Аристотеля. Он давал характеристику различных местностей. Это было время собрания нового фактического материала, время эмпирических исследований с использованием аналитического метода, но со схоластическим вкладом. Наверно, именно поэтому этой работой занимались монахи, которые возродили некоторые идеи античной географии.

Развитие экономической географии некоторые западные ученые связывают с именем Марко Поло, который написал книгу о жизни в Китае.

В XII-XIII вв. в Европе начал проявляться некоторый экономический подъем, что отразилось в развитии ремесла, торговли, товарно-денежных отношений. После XV в. географические исследования остановились и в Китае, и в мусульманском мире. Зато в Европе они начали расширяться. Основной действующей силой этого было распространение христианства и нужда в драгоценных металлах и острых приправах. Эпоха Великих географических открытий дала мощный толчок общему развитию общества и также наук общественного направления.

В период позднего средневековья (XIV-XV вв.) начинает формироваться СЭГ как наука. В начале этого периода в развитии географической науки обнаружилось стремление к «исторической географии», когда исследователи искали местонахождение объектов, о которых говорили в своих сочинениях античные мыслители.

Некоторые ученые считают, что первой в истории экономико-географической работой является сочинение итальянского географа Гвиччардини «Описание Нидерландов», которое вышло в свет в 1567 г. Он дал общую характеристику Нидерландов, в том числе анализ географического положения, оценку роли моря и в жизни страны, состояние мануфактур и торговли. Большое внимание уделялось описанию городов, а особенно Антверпену. Работа была проиллюстрирована картами и планами городов.

Теоретическое обоснование географии как науки впервые сделал в 1650 г. В Нидерландах географ Б. Варениус. В книге «Общая география» он подчеркнул тенденцию дифференциации географии, показал связь между географией конкретных мест и общей географией. По Варениусу, работы, которые характеризуют особые места, необходимо относить к специальной географии. А работы, которые описывают общие, универсальные законы, которые подходят ко всем местам, – общей географии. Варениус считал специальную географию наиболее важной для практической деятельности, особенно в отрасли торгово-экономических отношений между странами. Общая география дает эти основы, и их необходимо укоренять в практике. Таким образом, Варениус определил предмет географии, основные методы изучения этой науки, показал, что специальная и общая география представляют собой две взаимосвязанные и взаимодействующие части целого. Варениус считал необходимым давать характеристику жителей, их внешности, ремесла, торговли, культуры, языка, способов руководства или государственного строения, религии, городов, значимых мест и знаменитых людей.

В конце средневековья географические знания с Западной Европы достигли территории Беларуси. Бельский в 1551 г. издал первое сочинение на польском языке по всемирной географии, которое позднее было переведено на белорусский и русский языки, что свидетельствовало распространению в Восточной Европе знаний о великих географических открытиях и разных стран мира.

1.1. Доисторический период . Представления первобытного человека о мире. Переселения народов, торговые связи и их значение для распространения географических знаний.

1.2. Очаги древней цивилизации (Египет, Месопотамия, страны Леванта, Индия, Китай) и их роль в накоплении и развитии географических знаний.

1.3. Успехи в мореплавании и расширение представлений об обитаемом мире. Историко-географическое значение Библии. Экспедиции китайцев в Индию и Африку. Плавания финикийцев по Средиземному морю, вокруг Африки к Северному Альбиону. Древнейшие картографические изображения.

1.4. Древняя Греция : истоки основных направлений современной географии, возникновение первых научных представлений о форме и размерах Земли. Географические представления Гомера и Гесиода. Древнегреческие географические описания морей (периплы) и суши (периэги). Значение походов Александра Македонского в расширении географического кругозора древних греков. Первые умозрительные теории античных географов о форме и размерах Земли, представления о соотношении пространств суши и моря на Земле. Ионийская (милетская) и элейская (пифагорейская) школы. Аристотель, Эратосфен, Геродот и др. Первые экспериментальные измерения длины земного меридиана. Возникновение представлений о разных уровнях (масштабах) описания и отображения окружающего мира: географическом и хорографическом.

1.5. Древний Рим: развитие практики географии и географических знаний. Античная картография. Географические труды Страбона, Плиния, Тацита и Птолемея.

1.6. Первые схемы климатических зон и взгляды на их обитаемость, влияние этих взглядов на расширение географического кругозора в античном мире.

1.7. Общий уровень географических представлений в античное время.

Дата публикования: 2014-11-29; Прочитано: 267 | Нарушение авторского права страницы

studopedia.org - Студопедия.Орг - 2014-2018 год.(0.001 с)…

§ 3. География античной эпохи

Открытие формы Земли. Знание о форме нашей планеты быличрезвычайно важны для дальнейшего развития географии и особенно длясоздания достоверных карт. В античные времена (VIIIст. до н. н.э. - ИVст. н. н.э.)наивысшее развитие знаний, в том числе и географических, был в древней Греции.Тогдашние путешественники и купцы сообщали о вновь открывшимся земли.

Перед ученымивстала задача - свести эти разнородные сведения в одно целое. Но первое, чтоважно решить, какой Земли - плоской, цилиндрической или кубической -касаются полученные данные. Греческие ученые задумывались над многими? Почему? " Почемукорабль, удаляясь от берега, вдруг исчезает из виду? Почему наш взгляднаталкивается на какую преграду - на линию горизонта?

Почему с поднятием вверхгоризонт расширяется? Представление о плоскую Землю не давали ответа на этивопросы. Тогда появилисьгипотезы о форме Земли. В науке гипотезаминазывают не доказаны предположения или догадки.

Первымдогадка, что наша планета имеет форму шара, высказал еще вVст.

до н. э греческий математикПифагор . Он считал, что в основепредметов лежат числа и геометрические фигуры. Совершенной из всех фигур являетсясфера, то есть пуля. "Земля должна быть совершенной, - рассуждал Пифагор. -Следовательно, она должна иметь форму сферы! "

Доказалшарообразности Земли в IV в. до н. э другой грек -Аристотель . За доказательство он принимал округлую тень, которую бросает Земля на Луну.

Эту тень людивидят при лунных затмениях. Ни цилиндр, ни куб, ни любая другая форма недают круглой тени.Аристотельопирался также нанаблюдение за горизонтом. Если бы наша планета была плоской, то при яснойпогоде в подзорную трубу наш глаз видел бы далеко до края.

Наличиегоризонта объясняется изгибом, шарообразности Земли.

Неоспоримыеже доказательства гениального предположения греков были получены через 2500космонавтами.

Географическая литература и карты. Полученныепутешественниками и мореплавателями сведения о ранее неизвестных земли обобщалигреческие ученые-философы.

Они написали немало произведений. Первые географические трудысоздалиАристотель, Эратосфен,Страбон.

Эратосфениспользовал данныеистории, астрономии, физики и математики для выделения географии всамостоятельную науку.

Он составил и древнейшую карту, которая дошла до нас (III век дон. до н.э.). На ней ученый изобразил известные в то время частиЕвропы, Азии іАфрики . Не случайноЭратосфена называют отцом географии, что свидетельствует о признанием его заслуг в ееразвития.

Во второй ст.КлавдийПтолемей составил более современную карту. На ней известный европейцам мир уже значительнорасширился.

На карте было показано много географических объектов. Однако и онабыла очень приблизительной. Несмотря на такие "мелочи", картами и "география" в8-ми книгахПтолемеяпользовались 14 веков! Трудагреческих ученых свидетельствуют о зарождении географии как подлинной науки уже вантичные времена. Однако она была преимущественно описательной. А на первых картах былаотражена лишь незначительная часть пространства.

§ 1. Географические идеи древнего мира

Зато более

Занимательная география

Первыйгеографический документ

Таким документом считают поэму "Одиссея". Еенаписал известный поэт Древней Греции Гомер, как думают, в IX в. до н. эЭтот литературное произведение содержит географические описания многих известных в то времярайонов мира.

Занимательная география

Составлениепервых карт

Дажево время военных походов греков не покидало желание записатьвсе, чтоони видели.

В войсках выдающегося императораАлександраМакедонского (он был ученикомАристотеля) Назначалиспециальных шагомер. Эти люди вели отсчет пройденным расстояний, составляли описаниямаршрутов движения и наносили их на карту. Опираясь на эти сведения, другой ученикАристотеля – Дикеархсоставил достаточноподробную карту известных тогда земель.

Рис. Карта мираЭратосфена(III век до н.э.)

Рис.

Карта мираКлавдияПтолемея(II в.)

Рис. Современнаяфизическая карта полушарий

Первые сведения о украинские земли. ВVст. до н. э греческий путешественник и историкГеродот побывал в Северном Причерноморье - там, где сейчас находится Украина.

Всеувиденное и услышанное в ходе этой и других путешествий он изложил в 9-ти книгах"Истории". За это наследие Геродота называют отцом истории. Однако в своихописаниях он сообщил немало географической информации. Сведения Геродота есть лине единственной достопримечательностью географии юга Украины. На те времена там была большая странаСкифия , Размеры которой вызвалинаибольшее удивление заморского гостя.

Веками люди узнавали из "Истории"Геродота о Европе, Азии и Африке. Нам ученый грек оставил достоверные сведенияо нашей местности. Руководствуясь ими и позднейшими на 500 лет показаниямСтрабона , Мы получили четкое представление онашу землю.

Вопросы изадачи

Кому принадлежат первые правильныепредставление о форме Земли?

2. Какие доказательства приводили греки в пользушаровидной формы нашей планеты?

3. Кем были написаны первые географическиетруда?

4.Когда и кем были созданы первые географические карты?

5.Какие материки и моря были известны составителям первых карт?

6.Сравните географические картыЭратосфена і Птолемеяс современной картой полушарий и установите различияв изображении Европы, Азии и Африки.

Античная средиземноморская география

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Досократическая философская традиция уже породила немало предпосылок к появлению географии. Древнейшие описания Земли носили у греков название «периодов» (περίοδοι), то есть «объездов»; название это применялось одинаково к картам и описаниям; им пользовались нередко и впоследствии вместо названия «география»; так, Арриан называет этим именем общую географию Эратосфена.

Одновременно употреблялись также названия «перипл» (περίπλος) в смысле морского объезда, описания берегов, и «периегез» (περιήγησις) - в смысле сухопутного объезда или путеводителя.Страбон противопоставляет «периплы» с их перечислениями гаваней, как односторонние описания мореходов, не собирающих сведений о странах, удалённых от берегов, - «периегезам», содержащим в себе подробное описание стран, и таким географическим трудам, как Эратосфенов, имевшим задачей астрономическо-математическое определение величины земного шара и вида и распределения «обитаемой земли» (ήοίκουμένη) на его поверхности.

Название «периегезов» Страбон придает и частям своего собственного сочинения, подробно описывающего известные тогда страны, иногда, впрочем, смешивая термины «периегез» и «перипл», тогда как другие авторы явственно отличают «периплы» от «периегезов», причем у некоторых позднейших авторов название «периегез» употребляется даже в смысле наглядного представления всей обитаемой земли.

Есть указания, что «периоды» или «периплы» (рядом с документами или грамотами об основании городов, «ктизисами») были первыми греческими манускриптами, первыми опытами применения заимствованного у финикийцев искусства письма.

Составители географических «объездов» назывались «логографами»; они были первыми греческими писателями-прозаиками и предшественниками греческих историков.

Геродот пользовался ими немало при составлении своей истории. Немногие из этих «объездов» дошли до нас, и то более позднейшего времени: некоторые из них, как «Перипл Красного моря» (I век н. э.) или «Перипл Понта Эвксинского» - Арриана (II в. после Р. X.), составляют важные источники по древней географии. Формой «перипла» пользовались в позднейшее время для описания «обитаемой земли», совершая вокруг неё как бы мысленный, воображаемый объезд.

Такой характер имеет, например, география ПомпонияМелы (I век н.

Доклад: Географические идеи Древнего мира

э.) и прочие.

Название «объезд» было в данном случае тем более подходящим, что древнейшее представление греков о Земле соединялось с представлением о круге. Это представление, естественно вызываемое круглой линией видимого горизонта, встречается уже у Гомера, где оно имеет только ту особенность, что земной диск представлялся омываемым рекой «Океаном», за пределами которой помещалось таинственное царство теней.

Океан - река уступил скоро место океану - морю в смысле внешнего моря, омывающего кругом обитаемую землю, но понятие о Земле, как о плоском круге, продолжало жить долго, по крайней мере в народном представлении, и возродилось с новой силой в средние века.

Хотя уже Геродот насмехался над теми, которые воображали себе Землю правильным диском, как бы выточенным искусным столяром, и считал не доказанным, чтобы обитаемая земля была окружена со всех сторон океаном, однако представление, что Земля есть круглая плоскость, несущая на себе в виде острова круглую же «обитаемую землю», господствовало в период древнейшей ионической школы.

Оно нашло себе выражение и в картах Земли, которые также делались круглыми и первая из которых приписывается обычно Анаксимандру. До нас также дошло известие о круглой карте Аристагора Милетского, современника Гекатея, исполненной на меди и изображавшей море, землю и реки.

Из свидетельств Геродота и Аристотеля можно заключить, что на древнейших картах обитаемая земля изображалась также круглой и омываемой кругом океаном; с запада, от Геркулесовых столбов, середина ойкумены была прорезана внутренним (Средиземным) морем, к которому с восточной окраины подходило восточное внутреннее море, и оба эти моря служили к отделению южного полукруга Земли от северного.

Круглые плоские карты были в ходу в Греции ещё во времена Аристотеля и позже, когда шаровидность Земли уже была признана почти всеми философами.

Анаксимандр выдвинул предположение о том, что Земля имеет форму цилиндра, и сделал революционное предположение, что на другой стороне «цилиндра» также должны жить люди. Он издавал и отдельные географические сочинения.

В IV в. до н. э. - V в. н. э. античные учёные-энциклопедисты пытались создать теорию о происхождении и строении окружающего мира, изобразить известные им страны в виде чертежей.

Результатами этих изысканий явилось умозрительное представление о Земле как о шаре (Аристотель), создание карт и планов, определение географических координат, введение в обиход параллелей и меридианов, картографических проекций. КратетМалльский, философ-стоик, изучал строение земного шара и создал модель - глобус, также он предполагал, как должны соотноситься погодные условия северного и южного полушарий.

«География» в 8-ми томах Клавдия Птолемея содержала сведения о более чем 8000 географических названиях и координаты почти 400 точек.

Эратосфен Киренский впервые измерил дугу меридиана и оценил размеры Земли, ему принадлежит и сам термин «география» (землеописание). Страбон был родоначальником страноведения, геоморфологии и палеогеографии.

В трудах Аристотеля изложены основы гидрологии, метеорологии, океанологии и намечается разделение географических наук.

География Средневековья

До середины XV в. открытия греков были забыты, и «центр географической науки» сместился на Восток.

Ведущая роль в географических открытиях перешла к арабам. Это учёные и путешественники - Ибн Сина, Бируни, Идриси, Ибн Баттута. Важные географические открытия в Исландии, Гренландии и Северной Америке были сделаны норманнами, а также новгородцами, достигшими Шпицбергена и устья Оби.

Венецианский купец Марко Поло открыл для европейцев Восточную Азию.

А Афанасий Никитин, ходивший по Каспийскому, Чёрному и Аравийскому морям и достигнув Индии, описал природу и жизнь этой страны.

ГЕОГРАФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Средние века (V-XV вв.) в Европе характеризуются общим упадком в развитии науки. Феодальная замкнутость и религиозное мировоззрение средневековья не способствовали развитию интереса к изучению природы. Учения античных ученых искоренялись христианской церковью как “языческие”. Однако пространственный географический кругозор европейцев в средние века начал стремительно расширяться, что привело к значительным территориальным открытиям в разных уголках земного шара.

Норманны (“северные люди”) сначала плавали из Южной Скандинавии в Балтийское и Черное моря (“путь из варяг в греки”), затем в Средиземное море. Около 867 года они колонизовали Исландию, в 982 г. во главе с Лейвом Эриксоном открыли восточное побережье Северной Америки, проникнув к югу до 45-40 с.ш.

Арабы, продвигаясь к западу, в 711 г. проникли на Пиренейский полуостров, на юге - в Индийский океан, вплоть до Мадагаскара (IX в.), на востоке - в Китай, с юга обошли вокруг Азии.

Только с середины XIII в. пространственный кругозор европейцев стал заметно расширяться (путешествие Плано Карпини, Гийома Рубрука, Марко Поло и других).

Марко Поло (1254-1324), итальянский купец и путешественник. В 1271-1295 гг. совершил путешествие через Центральную Азию в Китай, где прожил около 17 лет. Находясь на службе у монгольского хана, посетил разные части Китая и пограничные с ним области. Первым из европейцев описал Китай, страны Передней и Центральной Азии в “Книге Марко Поло”. Характерно, что к ее содержанию современники отнеслись с недоверием, лишь во второй половине XIV и в XV в. ее стали ценить, и вплоть до XVI в. она служила одним из основных источников для составления карты Азии.

К серии подобных путешествий следует отнести и путешествие русского купца Афанасия Никитина. С торговыми целями он отправился в 1466 г. из г.Твери по Волге до Дербента, пересек Каспий и через Персию достиг Индии. На обратном пути, через три года, он вернулся через Персию и Черное море. Записки, сделанные Афанасием Никитиным во время путешествия, известны под названием “Хожение за три моря”. Они содержат сведения о населении, хозяйстве, религии, обычаях и природе Индии.

ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ

Возрождение географии начинается в XV в., когда итальянские гуманисты стали переводить труды античных географов. Феодальные отношения вытеснились более прогрессивными - капиталистическими. В Западной Европе эта смена произошла раньше, в России - позднее. Перемены отражали увеличение производства, которое требовало новых источников сырья и рынков сбыта. Они предъявляли новые условия науке, способствовали общему подъему интеллектуальной жизни человеческого общества. География тоже приобрела новые черты. Путешествия обогащали науку фактами. За ними следовали обобщения. Такая последовательность, хотя и не отмеченная абсолютно, характерна и для западноевропейской, и для русской науки.

Эпоха великих открытий западных мореплавателей . На рубеже XV и XVI столетий за три десятилетия произошли выдающиеся географические события: плавания генуэзца Х. Колумба к Багамским островам, на Кубу, Гаити, к устью реки Ориноко и на побережье Центральной Америки (1492-1504 гг.); португальцев Васко да Гама вокруг Южной Африки в Индостан - г. Калликут (1497-1498 гг.), Ф. Магеллана и его спутников (Хуан Себастьян Элькано, Антонио Пигафетта и др.) вокруг Южной Америки по Тихому океану и вокруг Южной Африки (1519-1521 гг.) - первое кругосветное плавание.

Три главных пути поисков - Колумба, Васко да Гама и Магеллана - имели, в конечном итоге, одну цель: достичь морским путем богатейшего пространства мира - Южной Азии с Индией и Индонезией и других районов этого обширного пространства. Тремя разными путями: прямо на запад, вокруг Южной Америки и вокруг Южной Африки - мореплаватели обошли государство турок-османов, преградившее европейцам сухопутные пути к Южной Азии. Характерно, что варианты указанных мировых путей кругосветных плаваний многократно использовались впоследствии русскими мореплавателями.

Эпоха великих русских открытий . Расцвет русских географических открытий приходится на XVI-XVII вв. Однако русские и гораздо раньше собирали географические сведения сами и через западных соседей. Географические данные (с 852 г.) содержит первая русская летопись - “Повесть временных лет” Нестора. Русские города-государства, развиваясь, искали новые природные источники богатства и рынки сбыта товаров. В особенности богател Новгород. В XII в. новгородцы достигли Белого моря. Начались плавания на запад в Скандинавию, к северу - на Грумант (Шпицберген) и особенно к северо-востоку - на Таз, где русские основали торговый город Мангазею (1601-1652 гг.). Несколько раньше началось движение на восток сухопутным путем, через Сибирь (Ермак, 1581-1584).

Стремительное движение вглубь Сибири и к Тихому океану - героический подвиг русских землепроходцев. Немногим более полустолетия потребовалось им для того, чтобы пересечь пространство от Оби до Берингова пролива. В 1632 г. основан Якутский острог. В 1639 г. Иван Москвитин достигает Тихого океана у Охотска. Василий Поярков в 1643-1646 гг. прошел от Лены до Яны и Индигирки, первым из русских казаков-землепроходцев совершил плавание по Амурскому лиману и Сахалинскому заливу Охотского моря. В 1647-48 гг. Ерофей Хабаров проходит Амур до Сунгари. И наконец, в 1648 г. Семен Дежнев огибает с моря Чукотский полуостров, открывает мыс, носящий ныне его имя, и доказывает, что Азия от Северной Америки отделена проливом.

Постепенно и элементы обобщения приобретают большое значение в русской географии. В 1675 г. в Китай направляется русский посол, образованный грек Спафарий (1675-1678 гг.) с указанием “изобразить все землицы, города и путь на чертеж”. Чертежи, т.е. карты, были в России документами государственного значения.

Русская ранняя картография известна следующими четырьмя своими произведениями.

1. Большой чертеж Российского государства. Составлен в одном экземпляре в 1552 г. Источниками для него послужили “писцовые книги”. До нас Большой чертеж не дошел, хотя возобновлялся в 1627 г. О реальности его писал географ петровского времени В.Н. Татищев.

2. Книга Большого чертежа - текст к чертежу. Один из поздних списков книги издан Н.Новиковым в 1773 г.

3. Чертеж Сибирской земли составлен в 1667 г. До нас дошел в копии. Чертеж сопровождает “Рукопись противу чертежу”.

4. Чертежная книга Сибири составлена в 1701 г. по приказу Петра I в Тобольске С.У.Ремизовым с сыновьями. Это первый русский географический атлас из 23 карт с чертежами отдельных районов и населенных пунктов.

Таким образом, и в России метод обобщений стал раньше всего картографическим.

В первой половине XVIII в. продолжались обширные географические описания, но с увеличением значения географических обобщений. Достаточно перечислить главные географические события, чтобы понять роль этого периода в развитии отечественной географии. Во-первых, обширное многолетнее изучение русского побережья Ледовитого океана отрядами Великой Северной экспедиции 1733-1743 гг. и экспедиции Витуса Беринга и Алексея Чирикова, которые во время Первой и Второй Камчатских экспедиций открыли морской путь от Камчатки к Северной Америке (1741 г.) и описали часть северо-западного побережья этого материка и некоторые из Алеутских островов. Во-вторых, в 1724 г. была учреждена Российская Академия наук с Географическим департаментом в ее составе (с 1739 г.). Это учреждение возглавляли продолжатели дел Петра I, первые русские ученые-географы В.Н. Татищев (1686-1750) и М.В. Ломоносов (1711-1765). Они стали организаторами детальных географических исследований территории России и сами внесли значительный вклад в развитие теоретической географии, воспитали плеяду замечательных географов-исследователей. В 1742 г. М.В. Ломоносовым написано первое отечественное сочинение с теоретическим географическим содержанием - “О слоях земных”. В 1755 г. выходят в свет две русские классические страноведческие монографии: “Описание земли Камчатки” С.П. Крашенникова и “Оренбургская топография” П.И. Рычкова. Начался ломоносовский период в отечественной географии - время размышлений и обобщений.

Первые сведения о географических идеях появились с момента возникновения письменности. Можно засвидетельствовать существование двух независимых центров географической мысли античного света: греко-римского и китайского. Мыслители античного периода довольно подробно описывали близкий к себе мир, а также добавляли много фантастического о далеких краях. Соединение материалистических и идеалистических взглядов - характерная черта ученых античности. Многие философы и историки занимались вопросами географии. В то время не существовала СЭГ, даже единая география была справочной отраслью знаний. В античное время возникло два направления: 1) описание особых стран, их природы, этнического склада населения и т.д. (Геродот, Страбон и др.); 2) изучение Земли в целом, ее место относительно других планет, ее формы и размеров (Птолемей, Эратосфен и др.). Первое направление получило название региональной географии, второе - общей географии.

В европейской культуре отцом географии и истории является грек Геродот, который много путешествовал и в своих описаниях рассказывал о далеких землях и неизвестных ранее народах. Геродота можно считать и отцом этнографии, т.к. он ярко описывал традиции других народов. Также он дал начало географическому детерминизму.

Второй выдающийся грек, Аристотель, выработал концепцию о различной принадлежности Земли для жизни людей и зависимости от географической широты. Он представлял условия расселения как функцию географической широты, давал указания о лучшем размещении городов. Идеи Аристотеля были основой развития науки в Европе в раннем средневековье.

Между 330 - 300 гг. до н.э. в северо-западную часть Европы совершил путешествие Пифей. Он описал образ жизни и занятий жителей Британских островов, открыл Исландию. Он отмечал изменение характера с/х с юга на север. Пифей совершил первое научное путешествие, т.е. путешествие с целью научных исследований. По возвращению домой ему никто не поверил на счет увиденного, а ведь зря, т.к. он впервые обратил внимание на явления, которые сегодня составляют интересы географии с/х.

В начале нашей эры в Греции уже существовал справочник для мореплавателей (периплы) и путешественников (перигесы). В периплах подробно описывались морские берега и порты. Периплы охватывали побережья Средиземного и Черного морей, восточного побережья Африки. Авторами перигесов чаще были логографы, т.е. писатели, которые путешествовали по Земле и описывали увиденное. Логографы составляли конкретные географические описания, в которых особое внимание придавали быту местного населения.

Распространению греческой культуры содействовали походы Александра Македонского (IV в. до н.э.). В них участвовали ученые, которые собирали сведения о различных землях.

В отличие от греческих мыслителей римляне внесли меньше нового в сферу географии. Но и среди них можно отметить оригинальных исследователей. Для государственных чиновников и военных представителей Римской империи древнегреческий географ и историк Страбон создал свою «Географию». Своей задачей он считал дать необходимые сведения о мире, поэтому это сочинение было первым в своем роде «справочником для руководительского аппарата». Страбон считал, что каждый географ должен владеть математическими знаниями. «География» Страбона была найдена только через 600 лет после написания, а те, которым эта книга была предназначена, никогда ее не увидели.

Древние римляне были воинственными и предприимчивыми. Довольно часто свой географический кругозор они расширяли за счет военных походов.

В это время на востоке Азии существовал еще один центр географической мысли - Китай. Вообще европейский и китайский мир были надежно изолированы друг от друга, но с течением времени они постепенно узнавали про себя и соседей.

Китайские философы отличались от греческих в основном тем, что первостепенное значение они отдавали миру природы. Географические сочинения китайских ученых можно разделить на 8 групп: 1) работы, посвященные изучению людей; 2) описание районов Китая; 3) описание других стран; 4) о путешествиях; 5) книги о реках Китая; 6) описание побережий Китая; 7) краеведческие работы; 8) географические энциклопедии.

Древние римляне в отличие от древних греков были большими прагматиками. Они, главным образом, собирали разные сведения о странах, а греки больше склонялись к обобщению материалов. Древние китайцы сочетали эти черты вместе. СЭГ является древней наукой, т.к. жизнь и производственная деятельность человечества неотрывно от природной и общественной среды, поэтому общество стремилось их активно изучать. Практические требования в античный период заставляли изучать природные условия, население, природное богатство, населенные пункты и пути сообщений, хозяйство своих и соседних стран.

Развитие географических идей в Средневековье

В период раннего средневековья производственные силы были слаборазвиты - наука находилась под воздействием религии. В христианской Европе восприятие о мире уменьшилось до размеров, освоенных человеком землях. Большинство материалистических идей античных ученых считались еретическими. В то время религия сопутствовала развитию новых знаний: в монастырях возникали летописи, описания, книги. Для этого периода характерна изоляция, разъединение и массовое невежество людей. Крестовые походы поднимали со своих мест жительства большие массы людей, которые покидали свои родные места. Возвращаясь, домой они привозили богатые трофеи и сведения о других странах. В этот период большой вклад в развитие географии внесли арабы, норманны и китайцы. В средневековье географическая наука Китая достигла больших успехов. Между античностью и средневековьем не существовало глубокой пропасти, как это считалось среди большей части ученых. В Западной Европе были известны некоторые географические идеи античного мира. Но в то время ученые еще не были знакомы с сочинениями Аристотеля, Страбона, Птолемея. Философы этого времени пользовались в основном пересказами сочинений комментаторов текстов Аристотеля. Вместо античного природоведческого восприятия природы существовало мистическое ее восприятие.

В период раннего средневековья, начиная с VII в., большую роль сыграли арабские ученые. С расширением арабской экспансии на Запад они познакомились с сочинениями античных ученых. Географический кругозор арабов был широкий, они торговали со многими средиземноморскими, восточными и африканскими странами. Арабский мир был «мостом» между западной и восточной культурами. В конце XIV в. арабы внесли большой вклад в развитие картографии.

Некоторые современные ученые считают Альберта Великого первым европейским комментатором сочинений Аристотеля. Он давал характеристику различных местностей. Это было время собрания нового фактического материала, время эмпирических исследований с использованием аналитического метода, но со схоластическим вкладом. Наверно, именно поэтому этой работой занимались монахи, которые возродили некоторые идеи античной географии.

Развитие экономической географии некоторые западные ученые связывают с именем Марко Поло, который написал книгу о жизни в Китае.

В XII-XIII вв. в Европе начал проявляться некоторый экономический подъем, что отразилось в развитии ремесла, торговли, товарно-денежных отношений. После XV в. географические исследования остановились и в Китае, и в мусульманском мире. Зато в Европе они начали расширяться. Основной действующей силой этого было распространение христианства и нужда в драгоценных металлах и острых приправах. Эпоха Великих географических открытий дала мощный толчок общему развитию общества и также наук общественного направления.

В период позднего средневековья (XIV-XV вв.) начинает формироваться СЭГ как наука. В начале этого периода в развитии географической науки обнаружилось стремление к «исторической географии», когда исследователи искали местонахождение объектов, о которых говорили в своих сочинениях античные мыслители.

Некоторые ученые считают, что первой в истории экономико-географической работой является сочинение итальянского географа Гвиччардини «Описание Нидерландов», которое вышло в свет в 1567 г. Он дал общую характеристику Нидерландов, в том числе анализ географического положения, оценку роли моря и в жизни страны, состояние мануфактур и торговли. Большое внимание уделялось описанию городов, а особенно Антверпену. Работа была проиллюстрирована картами и планами городов.

Теоретическое обоснование географии как науки впервые сделал в 1650 г. В Нидерландах географ Б. Варениус. В книге «Общая география» он подчеркнул тенденцию дифференциации географии, показал связь между географией конкретных мест и общей географией. По Варениусу, работы, которые характеризуют особые места, необходимо относить к специальной географии. А работы, которые описывают общие, универсальные законы, которые подходят ко всем местам, - общей географии. Варениус считал специальную географию наиболее важной для практической деятельности, особенно в отрасли торгово-экономических отношений между странами. Общая география дает эти основы, и их необходимо укоренять в практике. Таким образом, Варениус определил предмет географии, основные методы изучения этой науки, показал, что специальная и общая география представляют собой две взаимосвязанные и взаимодействующие части целого. Варениус считал необходимым давать характеристику жителей, их внешности, ремесла, торговли, культуры, языка, способов руководства или государственного строения, религии, городов, значимых мест и знаменитых людей.

В конце средневековья географические знания с Западной Европы достигли территории Беларуси. Бельский в 1551 г. издал первое сочинение на польском языке по всемирной географии, которое позднее было переведено на белорусский и русский языки, что свидетельствовало распространению в Восточной Европе знаний о великих географических открытиях и разных стран мира.

Средние века (V-XV вв.) в Европе характеризуются общим упадком в развитии науки. Феодальная замкнутость и религиозное мировоззрение средневековья не способствовали развитию интереса к изучению природы. Учения античных ученых искоренялись христианской церковью как “языческие”. Однако пространственный географический кругозор европейцев в средние века начал стремительно расширяться, что привело к значительным территориальным открытиям в разных уголках земного шара.
Норманны (“северные люди”) сначала плавали из Южной Скандинавии в Балтийское и Черное моря (“путь из варяг в греки”), затем в Средиземное море. Около 867 года они колонизовали Исландию, в 982 г. во главе с Лейвом Эриксоном открыли восточное побережье Северной Америки, проникнув к югу до 45-40? с.ш.
Арабы, продвигаясь к западу, в 711 г. проникли на Пиренейский полуостров, на юге - в Индийский океан, вплоть до Мадагаскара (IX в.), на востоке - в Китай, с юга обошли вокруг Азии.
Только с середины XIII в. пространственный кругозор европейцев стал заметно расширяться (путешествие Плано Карпини, Гийома Рубрука, Марко Поло и других).
Марко Поло (1254-1324), итальянский купец и путешественник. В 1271-1295 гг. совершил путешествие через Центральную Азию в Китай, где прожил около 17 лет. Находясь на службе у монгольского хана, посетил разные части Китая и пограничные с ним области. Первым из европейцев описал Китай, страны Передней и Центральной Азии в “Книге Марко Поло”. Характерно, что к ее содержанию современники отнеслись с недоверием, лишь во второй половине XIV и в XV в. ее стали ценить, и вплоть до XVI в. она служила одним из основных источников для составления карты Азии.
К серии подобных путешествий следует отнести и путешествие русского купца Афанасия Никитина. С торговыми целями он отправился в 1466 г. из г.Твери по Волге до Дербента, пересек Каспий и через Персию достиг Индии. На обратном пути, через три года, он вернулся через Персию и Черное море. Записки, сделанные Афанасием Никитиным во время путешествия, известны под названием “Хожение за три моря”. Они содержат сведения о населении, хозяйстве, религии, обычаях и природе Индии.

Еще по теме § 2. География средневековья:

1. 2.4. Философские проблемы географии 2.4.1. Место географии в генетической классификации наук и ее внутренняя структура

«Судя по сведениям официальных китайских исторических хроник, уже в XI–VIII вв. до н. э. при выборе мест для постройки городов и крепостей китайцы составляли карты (планы) соответствующих участков и представляли их правительству. В период «воюющих государств» (403–221 гг. до н. э.) карты часто упоминаются в источниках как необходимые средства обеспечения военных действий. В хронике Чу Ли («Правила [ритуалы] Чу») записано, что к этому времени уже давно функционировало два специальных правительственных учреждения, ведавших картами: Ta-Ccy-Ty – «все земельные карты» и Ссу-Хсиен – «центр для сбора стратегических карт»…

В 1973 г. при раскопках захоронения Ма-ванг-туй в столице провинции Юньнаш г. Чанша среди оружия и другого снаряжения, сопровождавшего молодого военачальника в последний путь, была обнаружена лаковая шкатулка с тремя картами, выполненными на шелке. Карты датировали периодом до 168 г. до н. э.

Точность контуров и достаточно постоянный масштаб китайских карт II в. до н. э. делают вполне обоснованными предположения о том, что при их составлении использованы результаты непосредственных съемок на местности. Главным инструментом при таких съемках, очевидно, был компас, о применении которого китайскими путешественниками упоминается уже в III в. до н. э.

Достижения китайской практической картографии получили теоретическое обобщение в трудах Пей Сю (223/4? – 271 гг. н. э.)… Конечным результатом этих трудов явился замечательный «Региональный атлас Сю Кунга», состоящий из 18 листов и, возможно, являющийся древнейшим из известных региональных атласов мира. В предисловии к этому труду Пей Сю, обобщая достижения своих предшественников и опираясь на собственный опыт, сформулировал шесть основных принципов «существенностей» составления карт. (Из приведенных А. В. Постниковым принципов следует, что китайцы в III веке блестяще знали геометрию, а из инструментов имели не только компас, но и механические часы и другую технику, необходимую для выполнения геодезических работ. Однако этого заведомо быть не могло. – Авт .)

Картографические принципы и приемы, обобщенные в творчестве Пей Сю, господствовали в китайской картографии до проникновения европейской картографической традиции в XVII–XVIII веках…

В XII–XIV вв. были созданы наиболее значительные произведения китайской картографии, часть из которых сохранилась до наших дней. Широко известны, в частности, замечательные по географической достоверности карты, награвированные на лицевой и боковой сторонах одной из стел в так называемом «лесу плит» в древней столице Китая г. Сиани. Карты датированы маем и ноябрем 1137 г. и созданы по оригиналам, составленным в 1061 г. – конце XI в. с использованием… карты Цзя Тана (IX в.). Карты на стеле имеют сетку квадратов со стороной в 100 ли (57,6 км), и изображение береговой линии и гидрографической сети на них несомненно совершеннее, чем на любых европейских или арабских картах того же периода. Другим замечательным достижением китайской картографии XII в. является первая известная науке печатная карта. Предполагается, что она была изготовлена около 1155 г. и, таким образом, опередила первую печатную европейскую карту более чем на три столетия. Эта карта, служившая иллюстрацией в энциклопедии, показывает западную часть Китая. Помимо поселений, рек и гор, на севере обозначена часть Великой Китайской стены. Описанные карты имеют северную ориентировку…

Если на китайских картах суши основой для нанесения элементов содержания и определения масштаба служит сетка квадратов, то для морских картографических пособий главными параметрами, определяющими масштаб и рисовку контура побережий, были расстояния в днях пути и компасные курсы между отдельными их пунктами. Морские акватории покрывались рисунком волн, а сетка квадратов на них не проводилась… (Очень напоминает европейские карты-портоланы. – Авт.)

В период с 1405 по 1433 г. под руководством Чжэн Хэ китайские мореплаватели совершили семь дальних плаваний, во время которых они доходили до берегов Персидского залива и Африки. Обеспечение безопасного плавания… требовало не только значительных географических познаний и навигационных навыков, но и наличия совершенных картографических пособий. Косвенным свидетельством существования таких пособий на борту кораблей китайской эскадры может служить так называемая «Морская карта» экспедиции Чжэн Хэ, составленная в 1621 г., на которой показано восточное побережье Африки. В то же время… эта карта имеет хорошо выраженные особенности, доказывающие наличие арабского влияния… В частности, это влияние можно усмотреть в указании широт отдельных пунктов побережий Африки… через высоту Полярной звезды, выраженную в «пальцах» и «ногтях» (у арабов того времени 1 «палец» («Исаби») = 1°36 , а 1 «ноготь» («Зам») =12,3)…

В XVII–XVIII вв. картография Китая попадает под сильное влияние французских миссионеров-иезуитов, которые, широко используя китайские материалы и основываясь на астрономических определениях, стали составлять географические карты Китая в привычной для европейцев системе географических координат широты и долготы. С этого периода самобытное развитие китайской картографии практически прекращается и лишь детальные, многокрасочные топографические рисунки художников XVIII–XIX вв. продолжают напоминать о богатых картографических традициях Древнего Китая».

Европейская картография раннего Средневековья

Средневековые европейские карты в высшей степени своеобразны: на них нарушены все реальные пропорции, очертания земель и морей вполне могут быть деформированы для удобства изображения. Но эти карты не имели того практического назначения, которое, естественно, придается им в современной картографии. Они незнакомы ни с масштабом, ни с сеткой координат, но зато им присущи такие признаки, которых современная карта лишена.

Средневековая карта мира совмещала в одной пространственной плоскости всю священную и земную историю. На ней можно обнаружить изображения Рая с библейскими персонажами, начиная с Адама и Евы, тут же встречаются Троя и владения Александра Македонского, провинции Римской империи – все это наряду с современными христианскими царствами; полнота картины, объединяющей время с пространством и целостный историко-мифологический хронотоп , довершается сценами предсказанного в Писании конца света. История оказывается запечатленной на карте, точно так же, как она отражена в иконе, на которой соседствуют герои Ветхого и Нового Заветов, и мудрецы, и правители более поздних эпох. География Средних веков неотрывна от истории. Причем разные части света, а равно и разные страны и пункты обладали в глазах средневековых людей неодинаковым моральным и религиозным статусом. Были места сакральные, и были места профанные. Были и пруклятые места, прежде всего жерла вулканов, которые считались входами в геенну огненную.

Пример Т-О карты

За некоторыми исключениями, все уцелевшие образцы западноевропейских карт, изготовленных ранее 1100 года, могут быть на основании их формы разделены на четыре более или менее четко выделяемые группы.

Первую группу составляют чертежи, иллюстрирующие предложенное Макробием деление земной поверхности на зоны. Подобные чертежи встречаются в рукописях уже с IX века. Чертежи этой группы еще нельзя назвать картами в полном смысле этого слова.

Ко второй группе относятся простейшие схематические изображения трех континентов, часто называемые картами типа Т-О или О-Т. Известный тогда мир изображен на них в виде круга, в который вписана буква Т, разделяющая его на три части. Восток оказывается в верхней части карты. Часть, расположенная вверху, над перекладиной буквы Т, представляет Азию; две нижние части – Европу и Африку. Обычно поверхность карты лишена украшений в виде виньеток или каких-либо условных символов, а пояснительные надписи сведены до минимума.

На многих картах типа Т-О основные материки имеют названия по именам трех сыновей библейского патриарха Ноя – Сима, Хама и Яфета, которым по разделу Земли после Всемирного потопа достались Азия, Африка и Европа. На других картах вместо этих имен даны названия материков; на некоторых картах обе номенклатуры присутствуют совместно.

Чертежи третьего типа довольно близки картам типа Т-О, но отличаются большей сложностью. Они сопровождают рукописи сочинений Саллюстия. Чертежи следуют форме карт типа Т-О, но общий вид их значительно оживляется пояснительными надписями и рисунками. На древнейшем их образце X века нет даже обозначения Иерусалима, который неизменно присутствует в центре большинства более поздних карт.

Самой интересной является четвертая группа. Считается, что в конце VIII века некий Беат, священник из бенедиктинского аббатства Валькавадо в Северной Испании, написал комментарий к Апокалипсису. Чтобы представить графически разделение мира между двенадцатью апостолами, сам Беат или кто-то из его современников начертил карту. Хотя ее оригинал и не дошел до нас, в рукописях Х и последующих столетий сохранилось не менее десяти карт, сделанных по ее образцу. Лучший образец – карта из Сен-Севрского собора, датируемая приблизительно 1050 годом.

Помимо сугубо библейских сюжетов, на картах находили место порождения «ереси»: различные мифические земли, биологические монстры и т. п. Эти фантастические элементы оказались весьма живучими, и некоторые из них бытовали на картах вплоть до XVII века. «Изобретателем» этой галереи диковинок считается Солин, автор книги «Собрание вещей, достойных упоминания» («Полихистор»). Солина копировали еще долгое время после того, как его мифы и чудеса были развенчаны, а его биологические монстры «украшали» не только средневековые, но и более поздние карты.

Важное место в картографии Средних веков занимали библейские Гог и Магог. Стойкость этой мифической традиции была настолько велика, что даже такой просвещенный человек, как Роджер Бэкон (ок. 1214–1294) рекомендовал изучение географии, в частности для того, чтобы определить время и направление нашествия Гога и Магога. Эта история была не менее знаменита, чем сейчас – история нашествия татар и монголов того же XIII века.

Кроме Рима и Иерусалима, на «картах мира» можно найти Трою и Карфаген, Критский лабиринт и Колосса Родосского, маяк на острове Фарос у Александрии и Вавилонскую башню.

Географические представления средневековых картографов стали постепенно расширяться лишь в период Крестовых походов 1096–1270 годов, что в известной степени отразилось в наиболее значительном и интересном произведении – Герефордской карте мира (ок. 1275), вычерченной на пергаменте из кожи целого быка монахом Ричардом из Голдингема. Карта помещалась в алтаре Герефордского кафедрального собора и была, по сути дела, иконой.

Другая группа карт трактует распределение земных и водных масс обитаемого мира по схеме природных зон (тропической, умеренных и полярных). Эти карты получили в современной литературе названия «зональных» или «макробиевых». Некоторые из них показывают пять, другие семь зон или климатов Земли.

На зональных картах четко прослеживается идея шарообразности Земли. Земной шар опоясан двумя перекрещивающимися океанами (Экваториальным и Меридиональным), образующими четыре равные четверти шара с континентами. Карты допускают обитаемость не только нашей ойкумены, но и трех других континентов.

На двух зональных картах изображен экватор – это карта аббатисы Геррады из Лансберга в ее сочинении «Сад наслаждений» (ок. 1180) и карта Джона Галифакса из Холивуда (ок. 1220).

В общей сложности науке известно около 80 «макробиевых» карт, наиболее ранняя из которых относится к IX веку.

Арабские карты

Исходные позиции мусульманской географической науки, продиктованные священной книгой ислама – Кораном, базировались на примитивных представлениях о плоской Земле, на которой, подобно кольям, установлены горы и находятся два моря, отделяющиеся друг от друга, чтобы не слились, специальной преградой. География у арабов называлась наукой «о почтовых сообщениях» или «о путях и областях». Интенсивное развитие астрономии и математики неизбежно выводило арабскую географию за рамки космографических догм Корана, так что некоторые авторы стали трактовать ее как математическую «науку о широтах и долготах».

Знаменитый математик и астроном Мухаммед ибн Муса ал-Хорезми создал «Книгу картин земли», представляющую собой сильно переработанный и дополненный вариант птолемеевой географии; книга широко использовалась и высоко ценилась в арабском мире. В рукописи «Книги картин земли», хранящейся в Страсбурге, имеются четыре карты, из которых наиболее интересны карты течения Нила и Меотиды (Азовского моря). На карте Нила из этой рукописи отмечены границы климатов , природно-климатических поясов.

Своеобразная картографическая и географическая традиции сформировались при дворе Саманидов в Хорасане. Основателем этого направления был Абу-Зейд Ахмед ибн Сахл ал-Балхи (ум. в 934). Им была написана «Книга земных поясов», которая, видимо, представляла собой географический атлас с пояснительным текстом. Карты из труда ал-Балхи перешли в сочинения Абу Исхак ал-Истахри и Абу-л-Касим Мухаммед ибн Хаукаля, оказав влияние на все картографические произведения обоих авторов, что дало возможность одному из первых исследователей арабских карт, Миллеру, объединить их в его «Арабских картах» под общим названием «Атлас Ислама», прочно вошедшим в историко-картографическую литературу.

В картах «Атласа Ислама» идеи геометризма и симметрии господствовали над реальными знаниями. Все географические карты чертились при помощи циркуля и линейки. Геометрическая правильность очертаний морей неизбежно влекла за собой грубое искажение очертаний и несоразмерность (по сравнению с действительными) площадей морей, заливов и суши. Реки и дороги вне зависимости от их натуральных очертаний вычерчивались прямыми линиями. Сеть меридианов и параллелей отсутствовала, хотя географические тексты, сопровождавшие карты, нередко содержали указания широт и долгот.

Условно-геометрическая традиция продолжала господствовать в арабской картографии и в последующий период (XII–XIV века).

Совершенно особняком, без видимой связи с традициями «классической» арабской картографии, стоят труды знаменитого арабского ученого Абу-Абдаллах аш-Шориф ал-Идриси (1099–1162), уроженца Марокко, получившего образование в Кордове и приглашенного в Сицилию королем Рожером II. В 1154 году ал-Идриси по поручению Рожера II составил 70 отдельных карт «населенных областей» и одну общую карту мира. В условиях Сицилийского королевства, в культуре которого значительную роль играли арабы, в картографическом творчестве ал-Идриси, освобожденном от мусульманских пут условности и схематизма, проявилось не только глубокое и давнее знание античной географической науки, но и умение подходить критически к картам Птолемея. Этим умением европейские картографы овладели лишь тремя-четырьмя столетиями позже, в рамках традиционной хронологии.

Каждая «областная карта» ал-Идриси показывала 1/10 часть одного из семи «климатов», а соединение всех карт в определенном порядке давало полную карту мира. Помимо этой прямоугольной карты, на 70 листах ал-Идриси составил круглую карту мира на серебре, наиболее полно отразившую птолемеевские представления.

Нельзя обойти молчанием своеобразное чисто теистическое картографирование – так называемые карты киблы, указывавшие правоверным мусульманам направления, в которых следовало преклоняться так, чтобы быть лицом к Мекке в часы ежедневных молитв в разных странах. В центре карты находится квадратное изображение священного храма Кааба в Мекке с указанием расположения его ворот, углов, черного камня и священного источника Земзем. Вокруг Каабы помещено 12 овалов в форме замкнутых парабол, которые изображают 12 михрабов для разных частей мусульманского мира. Михрабы расположены соответственно географическому порядку этих частей, а каждая из последних представлена в надписи несколькими наиболее известными городами.

Источники свидетельствуют о наличии детальных описаний побережий с указанием расстояний и магнитных румбов между их пунктами у арабов уже в XII веке. Позже подобные описания получили итальянское название портоланов, но уже в трудах ал-Идриси имеется деталь истинного портолана побережий между Ораном и Барка. Первый, действительно известный науке итальянский портолан появился позже.

В дальнейшем наибольший вклад в развитие этого оригинального вида морских карт в XV–XVII веках был внесен итальянскими и каталонскими картографами, а вслед за ними испанскими и португальскими. В этот более поздний период мусульманские картографы сделали, судя по источникам, значительно меньше для развития морской картографии. Известно всего несколько арабских и турецких карт-портоланов, из которых наиболее замечательны и хорошо изучены морская карта Ибрагима ал-Мурши (1461). Нам надо помнить, что карты-портоланы составляли секрет государства, поэтому их небольшое количество вполне объяснимо.

Картография эпохи Возрождения

Практические нужды развития сельскохозяйственного производства и торговли порождали необходимость описаний земельных угодий, сухопутных торговых путей, маршрутов морских каботажных и дальних плаваний, мест, удобных для якорных стоянок кораблей и укрытия их от непогоды. И вот в XIII веке произошло осознание, что географические реалии и их соотношения в пространстве качественно лучше передаются в графической, нежели в текстовой форме, что карта может быть незаменимым пособием в организации хозяйства. Уже около 1250 года появились составленные монахом Мэттью Пэрисом (Матвеем Парижским) дорожные карты Англии и Уэльса. Они представляли собой итинерарии, или списки дорожных станций с расстояниями между ними, но уже иллюстрированные. (Карты Мэттью Пэриса имеют некоторые черты сходства с «Пейтингеровой таблицей», благодаря чему можно предположить наличие некоторой генетической связи этих оригинальных картографических произведений.)

Наиболее быстро пошло дело в морском картографировании. Периплы, описания маршрутов, можно было использовать почти исключительно для плавания в видимости берегов, чтобы навигатор мог следить за указаниями документа об очередности портов и гаваней и расстояний между ними в днях пути. Но для плаваний в открытом море, вне видимости берегов, нужно было знать направление между портами. Решение этой задачи дало изобретение карт-портоланов.

Первое упоминание об использовании карт-портоланов на практике относится к 1270 году, когда мореходы короля Людовика IX, совершавшего по Средиземноморью крестовый поход в Северную Африку, смогли определить после бури положение королевского корабля, используя морскую карту; она не сохранилась.

Из-за секретности этих карт полностью отсутствуют их ранние образцы. Они фактически являлись ключом к заморским рынкам сбыта и колониям, средством обеспечения обогащения для их владельцев. На государственном уровне карты-портоланы рассматривались как секретные материалы, и их свободная циркуляция и внедрение в научную сферу были почти полностью исключены. На испанских кораблях предписывалось хранить карты-портоланы и навигационные журналы скрепленными со свинцовыми грузами, чтобы в случае взятия судна неприятелем немедленно утопить их.

Итак, в начале XIV века карты-портоланы появляются как уже вполне сформировавшийся тип карт. Наиболее ранняя известная карта этого типа, так называемая Пизанская карта, предположительно была вычерчена немногим ранее 1300 года. От этого века до нас дошло не более 100 карт-портоланов. Производство их развивалось первоначально в итальянских городах-республиках и в Каталонии, их языком была латынь. Вычерчивали их обычно на пергаменте, изготовленном из целой овчины с сохранением ее естественной формы. Размеры их колебались от 9045 до 140 75 см.

Функциональной и графической основой карт-портоланов служила центральная роза ветров. Современный магнитный компас обеспечил совмещение древней розы ветров и магнитной иглы. Следует заметить, что изобретение компаса хронологически совпадает со временем появления карт-портоланов.

Но роза ветров имеет более древнее происхождение, чем магнитная стрелка. Первоначально она развивалась независимо и была не более чем удобным способом деления кругового горизонта, а названия ветров использовались для указания направлений. Из розы ветров прочерчивались лучи по числу основных компасных румбов. Вначале использовалось восемь основных ветров; долго удерживалась латинская 12-ветровая роза, затем число ветров дошло до 32. На периферии карты, на лучах основной розы по кругу располагались вспомогательные розы. Розы ветров – основная и вспомогательные – использовались для нанесения на карту контуров береговой линии, портов и т. п., а также для определения в плавании курсового магнитного румба. Средневековый компас позволял прокладывать курс судна с угловой точностью, не превышающей 5°.

На вопрос, откуда пришел компас – из Китая или Европы, ответ очень прост. Из Европы. Арабы использовали для обозначения компаса итальянские, а не китайские термины. В случае же, если бы путь был обратным, а арабы в том и другом случае должны быть посредниками, у арабов были бы китайские термины.

В 1269 году Петрус Перигринус снабдил магнитную стрелку круглой градуированной шкалой и с помощью этого устройства определял магнитные направления на предметы. 1302 год – традиционная дата изобретения неизвестным итальянским навигатором из Амальфи морского компаса, заключавшегося в соединении розы ветров с магнитной иглой. Для обозначения главных точек компаса использовались различные (латинские, франкские, фламандские) названия ветров, а также северная Полярная звезда.

Изготавливая карты-портоланы, европейские картографы впервые по-настоящему осознали роль направлений и угловых измерений в составлении карт. В этом смысле карты-портоланы открывали новый этап в развитии практической картографии.

Карты-портоланы первоначально использовались для обслуживания морской торговли Италии и каталонских портов и охватывали акватории, по которым проходили их торговые пути от Черного моря до Фландрии. Со временем производство карт распространилось в Испании и Португалии, где их изготовление приобрело характер государственной монополии, а карты считались секретными.

Указом короля Испании от 20 января 1503 года в Севилье была учреждена «Палата торговли с Индиями», представлявшая собой государственное ведомство, объединявшее функции министерства торговли и гидрографического департамента для регулирования заокеанских торговых отношений и изучения вновь открытых территорий с обращением особого внимания к Новому Свету. Был создан отдельный географический или космографический департамент этой Палаты, явившийся, возможно, первым в истории гидрографическим департаментом. Пилот-майором (главным лоцманом) этого департамента, ответственным за составление карт и лоций, стал знаменитый путешественник Америго Веспуччи (1451–1512).

С конца XV века гидрографическое управление, подобное испанскому, существовало под названием Палата Гвинеи (позднее – Палата Индии) в Португалии.

В это время карты-портоланы стали объектом незаконной торговли. Официальные карты испанской Палаты хранились в сейфе с двумя замками, ключи от которых были только у Пилот-майора и Главного космографа. После того как Себастьян Кабот (1477–1557) пытался продать англичанам «секрет» мифического Анианского пролива, был издан указ, запрещавший иностранцам занимать руководящие посты в Палате. Но, несмотря на такие тщательные предосторожности со стороны испанского и португальского правительств, сведения о географических открытиях и практика составления карт-портоланов неизбежно распространялись в другие страны.

Затем морская картография начала развиваться в Голландии. Голландцы, досконально изучив берега Северной Европы, создали знаменитый морской атлас «Зеркало моряка», первый том которого вышел в свет в 1584 году. Значительный вклад в картографирование внесла голландская Ост-Индская компания, в частности составив так называемый Секретный атлас, включавший 180 детальных карт. С 1600 года активные картографические работы стала проводить и английская Ост-Индская компания.

Около 1406 года «Руководство по географии» Птолемея было переведено во Флоренции на латынь. Несколько позже появились карты, заменившие собой схоластическую картину мира, которую проповедовали монастырские «карты мира». Уже при самом своем новом рождении в Европе «География» Птолемея, восторженно принятая учеными и в какой-то степени канонизированная, потребовала уточнения в части хорошо знакомого средневековым европейцам Скандинавского Севера и Гренландии.

В 1492 году уроженец Нюрнберга Мартин Бехайм в содружестве с художником-миниатюристом Георгом Хольцшуером создали глобус, получивший известность как первый современный глобус Земли. Небесные глобусы более ранних периодов использовались и раньше византийскими, арабскими и персидскими астрономами, но за период между античностью и XV веком не сохранилось ни одного географического глобуса. Глобус Бехайма, по-видимому, основан на карте мира Генриха Мартеллуса конца XV века и имеет немногим более 50 см в диаметре (20 дюймов).

На глобус нанесены разделенный на 360 неоцифрованных частей экватор, два тропика, арктический и антарктический полярные круги. Показан один меридиан (80 к западу от Лиссабона), который также поделен на градусы; деления не подписаны, но в высоких широтах дана продолжительность наиболее длинных дней. Протяженность Старого Мира на глобусе равна 234° (при истинном значении 131°), и соответственно расстояние между Западной Европой и Азией на нем уменьшено до 126° (на самом деле 229°), что является итоговым выражением доколумбовых представлений о мире.

Применение печати для размножения карт позволило широко использовать сравнительный метод в картографии и таким образом стимулировало ее дальнейшее развитие. В то же время массовое производство карт способствовало в ряде случаев достаточно стойкому закреплению устаревших и ошибочных представлений.

Даже если картограф-составитель имел в своем распоряжении первичные материалы съемок – навигационные описи, карты-портоланы, судовые журналы, он не всегда мог связать эти материалы с имеющимися картами. Лишь с дальнейшим развитием методов астрономических определений координат местности, а также с изобретением тригонометрической съемки (триангуляции) картографы получили возможность определять практически неограниченное количество точек на местности путем измерения углов треугольников, образуемых этими точками, и длины исходного базиса.

Принципы метода триангуляции впервые были сформулированы в 1529 году известным математиком, профессором университета в Лувене Геммой Фризом Регниером (1508–1555). В 1533 году он сброшюровал с фламандским изданием «Космографии» Петра Апиана свою работу «Книжка» («Libellus»). В этом труде он детально описал метод съемки обширного региона или целого государства с помощью триангуляции. Метод триангуляции, во всех аспектах подобный методу Геммы Фриза Регниера, был, по-видимому, независимо изобретен до 1547 года Августом Хиршфогелем (1488–1553).

В 60-х годах XV века Иоганнес Региомонтан (1436–1473) посетил Феррару, где его захватило всеобщее увлечение «Географией» Птолемея, а также мечта создать новую карту мира и европейских государств. Он составил «Календарь», знаменитые «Эфемериды», или астрономические таблицы, и список координат различных мест, в основном почерпнутый у Птолемея. Также Региомонтан вычислил таблицы синусов и тангенсов и издал первое в Европе систематическое руководство по тригонометрии «О треугольниках», в котором рассматривались плоские и сферические треугольники.

Другой известный ученый XVI века, профессор астрономии и математики в Ингольштадте (Бавария) Петр Апиан (1495–1552) занимался составлением различных географических карт, среди которых известны карта мира в сердцевидной проекции, карта Европы и ряд региональных карт. В своем наиболее известном сочинении «Космография или полное описание всего мира» (1524), выдержавшем многочисленные переиздания, Апиан, в частности, дает указания по определению географических долгот посредством измерения расстояний Луны от звезд. Много внимания он уделял также совершенствованию астрономических инструментов.

Характерно, что все эти ученые были специалистами в области геометрии и тригонометрии, имели опыт в астрономических инструментальных наблюдениях и в известной степени были инструментальными мастерами, что неизбежно приводило к пониманию ими применимости геометрии и инструментальных методов к практическим съемкам.

Триангуляция для картографических целей впервые была применена великим фламандским картографом Герардом Меркатором (1512–1594), который в 1540 году издал на четырех листах карту Фландрии. Триангуляционная съемка осталась единичной для своего времени, но она знаменовала начало нового этапа развития картографии, получившей теперь возможность оперативного внесения новых сведений в обзорные карты с безошибочной локализацией этих данных. Большую роль сыграла также разработка новых проекций, из которых отметим лишь используемую до настоящего времени для целей навигации проекцию Меркатора (1541), дающую возможность прокладывать курсы судов по прямой линии.

Мы уже писали, что практика съемок земель в Древнем Риме вызвала необходимость создания специальных инструкций землемерам. Следующие подобные инструкции относятся к XVI веку. (Не случайно мы сомневались в датировке предыдущих инструкций.) Эти инструкции и наставления давали в известной степени нормированную методику полевых работ и составления планов и карт.

Первое руководство, дававшее конкретные указания землемеру, было издано около 1537 году Ричардом Бенизом (ум. в 1546), который был съемщиком у короля Генриха VIII. Текст Бениза не дает никаких указаний по поводу измерения направлений линий, а также не содержит упоминаний какого-либо инструмента для определения меридиана или направления любой другой точки съемки. Следует отметить, что традиция проводить съемку земель линейными методами, с ограниченным привлечением угловых измерений так и не была изжита в европейской картографии вплоть до XVIII века.

В начале XVII века в войнах Нидерландов, и особенно в Тридцатилетней войне (1618–1648), получили развитие массированные перемещения войск воюющих государств на местности. И для обеспечения маневра потребовалось значительно более детальное изучение ландшафта в оперативной картографической форме, с особым вниманием к условиям проходимости для крупных контингентов пехоты, кавалерии и артиллерии. Все это сильно расширило функции военных инженеров, которые наряду со своими прежними занятиями фортификацией начали производить съемки и рекогносцировку местности в топографических масштабах. Первоначально во Франции, а затем и в других странах Европы военные инженеры стали объединяться в специальные подразделения и получать профессиональную подготовку, частью которой было обучение элементам топографической съемки и составлению планов и карт.

Будучи оперативно-тактическими документами, военные карты должны были обладать хорошими измерительными свойствами, поэтому неудивительно, что наиболее ранние их образцы, составленные военными инженерами, указания масштабов имеют уже в 1540–1570 годах, в то время как на гражданских картах это начинается лишь с 70-х годов XVI века. Первой картой, которая была составлена со строгим соблюдением масштаба, считается план города Имолы, созданный Леонардо да Винчи (1452–1519) во время его службы у Чезаре Борджиа в 1502–1504 годах.

Важность угловых измерений для составления военных карт особо отмечена в 1546 году в книге итальянца Никколо Тарталья, служившего у английского короля Генриха VIII. Тарталья описывает компас с визирами, приспособленный для проведения угловых измерений. В конце XVI века в Ирландии военным топографом Ричардом Бартлетом была выполнена замечательная топографическая съемка, которая сильно опередила по точности и достоверности все современные ей работы. Следует подчеркнуть, что съемка Бартлета была редким исключением для того периода; расцвет военной топографии приходится на середину XVIII–XIX веков.

Проиллюстрируем важность картографии следующим примером.

Стремясь к захвату и закреплению за собой вновь открытых земель, испанцы и португальцы после долгих споров совершили условный колониальный раздел мира, установив границы своих сфер влияния по так называемой линии Тордесильяса, за которую в Западном полушарии принимался меридиан 46°37 з. д., а в восточном – 133°23 в. д. Молуккские острова, находящиеся приблизительно под 127°30 в. д., то есть в непосредственной близости от демаркационной линии, были главным источником восточной торговли специями. Потому-то они и стали основной ареной так называемой войны карт между Испанией и Португалией: в этой «войне» стороны всеми силами старались помещать на картах «острова специй» в пределах своих условных зон.

Породив массу картографических фальсификаций, «война карт» оказала тем не менее определенное стимулирующее влияние на изучение космологии и картографии.

Секретное открытие Бразилии

Кто первым ступил на берег Южно-Американского континента? – этим вопросом занялся доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН А. М. Хазанов. Он пишет:

«Считается, что крупнейшую страну Южной Америки – Бразилию – открыл в 1500 г. Педру Алвариш Кабрал. Однако я хотел бы предложить свою гипотезу, суть которой состоит в том, что Васко да Гама, возможно, еще до Кабрала, побывал в этой стране. В пользу этой гипотезы можно привести целый ряд «железных» аргументов».

Нам эта версия дает возможность на примере показать важность географии и картографии для государственных дел XV–XVI веков.

Ниже следует изложение статьи А. М. Хазанова.

Географический детерминизм

Физические условия Атлантического океана делали трансатлантические путешествия даже в начале XV века не только вполне возможным, но и не слишком сложным предприятием. Америка ближе к Европе, чем, например Южная Африка, и если южная оконечность Африки была достигнута европейцами в 1488 году, то логично предположить, что Америка могла быть достигнута ими еще раньше. К тому же в середине Атлантического океана находятся острова, которые могли служить отличной опорной базой для такого путешествия. Эти острова были обитаемыми, и их жители к моменту смерти Энрике Навигатора в 1460 году были из всех обитателей Старого Света самыми близкими соседями жителей Америки.

По авторитетному свидетельству адмирала Ла Гравьера, «начиная от Азорских островов бурное море сменяется зоной бризов, таких тихих и постоянных по направлению, что первые навигаторы считали этот путь дорогой земного рая. Корабли входят здесь в зону пассатных ветров» .

Уместно привести также мнение Ж. Кортезана: «Если мы сравним препятствия, опасности и бури, с которыми сталкивались первые корабли, путешествовавшие к Азорам, или вдоль побережья Марокко, или на юг, с той крайней легкостью навигации, которую они встречали в зоне пассатных северо-западных ветров, то нельзя не удивиться тому, что навигаторы XV века потратили так много времени, чтобы достичь края этого легкого и соблазнительного пути и открыть Америку» .

Известно, что Бенгальское течение делало крайне затруднительным путешествие к мысу Доброй Надежды вдоль западного побережья Африки. Чтобы достичь Индийского океана, кораблям легче было описать большую дугу к западу в Атлантике, подойдя близко к берегу Бразилии, и оттуда с помощью попутных ветров и течения, идущего вдоль меридиана, идти к мысу Доброй Надежды. Так же и в обратном направлении: чтобы быстрее пройти от берега Мина к Португалии, парусные суда предпочитали не идти вдоль Африки, а описывать большой полукруг, который приводил их в Саргассово море, а оттуда к Азорским островам. Иначе они рисковали столкнуться с встречными ветрами, постоянно дующими в этом районе.

С самых первых попыток португальских мореходов следовать курсом на юг Африки, океанические течения и ветры заставляли их проходить так близко к берегам Бразилии, что они никак не могли не заметить признаков, свидетельствующих о близости земли (птиц, веток, кусков деревьев и т. п.).

Во время первого путешествия Васко да Гамы его флотилия в августе 1497 года отошла от африканского берега и отважно углубилась в Атлантику, описав большую дугу к западу. На метеорологической карте Атлантического океана, соответствующей августу, мы можем видеть, какие ветры должен был встретить знаменитый мореплаватель. Знакомство с этой картой, а также с направлением и скоростью течений в Атлантике не оставляет сомнений в том, что флот Васко да Гамы должен был очень близко подойти к Пернамбуку (северо-восточный угол Бразилии). А учитывая реальное расстояние, которое требовалось пройти, и скорость ветров и течений, легко подсчитать, что такое путешествие занимало 40–45 дней.

История этого пути такова. На первом этапе исследователи изучали север Африки. На втором произошло открытие Мадейры и Азорских островов (1419 и 1427 года). Эти острова, будучи освоены и заселены, послужили базой для новых экспедиций. Есть основания утверждать, что открытие островов Флорес и Корву мореплавателем Диогу де Тейви в 1452 году было связано с попыткой достичь острова Семи городов, в результате чего было открыто Саргассово море. Так в ходе все более дальних плаваний португальцы шаг за шагом продвигались все ближе к берегам Бразилии.

Если мы сравним расстояния от Лиссабона до Азорских островов и от них до восточной точки Бразилии, то трудно будет допустить, что после преодоления первого участка понадобилось целых 73 года для преодоления второго, гораздо более легкого сектора Атлантики. Многое тут объясняет максимальная секретность, которой окружил португальский королевский двор плавания своих судов в Атлантике.

Картографический ресурс

Существуют относящиеся ко времени Энрике Навигатора португальские карты 1438, 1447, 1448 годов и самая важная – карта Диогу де Тейви 1452 года. И эта последняя неопровержимо свидетельствует, что в 1452 году или немного раньше Диогу де Тейви осуществил путешествие и провел основательные исследования в Западной Атлантике и подходил к берегам Нового Света. Известны и более поздние португальские карты доколумбова времени, на которых зафиксированы участки атлантического побережья Америки.

Сегодня доказано, что король Жуан II и его космографы имели информацию о местоположении острова Пряностей (Молуккских островов) и знали его географические координаты. Таким образом, когда начались переговоры о Тордесильясском договоре (1494), Жуан II обладал ценными географическими знаниями и ресурсами, которых не было у кастильских суверенов.

Географические карты сыграли огромную роль в истории человечества. В условиях острой испано-португальской конкуренции португальская корона требовала сохранения в глубокой тайне не только географических карт, но и любой информации, касающейся португальских морских путешествий. Особенно неукоснительно это требование соблюдалось в отношении сведений о путешествиях в Западную и Южную Атлантику, имевших своей целью поиски морского пути в Индию. В результате до нас не дошли географические карты или какие-либо другие источники, в которых была бы зафиксирована обширная и надежная информация, подтверждающая плавания португальских навигаторов к берегам Америки в доколумбов период. Тем не менее и сохранившиеся свидетельства дают достаточные основания для того, чтобы утверждать, что такие «секретные» путешествия все же имели место.

Земля в Западной Атлантике

Здесь мы должны обратиться к следующей группе источников – упоминаниям в документах того времени. По соображениям секретности в хрониках не написано прямо о португальских путешествиях к западу от Азор вплоть до упоминания об этом в книге Дарти Пашеку Перейры и до прибытия Педру Алвариша Кабрала в Бразилию в 1500 году. Тем не менее такие путешествия были.

Некоторые прямые или косвенные упоминания в документах 1452, 1457, 1462, 1472–1475, 1484 и 1486 годов о путешествиях на запад и о существовании земли в Западной Атлантике дают право утверждать, что португальцы знали об Антильских островах и побережье Американского континента еще в первой четверти XV века. Судя по всему, открытие Нового Света было начато в 1452 году экспедицией Диогу де Тейви и продолжено путешествием к берегам Америки Жуана Ваз Корти-Реаля в 1472 году.

Особо следует сказать о королевских дарственных грамотах, в которых содержится интересующая нас информация. Самая поразительная из них – грамота от 3 марта 1468 года, предоставляющая в дар Фернау Дулмо капитанию на «великий остров, острова или континент, который был найден и предположительно был островом Семи городов». Мы не знаем, плавал ли сам Фернау Дулмо к этому «великому острову». Вероятно, он сделал это, но результаты его предприятия, как обычно, были засекречены.

Сохранились также документы, упоминающие о путешествии Антониу Леме, который видел острова или континент на западе около 1484 года, и документы анонимных лоцманов, которые после 1460 года тоже видели острова на западе. На их сведения позже опирался Колумб, как он сам признавался.

К этому следует добавить большое число существующих королевских грамот, которые (начиная с 1460–1462 годов) дают капитанам и лоцманам пожалования на какие-то неопределенные «острова» с целью их открытия и заселения. Наиболее любопытные и важные из них – грамоты мадейрцу Руи Гонсалвишу да Камара (1473) и Фернау Телишу (1474).

Один из документов, относящихся к 1486 году, упоминает даже о намерении «снова найти какие-либо земли на западе».

Дуга Васко да Гамы

Частота португальских экспедиций в зону пассатных ветров постепенно возрастала с открытием и колонизацией островов Мадейра, Азоров, островов Зеленого Мыса (Кабо-Верде), с открытиями на берегах Африки, с основанием фактории Арген, с освоением Гвинейского побережья, берега Мина, островов Сан-Томе и Принсипи. Неслучайно именно португальцы накопили так рано столь большой и ценный опыт навигаций. По словам Ж. Кортезана, «только из Португалии можно было осуществить такие путешествия, ибо только здесь существовали в комбинированном виде географические, научные и финансовые возможности, необходимые для реализации этих открытий» .

Свидетельства о путешествиях и о возможных открытиях земель или островов на западе множатся, начиная с 1470–1475 годов, и особенно после 1480–1482 годов, то есть после открытия, исследования и колонизации берега Гвинейского залива и островов Сан-Томе и Принсипи. Возвращение кораблей из Гвинейского залива, с островов Кабо-Верде и островов Сан-Томе в Португалию систематически осуществлялось, так сказать, «по воле волн», то есть с помощью штилей Гвинейского залива и бризов Атлантики с обязательным заходом на Азоры, откуда затем уже шли в Лиссабон и другие порты Португалии.

Начиная с 1482 года каравеллы плавали уже на расстояния, вдвое превышавшие обычные для них: от Лиссабона до Сан-Жоржи да Мина. При этом обычным делом стало плавание по большой дуге, выгнутой в сторону Западной Атлантики, причем с каждым разом португальские флотилии описывали все большую по размерам дугу. Такую дугу описывал и Васко да Гама во время своих путешествий в Индию. Не исключено, что он повторял известный ему маршрут.

Специалист по эпохе великих географических открытий Гагу Коутинью, изучавший возможности португальских морских судов, а также силу и направление течений и ветров в Атлантике, пришел к заключению, что дуга, описанная флотом Васко да Гамы в Атлантике во время его первого путешествия в Индию, могла доходить почти до Пернамбуко. А самым, пожалуй, убедительным аргументом в пользу выдвигаемой нами гипотезы может служить весьма любопытный документ – инструкции, которые составил Васко да Гама в феврале 1500 года для Педру Алвариша Кабрала, отправлявшегося в торговую экспедицию в Индию, в ходе которой он, как принято считать, случайно открыл Бразилию. Тот маршрут, которого он советовал придерживаться Кабралу, на самом деле и был лучшим, кратчайшим путем к Бразилии.

Флотилия под командованием Педру Алвариша Кабрала вышла из Лиссабона 8 марта 1500 года и через 45 дней без труда достигла бразильского побережья в Порту-Сегуру, где вскоре «случайно» обнаружила место, в котором смогла запастись водой. И все это соответствовало инструкциям Васко да Гамы, который рекомендовал Кабралу в случае, если у него будет запас воды на четыре месяца, не заходить на острова Кабо-Верде, а как можно быстрее удаляться от штилей Гвинейского побережья. Такая рекомендация однозначно предполагает предварительное знакомство с Бразильским побережьем, так как не было другого места, кроме Бразилии, где можно было бы запастись водой, вплоть до прибытия к мысу Доброй Надежды, если не сделать этого на островах Кабо-Верде.

Это еще один аргумент в пользу гипотезы о том, что Васко да Гама побывал в Бразилии раньше Педру Алвариша Кабрала.

Кабрал так легко достиг Бразилии именно потому, что отлично знал о ее существовании и местонахождении. Он вез с собой секретную инструкцию, предписывавшую ему круто отклониться на запад от первоначального курса и «открыть» Бразилию.

Любопытно, что в пояснениях к карте Кантину 1502 года содержатся подробные сведения о «бразильском дереве» (пау бразил) и его красящих свойствах. Эти сведения не могли быть получены от аборигенов, так как пау бразил можно срубить только железным мачадо, а у местных жителей были лишь каменные орудия. Кроме того, пау бразил росли только в глубинных районах. По мнению историка, профессора Р. Магальяинша, необходимо было не менее пяти лет, чтобы провести исследования, которые бы позволили дать столь подробные пояснения к карте 1502 года. Следовательно, португальцы побывали в Бразилии примерно в 1497 году, а это как раз предполагаемая дата прибытия туда Васко да Гама.

Игра с Колумбом

Разумеется, об этой гипотезе можно говорить в осторожных терминах догадок и предположений, которые могут послужить стимулом и отправной точкой для дальнейших научных поисков. Во всяком случае, она хоть как-то объясняет загадочное упоминание Каштаньеды о том, что Васко да Гама был «опытным в морских делах, в чем он оказал большие услуги Жуану II».

Находит свое объяснение и не менее загадочное упоминание в письме Мануэла I (1498) о золотом руднике, найденном Васко да Гамой в стране, которая не названа.

Кортезан пишет: «Трудно поверить, что какое-либо судно, плывшее с целью открыть какие-либо земли в Западной Атлантике, о существовании которых было известно, не было бы отнесено к Антильским островам или к американскому берегу, учитывая режим ветров и течений в Северной Атлантике. Кроме того, имеются различные надежные свидетельства, хотя и нет бесспорных документальных доказательств, что многие другие португальские суда исследовали западную и южную Атлантику задолго до 1492 года. Если и нельзя доказать с неоспоримыми документами в руках, что американская земля была достигнута неизвестными или известными навигаторами до того, как Колумб приплыл в первый раз на Антилы в 1492 году, еще труднее этот тезис опровергнуть логическими аргументами» .

А профессор Кимбле пишет: «Существование земель за Азорами было известно или подозревалось в Португалии… Подозрения Жуана II о существовании такой страны, как Бразилия, переросло в убеждение» . Кимбле напоминает, что, по свидетельству Лас Касаса, Колумб направил свое третье путешествие к Южному континенту, о существовании которого ему рассказал Жуан II.

Как известно, Жуан II ответил Колумбу отказом на предложение достичь Индии западным путем. Он сделал это после консультации с советом экспертов (Жозе Визинью, Моизиш, Родригу, Диогу Ортиш) – несомненно лучших и самых информированных космографов тогдашней Европы. Судя по всему, эти эксперты знали о том, что на западе есть острова или целый континент, но они точно знали, что это не Индия. После путешествия Бартоломеу Диаша в 1488 году Жуан II имел в своих руках непосредственный доступ к Индии курсом на восток и владел достаточно надежными знаниями о реалиях Западной Атлантики. Поэтому его не слишком заботило путешествие Колумба.

Скорее всего, Жуан II знал с самого начала, что план Колумба неосуществим. Но он знал также и то, что генуэзец найдет на западе некие земли, а это отвлечет его и его хозяев на некоторое время от поисков подлинной Индии. Так объясняются некоторые таинственные события, вроде дружеского письма, отправленного Жуаном II Колумбу в 1488 году, или его поведение во время переговоров в Тордесильясе, и дружеский прием Колумба в Лиссабоне после его возвращения из Нового Света. Как правильно отмечает Кортезан, фактически Колумб был пешкой в руках Жуана II, который умело использовал его как ценную фигуру на шахматной доске.

Любопытна запись Колумба в дневнике его первого путешествия насчет того, что широта, которую он наблюдал в Пуэрто-Гибара (на Кубе, но он думал, что находится на побережье Китая), была 42° с. ш., в то время как в действительности это 21°06 . Ошибка в 21°. Невероятно, чтобы такой искусный навигатор, как Колумб, учившийся у португальцев, мог допустить такую ошибку. Скорее всего, он сообразил, что все открытые им земли в соответствии с договором Алкасова-Толедо 1480 года находятся в португальской зоне. Поэтому он изобрел параллель, которая помещала их в испанскую зону. Так Колумб пытался обмануть своих хозяев.

Жуан II наверняка имел точную информацию о широте земель, открытых Колумбом. Он пригласил его вернуться в Мадрид через Лиссабон. Приняв это предложение, Колумб заехал в Лиссабон в 1493 году с новостью и твердым убеждением, что достиг Индии. Люди из окружения Жуана II подумывали физически ликвидировать его, но король не разрешил. Он принял Колумба с подчеркнутой любезностью и в то же время объявил земли, открытые Колумбом, принадлежащими Португалии на основании португало-кастильского договора Алкасова-Толедо 1480 года.

Загадки Тордесильясского договора

Все это очень напугало суверенов Кастилии. Они предложили переговоры, чтобы выяснить, в чьей зоне находятся открытые Колумбом земли в свете договора Алкасова-Толедо. Жуан II принял это предложение. В ходе начавшихся переговоров в Тордесильясе он проявил невероятную настойчивость и упорство, добиваясь, чтобы демаркационная линия португальских и испанских владений прошла по меридиану в 370 лигах к западу от островов Кабо-Верде, и настоял на своем. Согласно Тордесильясскому договору 1494 года линия раздела была установлена именно так.

Чем объяснить упорное, почти маниакальное настаивание на этом Жуана II? Возможно единственное объяснение: к этому времени он имел точные знания реалий Западной Атлантики, и 370 лиг (как выяснилось после 1500 года) были достаточны для включения в португальскую зону побережья Бразилии. Причем демаркационная линия обеспечила Португалии не только восточную часть Бразилии на западе, но и Молуккские острова на востоке. И его отказ Колумбу, и его поведение на переговорах могли свидетельствовать только о том, что он имел оценку более точную, чем оценка Тосканелли (чья карта послужила побудительным стимулом для Колумба) размеров земного шара.

Он точно знал, что самый короткий путь на Восток – это путь вокруг Африки. Для него было абсолютно ясно, что найденные Колумбом острова не были Индией. Поэтому его не очень-то занимало это «открытие», так как он лучше, чем Колумб, знал размеры пространства, которое надо пересечь, чтобы достичь Востока западным путем. Все это заставляет думать, что Жуан II был достаточно хорошо информирован о землях, которые позже назвали Америкой.

Кто его так хорошо информировал? Васко да Гама.

Конечно, по вопросу об авторстве плана, который привел португальских навигаторов к установлению морской связи между Европой и Индией, мнения историков расходятся. Некоторые считают, что автором идеи был еще принц Энрике Навигатор (Генрих Мореплаватель). Но в любом случае, постепенное накопление знаний о южных странах и морях, об океанических течениях, ветрах и об общих условиях навигации, которые собирали португальские навигаторы начиная от Жил Эаниша (1434), независимо от того, ставили или не ставили они перед собой цель достичь Индию, содействовали тому, что открытие Васко да Гамы стало возможным.

В Западной Европе в период раннего средневековья многие достижения науки отрицались. Большую роль в застое и упадке науки сыграла христианская религия. Церковь преследовала все, что не согласовывалось с библией. Учение о шарообразности Земли отвергалось, Землю снова стали изображать плоским кругом, покрытым «твердью». Карты, составленные в это время, поражают примитивностью: на них нет градусной сетки, ориентированы они востоком вверх (это объясняется тем, что на востоке помещали рай), контуры материков менее точны, чем на древнегреческих картах.
Интересный документ, позволяющий судить о географических представлениях служителей церкви в период раннего средневековья, создал в VI в. Косма Индикоплов (плаватель в Индию). Он жил в Египте, входившем тогда в состав Византийской империи, в Александрии, был купцом, а затем стал монахом. Путешествуя в торговых целях, Индикоплов видел многие страны (Абиссинию, Индию, Цейлон). Позднее он написал «Христианскую топографию Вселенной» - книгу, в которой наряду с вполне правдоподобными описаниями виденных автором стран изложено его представление о мире. По Индикоплову, Земля похожа на ящик, длина которого в два раза больше ширины. Плоская четырехугольная суша делится на сушу обитаемую, омывающуюся со всех сторон Океаном, и сушу за Океаном, где люди жили до потопа. На востоке находится земной рай. Суша вместе с раем ограничена стенами, переходящими в двойное небо. Пространство между двумя небесами занимает царство небесное. На твердом нижнем небе сверху находится вода, выливающаяся на Землю через специальные отверстия (так объяснялся дождь). Осадками, ветрами, а также движением светил ведают ангелы.
Смену и неравенство дня и ночи Индикоплов объяснял тем, что Солнце движется вокруг большой конусообразной горы, расположенной на севере обитаемой суши. Орбита, по которой движется Солнце, изменяет свой наклон в течение года. Летом она наклонена к югу и Солнце ненадолго скрывается за вершиной горы (ночь короткая), зимой же орбита наклонена к северу, поэтому Солнце долго обходит основание горы с севера (ночь длинная).
Роль арабов в развитии географии. В VII-VIII вв. арабы-мусульмане завоевали огромную территорию. Войны, широкая торговля, паломничество в священные для мусульман города требовали географических знаний, и арабы использовали знания греков, изучали и переводили на свой язык многие их труды. Так, например, было переведено «Великое построение» Птолемея (арабы назвали его «Альмагест», от греч. «мегастос» - величайший). Арабские ученые и путешественники и сами внесли ценный вклад в географию. В IX в. им удалось измерить длину градуса меридиана и довольно точно вычислить размеры Земли. Перу арабских ученых принадлежит много книг, посвященных общим, вопросам географии и описанию всего известного им мира. Новые географические сведения о ранее малоизвестных странах арабы получали во время военных походов и торговых экспедиций. Кроме того, они совершали путешествия с научными целями. Арабский ученый Масуди (X в.) посетил Восточную Африку, открытый арабами в IX в. о. Мадагаскар, страны Ближнего и Среднего Востока, Среднюю Азию, Кавказ и Восточную Европу. Возможно, он был и в Китае. Труды Масуди (до нашего времени сохранились две книги - «Золотые луга» и «Сообщения и наблюдения») содержат интересные описания и выводы. Масуди сомневался в отсутствии связи между Индийским океаном и другими океанами. Труды Масуди, как и многих других арабских ученых, содержат некоторый элемент фантастического: в них писалось об ангелах, поддерживающих Землю, о семи небесах и т. п.

Значительный вклад в развитие геодезии сделан хорезмским ученым Бируни (XI в.). Им была предпринята новая попытка измерения Земли (путем определения угла, под которым видна линия горизонта с высокой горы); он развивал учение о гелиоцентризме (задолго до Коперника).
Арабские картографы составляли карты всей известной им территории. Однако эти карты, в том числе и карта Идриси (XII в.) - на 70 листах, не имеют градусной сетки и не отличаются точностью контуров.
В XIV в. марокканский купец Ибн-Баттута, пройдя 120000 км (потратив на это 25 лет жизни), посетил все мусульманские владения в Европе, Византию, Восточную Африку, Переднюю и Среднюю Азию, Индию, Цейлон и Китай, дважды, разными путями, пересек Сахару. Географические и исторические сведения, содержащиеся в описании путешествий Ибн-Баттуты, до сих пор не потеряли ценности.
Открытия норманнов. Народы, населявшие в средние века Скандинавский п-ов (северные люди-норманны), предпринимая смелые морские экспедиции, совершили ряд замечательных открытий в Северной Атлантике: в IX в. они вторично (после ирландцев) открыли и колонизовали Исландию (867-874), в X в.- Гренландию (Эйрик Рыжий, 982). В 1000 г. норманны достигли п-ова Лабрадор, о-ва Ньюфаундленд и восточного берега Северной Америки (Лейв Эйриксон, сын Эйрика Рыжего).
Норманны хорошо знали Балтийское море, поднимались вверх ио впадающим в него рекам и по водному пути, проложенному славянами, проникли на юг, в Черное море Плавали норманны и в Белое море.
Древняя Русь. В IX в. в Восточной Европе, на месте нескольких небольших государств, возникло феодальное древнерусское государство- Киевская Русь (до XII в.- столица Киев). Древнейшая дошедшая до нас русская летопись - «Повесть временных лет» (летописец Нестор, XII в.) содержит ценные историко-географические сведения.
В XII в. от Киевской Руси обособилась Новгородская феодальная республика, завладевшая почти всеми северными землями до Урала. Новгородцы с давних пор знали путь в Средиземное море через Балтийское море и Атлантический океан, Новгород стал «окном» в Европу.

1 География в Феодальной Европе.

2 География в скандинавском мире.

3 География в странах арабского мира.

4 Развитие географии в средневековом Китае.

1 География в Феодальной Европе. С конца II в. рабовладельческое общество переживало глубокий кризис. Нашествие готских племен (III в.) и усиление христианства, ставшего с 330 г. государственной религией, ускорили упадок римско-греческой культуры и науки. В 395 г. произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную части. С этого времени в Западной Европе постепенно начинают забывать греческий язык и литературу. В 410 г. вестготы заняли Рим, а в 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование (26,110,126,220,260,279,363,377).

Торговые связи в этот период начали существенно сокращаться. Единственным существенным стимулом к познанию дальних стран были христианские паломничества к «святым местам»: в Палестину и Иерусалим. Согласно многим историкам географической науки, этот переходный период не внес ничего нового в развитие географических представлений (126,279). В лучшем случае сохранились старые знания, да и то в неполном и искаженном виде. В этом виде они и перешли в средневековье.

В средние века наступил длительный период упадка, когда пространственные и научные горизонты географии резко сузились. Обширные географические познания и географические представления древних греков и финикийцев были в большей части забыты. Прежние знания сохранились лишь в среде арабских ученых. Правда, в христианских монастырях продолжалось накопление знаний о мире, но в целом интеллектуальный климат того времени не благоприятствовал их новому пониманию. В конце XV в. началась эпоха Великих географических открытий, и горизонты географической науки вновь стали стремительно раздвигаться. Поток новых сведений, хлынувших в Европу, оказал чрезвычайно большое влияние на все стороны жизни и породил тот определенный ход событий, который продолжается и поныне (110, с.25).

Несмотря на то, что в христианской Европе средних веков слово «география» практически исчезло из обычного лексикона, изучение географии все же продолжалось. Постепенно любопытство и любознательность, желание выяснить, что представляют собой дальние страны и континенты, побудило искателей приключений отправиться в путешествия, сулившие новые открытия. Крестовые походы, проводившиеся под знаменем борьбы за освобождение «святой земли» из-под власти мусульман, вовлекали в свою орбиту массы людей, покинувших родные места. Возвращаясь, они рассказывали о чужеземных народах и необычной природе, которые им довелось увидеть. В XIII в. пути, проложенные миссионерами и купцами, стали столь протяженными, что достигли Китая (21).

Географические представления раннего средневековья складывались из библейских догм и некоторых выводов античной науки, очищенных от всего «языческого» (в том числе и от учения о шарообразности Земли). Согласно «Христианской топографии» Космы Индикопова (VI в.), Земля имеет вид плоского прямоугольника, омываемого океаном; Солнце ночью скрывается за горой; все большие реки берут свое начало в раю и протекают под океаном (361).

Современные географы единодушно характеризуют первые века христианского средневековья в Западной Европе как период застоя и упадка в географии (110,126,216,279). Большинство географических открытий этого периода были повторными. Страны, известные еще древним народам Средиземноморья, нередко заново «открывались» во второй, третий и даже в четвертый раз.

В истории географических открытий раннего средневековья виднейшее место принадлежит скандинавским викингам (норманнам), которые в VIII-IX вв. своими набегами опустошали Англию, Германию, Фландрию и Францию.

По русскому пути «из варяг в греки» скандинавские торговцы добирались до Византии. Около 866 г. норманны повторно открыли Исландию и прочно обосновались там, а около 983 г. Эрик Рыжий открыл Гренландию, где также возникли их постоянные поселения (21).

В первые столетия средневековья относительно широкий пространственный кругозор имели византийцы. Религиозные связи Восточной Римской империи распространялись на Балканский полуостров, позднее – на Киевскую Русь и Малую Азию. Религиозные проповедники доходили до Индии. Они занесли свою письменность в Среднюю Азию и Монголию, а оттуда проникли в западные районы Китая, где основали свои многочисленные поселения.

Пространственный кругозор славянских народов, согласно «Повести временных лет», или летописи Нестора (вторая половина XI – начало XII вв.), простирался почти на всю Европу – примерно до 600с.ш. и до берегов Балтийского и Северного морей, а также на Кавказ, Индию, Ближний Восток и северное побережье Африки. В «Летописи» наиболее полные и достоверные сведения приводятся о Русской равнине, прежде всего о Валдайской возвышенности, откуда стекают главные славянские реки (110,126,279).

2 География в скандинавском мире. Скандинавы были отличными мореходами и отважными путешественниками. Самое большое достижение скандинавов норвежского происхождения, или так называемых викингов, заключалось в том, что им удалось пересечь Северную Атлантику и посетить Америку. В 874 г. викинги подошли к берегам Исландии и основали поселение, которое затем стало быстро развиваться и процветать. В 930 г. здесь был создан первый в мире парламент – альтинг.

Среди жителей исландской колонии был некто Эрик Рыжий , отличавшийся неистовым и бурным нравом. В 982 г. его вместе с родными и близкими изгнали из Исландии. Наслышанный о существовании земли, лежавшей где-то далеко на западе, Эрик пустился в плавание по бурным водам Северной Атлантике и спустя некоторое время оказался у южного побережья Гренландии. Возможно, наименование Гренландия, которое он дал этой новой земле, было одним из первых в мировой географии примеров произвольного имятворчества – ведь вокруг не было чего-либо сколько-нибудь зеленого. Тем не менее, основанная Эриком колония привлекла некоторых жителей Исландии. Между Гренландией, Исландией и Норвегией завязались тесные морские связи (110,126,279).

Около 1 000 г. сын Эрика Рыжего, Лейф Эйриксон , возвращаясь из Гренландии в Норвегию, попал в неистовый шторм; судно сбилось с правильного курса. Когда небо прояснилось, он обнаружил, что находится у незнакомого побережья, простирающегося к северу и югу на всем протяжении, доступном взору. Выйдя на берег, он оказался в девственном лесу, стволы деревьев которого были увиты диким виноградом. Вернувшись в Гренландию, он описал эту новую землю, лежащую далеко на западе от его родной страны (21,110).

В 1003 г. некто Карлсефни организовал экспедицию, чтобы еще раз взглянуть на эту новую землю. Вместе с ним плыло около 160 человек – мужчин и женщин, был взят большой запас продовольствия и домашний скот. Не вызывает сомнения, что им удалось достичь побережья Северной Америки. Описанный ими большой залив с исходящим из него сильным течением – это, вероятно, эстуарий реки Святого Лаврентия. Где-то здесь люди высадились на берег и остались на зимовку. Тут же родился первый на американской земле ребенок европейцев. На следующее лето все они поплыли в южном направлении, достигнув полуострова Южная Шотландия. Возможно, они побывали еще южнее, у Чесапикского залива. Им понравилась эта новая земля, но индейцы вели себя слишком воинственно по отношению к викингам. Набеги местных племен причиняли такой ущерб, что викинги, приложившие столько сил, чтобы обосноваться здесь, были вынуждены в конце концов отправиться назад, в Гренландию. Все связанные с этим событием рассказы запечатлены в передававшейся из уст в уста «Саге об Эрике Рыжем». Историки географической науки до сих пор все еще пытаются выяснить, где именно высаживались люди, приплывшие с Карлсефни. Весьма возможно, что и до XI столетия совершались плавания к берегам Северной Америки, но до европейских географов дошли лишь туманные слухи о таких путешествиях (7,21,26,110,126,279,363,377).

3 География в странах арабского мира. С VI в. в развитии мировой культуры видную роль начинают играть арабы. К началу VIII в. они создали огромное государство, охватившее всю Переднюю Азию, часть Средней Азии, северо-западную Индии, Северную Африку и большую часть Пиренейского полуострова. У арабов ремесло и торговля преобладали над натуральным хозяйством. Арабские купцы торговали с Китаем и африканскими странами. В XII в. арабы узнали о существовании Мадагаскара, а согласно некоторым другим источникам, в 1420 г. арабские мореплаватели достигли южной оконечности Африки (21,110,126).

В арабскую культуру и науку внесли свой вклад многие народы. Начавшаяся в VIII в. децентрализация Арабского халифата постепенно привела к возникновению ряда крупных культурных научных центров в Персии, Испании и Северной Африке. На арабском языке писали и ученые Средней Азии. Арабы многое восприняли у индийцев (в том числе систему письменного счета), китайцев (знание магнитной иглы, пороха, изготовление бумаги из хлопка). При халифе Харуне ар-Рашиде (786-809 гг.) в Багдаде была создана коллегия переводчиков, осуществлявшая переводы на арабский язык индийских, персидских, сирийских и греческих научных сочинений.

Особое значение для развития арабской науки имели переводы трудов греческих ученых – Платона, Аристотеля, Гиппократа, Страбона, Птолемея и др. В значительной мере под влиянием идей Аристотеля многие мыслители мусульманского мира отвергали существование сверхъестественных сил и призывали к опытному изучению природы. Среди них прежде всего необходимо отметить выдающегося таджикского философа и ученого-энциклопедиста Ибн Сину (Авиценна) 980-1037 гг.) и Муггамета Ибн-Рошда, или Авверроэса (1126-1198 гг.).

Для расширения пространственного кругозора арабов первостепенное значение имело развитие торговли. Уже в VIII в. география в арабском мире рассматривалась как «наука о почтовом сообщении» и «наука о путях и областях» (126). Описание путешествий становится популярнейшим видом арабской литературы. Из путешественников VIII в. наиболее известен купец Сулейман из Басры, который плавал в Китай и посетил Цейлон, Андаманские и Никобарские острова, а также остров Сокотра.

В сочинениях арабских авторов преобладают сведения номенклатурного и историко-политического характера; природе же уделено неоправданно мало внимания. В толковании физико-географических явлений ученые, писавшие на арабском языке, не внесли ничего существенно нового и оригинального. Основное значение арабской литературы географического содержания заключается в новых фактах, но не в теориях, которых она придерживались. Теоретические представления арабов оставались недоразвитыми. В большинстве случаев арабы просто следовали грекам, не утруждая себя разработкой новых концепций.

Действительно, арабы собрали в области физической географии много материала, но не сумели переработать его в стройную научную систему (126). Кроме того, к реальной действительности они постоянно примешивали создания своей фантазии. Тем не менее, роль арабов в истории науки весьма значительна. Благодаря арабам, в западной Европе после крестовых походов стала распространяться новая система «арабских» чисел, их арифметика, астрономия, а также арабские переводы греческих авторов, в том числе Аристотеля, Платона и Птолемея.

Труды арабов по географии, написанные в VIII-XIV вв., основывались на самых разных литературных источниках. Кроме того, арабские ученые использовали не только переводы с греческого, но и сведения, полученные от своих собственных путешественников. В результате знания арабов были гораздо более правильными и точными, чем знания христианских авторов.

Одним из самых первых арабских путешественников был Ибн Хаукаль. Последние тридцать лет своей жизни (943-973 гг.) он посвятил путешествиям в наиболее отдаленные и глухие районы Африки и Азии. Во время своего посещения восточного побережья Африки в той его точке, что находилась примерно в двадцати градусах южнее экватора, он обратил свое внимание на то, что здесь, в этих широтах, которые греки считали необитаемыми, жило большое количество людей. Однако теория о необитаемости этой зоны, которой придерживались древние греки, возрождалась снова и снова, даже в так называемые новые времена.

Арабским ученым принадлежит несколько важных наблюдений над климатом. В 921 г. Аль-Балхи обобщил сведения о климатических явлениях, собранные арабскими путешественниками, в первом климатическом атласе мира – «Kitab al-Ashkal».

Масуди (умер в 956 г.) проник на юг до современного Мозамбика и сделал очень точное описание муссонов. Уже в X в. он правильно обрисовал процесс испарения влаги с водной поверхности и ее конденсацию в форме облаков.

В 985 г.Макдиси предложил новое подразделение Земли на 14 климатических районов. Он обнаружил, что климат изменяется не только с широтой, но также в западном и восточном направлениях. Ему же принадлежит мысль о том, что большая часть южного полушария занята океаном, а основные массивы суши сосредоточены в северном полушарии (110).

Некоторые арабские географы высказывали правильные соображения об образовании форм земной поверхности. В 1030 г. Аль-Бируни написал огромную книгу по географии Индии. В ней он, в частности, говорил об округлых камнях, которые он обнаружил в аллювиальных отложениях к югу от Гималаев. Их происхождение он объяснял тем, что эти камни приобрели округлую форму из-за того, что стремительные горные реки перекатывали их по своему руслу. Он также обратил внимание на то, что аллювиальные наносы, отложенные вблизи подножия гор, имеют более грубый механический состав, и что по мере удаления от гор они слагаются все более и более мелкими частицами. Рассказывал он также и о том, что, по представлениям индусов, приливы вызываются Луной. В его книге содержится также интересное утверждение, что при продвижении к Южному полюсу ночь исчезает. Это утверждение доказывает, что еще до наступления XI столетия некоторые арабские мореплаватели проникали далеко на юг (110,126).

Авиценна, или Ибн Сина , которому довелось непосредственно наблюдать, как горные потоки вырабатывают долины в горах Центральной Азии, также способствовал углублению знаний о развитии форм земной поверхности. Ему принадлежит идея о том, что самые высокие вершины сложены твердыми горными породами, особенно устойчивыми к эрозии. Вздымаясь, горы, указывал он, тотчас же начинают подвергаться этому процессу стачивания, идущему весьма медленно, но неотступно. Авиценна отметил и присутствие в породах, слагающих высокогорья, ископаемых остатков организмов, которые он рассматривал как примеры попыток природы сотворить живые растения или животных, окончившиеся неудачей (126).

Ибн Баттута - один из величайших арабских путешественников всех времен и народов. Он родился в Танжере в 1304 г. в семье, в которой профессия судьи была потомственной. В 1325 г. в возрасте двадцати одного года он паломником отправился в Мекку, где надеялся завершить изучение законов. Однако на пути через северную Африку и Египет он понял, что его гораздо больше влечет изучение народов и стран, чем занятие юридическими премудростями. Достигнув Мекки, он решил посвятить свою жизнь путешествиям и в своих бесконечных странствиях по землям, населенными арабами, больше всего заботился о том, чтобы не пройти дважды одним и тем же путем. Ему удалось посетить те места Аравийского полуострова, где до него еще никто не бывал. Он плавал по Красному морю, посетил Эфиопию и затем, двигаясь все дальше и дальше на юг вдоль побережья Восточной Африки, достиг Килвы, лежащей почти под 100ю.ш. Там он узнал о существовании арабской фактории в Софале (Мозамбик), располагавшейся южнее теперешнего портового города Бейры, т. е. почти в 20 градусах к югу от экватора. Ибн Баттута подтвердил то, на чем настаивал Ибн Хаукаль, а именно, что жаркая зона Восточной Африки не была испепеляюще знойной и что ее населяли местные племена, которые не противились созданию арабами торговых факторий.

Вернувшись в Мекку, он вскоре вновь пускается в путь, посещает Багдад, путешествует по Персии и землям, прилегающим к Черному морю. Следуя через русские степи, он в итоге достиг Бухары и Самарканда, а оттуда через горы Афганистана попал в Индию. В течение нескольких лет Ибн Баттута находился на службе у делийского султана, что дало ему возможность беспрепятственно путешествовать по стране. Султан назначил его своим послом в Китай. Однако прошло много лет, прежде чем Ибн Баттута прибыл туда. За это время он успел побывать на Мальдивских островах, на Цейлоне и Суматре и только после этого он оказался в Китае. В 1350 г. он возвратился в Фес – столицу Марокко. Однако его путешествия на этом не закончились. После поездки в Испанию он вернулся в Африку и, двигаясь через Сахару, достиг реки Нигер, где ему удалось собрать важные сведения о негритянских исламизированных племенах, живших в этом районе. В 1353 г. он поселяется в Фесе, где по распоряжению султана диктует длинное повествование о своих путешествиях. За время около тридцати лет Ибн Баттура покрыл расстояние около 120 тыс. км, что для XIV столетия было абсолютным рекордом. К сожалению, его книга, написанная на арабском языке, не оказала сколько-нибудь значительного влияния на образ мыслей европейских ученых (110).

4 Развитие географии в средневековом Китае. Начиная примерно со II в. до н.э. и вплоть до XV в., у китайского народа был самый высокий среди других народов Земли уровень знаний. Китайские математики стали пользоваться нулем и создали десятичную систему исчисления, которая была намного более удобной шестидесятеричной, бытовавшей в Месопотамии и Египте. Десятичное исчисление заимствовали у индусов арабы около 800 г., но полагают, что в Индию оно проникло из Китая (110).

Китайские философы отличались от древнегреческих мыслителей в основном тем, что первостепенное значение придавали миру природы. Согласно их учению, индивидуумы не должны отделяться от природы, поскольку они являются ее органической частью. Китайцы отрицали божественную силу, предписывающую законы и создающую Вселенную для человека по определенному замыслу. В Китае не считали, например, что после смерти жизнь продолжается в райских садах Эдема или на кругах ада. Китайцы верили, что умершие поглощаются всепроницающим мирозданием, нераздельной частью которого и являются все индивиды (126,158).

Конфуцианство учило такому образу жизни, при котором трения между членами общества сводились к минимуму. Однако это учение оставалось сравнительно безразличным к развитию научного знания об окружающей природе.

Деятельность китайцев в области географических исследований выглядит весьма внушительной, хотя она в большей мере характеризуется достижениями созерцательного плана, чем выработкой научной теории (110).

В Китае географические исследования в первую очередь были связаны с созданием методов, позволявших производить точные измерения и наблюдения с последующим их использованием в разных полезных изобретениях. Начиная с XIII в. до н.э., китайцы вели систематические наблюдения за состоянием погоды.

Уже во II в. до н.э. китайские инженеры делали точные замеры количества илистых наносов, переносимых реками. Во 2 г. н.э. в Китае была проведена первая в мире перепись населения. Среди технических изобретений Китаю принадлежат производство бумаги, печатание книг, использование дождемеров и снегомеров для измерения количества осадков, а также компаса для нужд мореходов.

Географические описания китайских авторов можно подразделить на следующие восемь групп: 1) труды, посвященные изучению людей (география человека); 2) описания внутренних районов Китая; 3) описания зарубежных стран; 4) рассказы о путешествиях; 5) книги о реках Китая; 6) описания побережий Китая, особенно тех из них, которые важны для судоходства; 7) краеведческие работы, включающие описания районов, подчиненных городам-крепостям и управляемых ими, знаменитых горных хребтов, или определенных городов и дворцов; 8) географические энциклопедии (110, с.96). Очень большое внимание уделялось также происхождению географических названий (110).

Самым ранним свидетельством китайских путешествий является книга, написанная, вероятно, между V и III вв. до н.э. Ее обнаружили в гробнице человека, который управлял около 245 г. до н.э. территорией, занимавшей часть долины Вэй Хэ. Книги, найденные в этом погребении, были написаны на полосах белого шелка, наклеенного на черенки бамбука. Для лучшей сохранности книгу переписали в конце III в. до н.э. В мировой географии оба варианта этой книги известны под названием «Путешествия императора Му».

Правление императора Му приходилось на 1001-945 гг. до н.э. Император Му, говорится в этих работах, возжелал объехать вокруг всего света и оставить следы от своей кареты в каждой стране. История его странствий полна удивительных приключений и приукрашена художественным вымыслом. Однако описания странствий содержат такие детали, которые вряд ли могли быть плодом фантазии. Император побывал в поросших лесом горах, видел снег, много охотился. На обратном пути он пересек обширную пустыню, настолько безводную, что ему приходилось пить даже лошадиную кровь. Можно не сомневаться в том, что в очень древние времена китайские путешественники удалялись на значительные расстояния от долины Вэй Хэ – центра развития их культуры.

Известные описания путешествий эпохи средневековья принадлежат китайским паломникам, посетившим Индию, а также прилегающие к ней области (Фа Сянь, Сюань Цзан, И. Цзин и др.). К VIII в. относится трактат Цзя Даня «Описание девяти стран», представляющий собой путеводитель по странам Юго-Восточной Азии. В 1221 г. даосский монах Чан Чунь (XII-XIII вв.) совершил путешествие в Самарканд ко двору Чингисхана и собрал довольно точные сведения о населении, климате, растительности Средней Азии.

В средневековом Китае существовали многочисленные официальные описания страны, которые составлялись для каждой новой династии. В этих трудах содержались разнообразные сведения по истории, природным условиям, населению, хозяйству и разным достопримечательностям. Географические знания народов Южной и Восточной Азии практически не оказали влияния на географический кругозор европейцев. С другой стороны, географические представления средневековой Европы оставались почти неизвестными в Индии и Китае, если не считать некоторых сведений, полученных через арабские источники (110,126,158,279,283,300).

Позднее средневековье в Европе (XII-XIV вв.). В XII в. феодальный застой в экономическом развитии стран Западной Европы сменился некоторым подъемом: развивались ремесло, торговля, товарно-денежные отношения, возникали новые города. Основными экономическими и культурными центрами в Европе XII в. были города Средиземноморья, через которые проходили торговые пути на Восток, а также Фландрия, где процветали различные ремесла и развивались товарно-денежные отношения. В XIV в. сферой оживленных торговых связей становится также область Балтийского и Северного морей, где образовался Ганзейский союз торговых городов. В XIV в. в Европе появляются бумага и порох.

В XIII в. парусно-гребные суда постепенно вытесняются каравеллами, входит в употребление компас, создаются первые морские карты – портуланы, совершенствуются способы определения широты места (путем наблюдения за высотой Солнца над горизонтом и применения таблиц склонения Солнца). Все это позволило перейти от каботажного плавания к плаванию в открытом море.

В XIII в. итальянские купцы начали плавать через Гибралтарский пролив к устью Рейна. Известно, что в то время торговые пути на Восток находились в руках итальянских городов-республик Венеции и Генуи. Флоренция же была крупнейшим промышленным и банковским центром. Именно поэтому города Северной Италии в середине XIV в. явились центром Ренессанса, очагами возрождения античной культуры, философии, науки и искусства. Идеология формировавшейся в то время городской буржуазии нашла свое выражение в философии гуманизма (110,126).

Гуманизм (от латинского humanus – человеческий, человечный) – это признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле гуманизм - это светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоявшее схоластике и духовному господству церкви и связанное с изучением вновь открытых произведений классической древности (291).

Величайшим гуманистом эпохи итальянского Возрождения и мировой истории в целом был Франциск Азисский (1182-1226 гг.) – выдающийся проповедник, автор религиозно-поэтических произведений, гуманистический потенциал которых сопоставим с учением Иисуса Христа. В 1207-1209 гг. он основал орден францисканцев.

Из среды францисканцев вышли наиболее передовые философы средневековья – Роджер Бэкон (1212-1294 гг.) и Уильям Оккам (около 1300 - около 1350 гг.), выступившие против схоластического начетничества и призывавшие к опытному изучению природы. Именно они положили начало разложению официальной схоластики.

В те годы интенсивно возрождался интерес к античной культуре, изучению древних языков, переводам античных авторов. Первыми виднейшими представителями итальянского Возрождения были Петрарка (1304-1374 гг.) и Бокаччо (1313 –1375 гг.), хотя, несомненно, именно Данте (1265-1321 гг.) явился провозвестником эпохи итальянского Возрождения.

Наука католических стран Европы в XIII-XIV вв. находилась в твердых руках церкви. Однако уже в XII в. были созданы первые университеты в Болонье и Париже; в XIV в. их насчитывалось более 40. Все они находились в руках церкви, а в преподавании главное место занимало богословие. Церковные соборы 1209 и 1215 гг. постановили запретить преподавание физики и математики Аристотеля. В XIII в. виднейший представитель доминиканцев Фома Аквинский (1225-1276 гг.) сформулировал официальное учение католицизма, используя некоторые реакционные стороны учения Аристотеля, Ибн-Сины и др., придавая им свой религиозно-мистический характер.

Несомненно, Фома Аквинский был выдающимся философом и теологом, систематизатором схоластики на методологической основе христианского аристотелизма (учение об акте и потенции, форме и материи, субстанции и акциденции и т.д.). Он сформулировал пять доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего и т.п. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права и др.), Фома Аквинский утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанные на аналогии сущего, - в сверхъестественном откровении. Основными сочинениями Фомы Аквинского являются «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Учение Аквинского лежит в основе таких философско-религиозных концепций, как томизм и неотомизм.

Развитие международных отношений и мореплавания, стремительный рост городов способствовали расширению пространственного кругозора, возбуждали острый интерес европейцев к географическим знаниям и открытиям. В мировой истории весь XII в. и первая половина XIII в. представляют собой период выхода Западной Европы из многовековой спячки и пробуждения в ней бурной интеллектуальной жизни.

В это время главным фактором расширения географических представлений европейских народов были крестовые походы, предпринятые между 1096 и 1270 гг. под предлогом освобождения Святой Земли. Общение европейцев с сирийцами, персами и арабами значительно обогатило их христианскую культуру.

В те годы много путешествовали и представители восточных славян. Даниил из Киева , например, совершил паломничество в Иерусалим, а Вениамин из Туделы путешествовал по разным странам Востока.

Заметный перелом в развитии географических представлений наступил приблизительно в середине XIII в., одной из причин которого явилась монгольская экспансия, достигшая к 1242 г. своего крайнего западного предела. С 1245 г. папа римский и многие христианские короны начинают отправлять к монгольским ханам свои посольства и миссии с дипломатическими и разведывательными целями и в надежде обратить монгольских правителей в христианство. Вслед за дипломатами и миссионерами на восток устремились купцы. Большая доступность стран, находившихся под монгольским владычеством, в сравнении с мусульманскими странами, а также наличие хорошо налаженной системы связей и путей сообщения открывали европейцам путь в Центральную и Восточную Азию.

В XIII в., а именно с 1271 по 1295 гг., Марко Поло совершил путешествие по Китаю, посетил Индию, Цейлон, Южный Вьетнам, Бирму, Малайский архипелаг, Аравию и Восточную Африку. После путешествия Марко Поло из многих стран Западной Европы часто снаряжались купеческие караваны в Китай и Индию (146).

Изучение северной окраины Европы успешно продолжали русские новгородцы. После того как ими в XII-XIII вв. были открыты все крупные реки Европейского Севера, они проложили путь в бассейн Оби через Сухону, Печору и Северный Урал. Первый поход на Нижнюю Обь (до Обской губы), о котором имеются указания в летописях, был предпринят в 1364-1365 гг. Одновременно русские мореходы продвигались на Восток вдоль северных берегов Евразии. К концу XV в. они обследовали юго-западное побережье Карского моря, Обскую и Тазовскую губы. В начале XV в. русские плавали к Груманту (архипелаг Шпицберген). Однако не исключено, что эти плавания начались значительно раньше (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279).

В отличие от Азии, Африка оставалась для европейцев XIII-XV вв. почти неизученным материком, за исключением ее северной окраины.

С развитием мореплавания связано возникновение нового типа карт – портуланов, или комплексных карт, которые имели прямое практическое значение. Они появились в Италии и Каталонии около 1275-1280 гг. Ранние портуланы представляли собой изображения берегов Средиземного и Черного морей, выполненные нередко с очень большой точностью. Особенно тщательно на этих чертежах обозначались бухты, мелкие острова, мели и т.д. Позднее появились портуланы западных побережий Европы. Все портуланы были ориентированы на север, в ряде точек на них были нанесены компасные направления, впервые был дан линейный масштаб. Портуланы были в употреблении до XVII в., когда их стали вытеснять морские карты в проекции Меркатора.

Наряду с необычайно точными для своего времени портуланами, в позднем средневековье существовали также «монастырские карты», которые долгое время сохраняли свой примитивный характер. Позднее они увеличились по формату и стали более подробными и точными.

Несмотря на значительное расширение пространственного кругозора, XIII и XIV вв. дали очень мало нового в области научных географических идей и представлений. Даже описательно-страноведческое направление не проявляло большого движения вперед. Сам термин «география» в то время, по-видимому, не употреблялся вообще, хотя литературные источники содержат обширные сведения, относящиеся к области географии. Эти сведения в XIII-XV вв., конечно, стали еще более многочисленными. Главное место среди географических описаний того времени занимают рассказы крестоносцев о чудесах Востока, а также сочинения о путешествиях и самих путешественниках. Конечно, эти сведения не равноценны как по объему, так и по объективности.

Самую большую ценность среди всех географических трудов того периода представляет «Книга» Марко Поло (146). К ее содержанию современники отнеслись весьма скептически и с большим недоверием. Лишь во второй половине XIV в. и в более позднее время книгу Марко Поло стали ценить как источник разнообразных сведений о странах Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Этой работой пользовался, например, Христофор Колумб во время своих странствий к берегам Америки. Вплоть до XVI в. книга Марко Поло служила важным источником разнообразных сведений для составления карт Азии (146).

Особой популярностью в XIV в. пользовались описания вымышленных путешествий, полные легенд и рассказов о чудесах.

В целом можно сказать, что средневековье отмечено почти полным вырождением общей физической географии. Средние века практически не дали новых идей в области географии и лишь сохранили для потомков некоторые идеи античных авторов, тем самым, подготовив первые теоретические предпосылки для перехода к Великим географическим открытиям (110,126,279).

Марко Поло и его «Книга». Наиболее известными путешественниками эпохи Средневековья были венецианские купцы братья Поло и сын одного из них – Марко. В 1271 г., когда Марко Поло исполнилось семнадцать лет, он вместе с отцом и дядей отправился в продолжительное путешествие в Китай. Братья Поло до этого момента уже посещали Китай, затратив на путь туда и обратно девять лет – с 1260 по 1269 год. Великий хан монголов и император Китая пригласил их посетить его страну еще раз. Повторное путешествие в Китай длилось четыре года; еще семнадцать лет трое венецианских купцов оставались в этой стране.

Марко служил у хана, который посылал его с официальными поручениями в различные районы Китая, что и позволило ему приобрести глубокие знания о культуре и природе этой страны. Деятельность Марко Поло была настолько полезной для хана, что хан с большим неудовольствием согласился на отъезд Поло.

В 1292 г. хан предоставил всем Поло флотилию из тринадцати кораблей. Некоторые из них были столь велики, что численность их команды превышала сотню человек. Всего вместе с купцами Поло на всех этих судах разместились около 600 пассажиров. Флотилия вышла из порта, находившегося в Южном Китае, примерно из того места, где находится современный город Цюаньчжоу. Через три месяца корабли достигли островов Ява и Суматра, где задержались на пять месяцев, после чего плавание продолжилось.

Путешественники посетили остров Цейлон и Южную Индию, а затем, следуя вдоль его западного побережья, вышли в Персидский залив, бросив якоря в древнем порту Ормуз. К концу плавания из 600 пассажиров в живых осталось только 18, погибла и большая часть кораблей. Но все трое Поло в 1295 году невредимыми вернулись в Венецию после двадцатипятилетнего отсутствия.

Во время морского сражения 1298 г. в войне между Генуей и Венецией Марко Поло был пленен и вплоть до 1299 г. содержался в генуэзской тюрьме. Находясь в тюрьме, он продиктовал рассказы о своих путешествиях одному из узников. Его описания жизни в Китае и полных опасностей приключений по дороге туда и обратно отличались такой яркостью и живостью, что их часто воспринимали как порождение пылкого воображения. Помимо рассказов о тех местах, где он непосредственно побывал, Марко Поло упоминал также о Чипанго, или Японии, и об острове Мадагаскар, который, по его словам, находился у южного предела обитаемой земли. Поскольку Мадагаскар располагался намного южнее экватора, то становилось очевидным, что испепеляющая, знойная зона вовсе не является таковой и принадлежит к обитаемым землям.

Следует, однако, отметить, что Марко Поло не был профессиональным географом и даже не догадывался о существовании такой области знания, как география. Не был он осведомлен и о горячих дискуссиях между теми, кто верил в необитаемость жаркой зоны, и теми, кто оспаривал это представление. Он также ничего не слышал о спорах между теми, кто полагал правильной преуменьшенную величину земной окружности, следуя в этом за Посидонием, Марином Тирским и Птолемеем, и теми, кто отдавал предпочтение вычислениям Эратосфена. Ничего не знал Марко Поло и о предположениях древних греков о том, что восточная оконечность Ойкумены располагается вблизи устья Ганга, как и не слышал и об утверждении Птолемея, что Индийский океан «замыкается» с юга сушей. Сомнительно, чтобы Марко Поло когда-либо пытался определить широту, не говоря уж о долготе, тех мест, в которых он побывал. Однако он сообщает, сколько нужно затратить дней и в каком направлении следует двигаться, чтобы достичь того или иного пункта. Он ничего не говорит о своем отношении к географическим представлениям предшествующих времен. Вместе с тем, его книга принадлежит к числу тех, в которых рассказывается о великих географических открытиях. Но в средневековой Европе она воспринималась как одна из многочисленных и заурядных книг того времени, заполненных самыми невероятными, но весьма интересными историями. Общеизвестно, что у Колумба был личный экземпляр книги Марко Поло с его собственными пометками (110,146).

Принц Генрих Мореплаватель и морские походы португальцев . Принц Генрих , прозванный Мореплавателем, был организатором крупных экспедиций португальцев. В 1415 г. португальское войско под командованием принца Генриха атаковало и взяло штурмом мусульманскую твердыню на южном берегу Гибралтарского пролива в Сеуте. Так впервые европейская держава вступила во владение территорией, лежащей за пределами Европы. С оккупации этой части Африки начался период колонизации европейцами заморских территорий.

В 1418 г. в Сагрише принц Генрих основал первый в мире географический исследовательский институт. В Сагрише принц Генрих построил дворец, церковь, астрономическую обсерваторию, здание для хранения карт и рукописей, а также дома для проживания сотрудников этого института. Он пригласил сюда ученых разных вероисповеданий (христиан, иудеев, мусульман) со всего Средиземноморья. Среди них были географы, картографы, математики, астрономы и специалисты-переводчики, способные читать рукописи, написанные на разных языках.

Некто Хакоме из Майорки был назначен главным географом. Перед ним была поставлена задача усовершенствовать способы навигации и затем преподать их португальским капитанам, а также научить их десятичной системе исчислений. Нужно было к тому же выяснить на основании документов и карт возможность доплыть до Пряных островов, следуя вначале на юг вдоль африканского побережья. В связи с этим возник целый ряд весьма важных и сложных вопросов. Обитаемы ли эти земли у экватора? Чернеет ли кожа у людей, попавших туда, или это вымысел? Каковы размеры Земли? Так ли велики размеры Земли, как полагал Марин Тирский? Или же она такова, какой ее представляли арабские географы, проведя свои измерения в окрестностях Багдада?

Принц Генрих занимался разработкой кораблей нового типа. Новые португальские каравеллы имели две или три мачты и латинское парусное вооружение. Они были довольно тихоходными, но отличались устойчивостью и способностью к далеким плаваниям.

Капитаны принца Генриха приобретали опыт и уверенность в своих силах, совершая плавания к Канарским и Азорским островам. В то же время принц Генрих посылал своих более опытных капитанов в далекие плавания вдоль африканских берегов.

Первое разведывательное плавание португальцев было предпринято в 1418 г. Но вскоре корабли повернули назад, так как их команды побоялись приблизиться к неведомому экватору. Несмотря на многократные попытки, потребовалось 16 лет для того, чтобы португальские корабли миновали в своем продвижении на юг 2607’ с.ш. На этой широте, лежащей чуть южнее Канарских островов, на африканском побережье вдается в океан низкий песчаный мыс под названием Бохадор. Вдоль него проходит сильное океанское течение, направленное на юг. У подножия мыса оно образует водовороты, обозначенное пенящимися гребнями волн. Всякий раз, когда корабли приближались к этому месту, команды требовали прекратить плавание. Конечно же, здесь была кипящая вода, о чем писали еще древнегреческие ученые!!! Именно в этом месте люди должны становиться чернокожими!!! Более того, на арабской карте этого побережья сразу же к югу от Бохадора была изображена рука дьявола, поднимающаяся из воды. Однако на портулане 1351 г. около Бохадора не было показано ничего необычного, да и сам он был лишь небольшим мысом. Кроме того, в Сагрише имелся отчет о путешествиях финикийцев под предводительством Ганнона , в незапамятные времена плававших далеко к югу от Бохадора.

В 1433 г. капитан принца Генриха Жил Еаниш попытался обогнуть мыс Бохадор, но его команда взбунтовалась, и он был вынужден вернуться в Сагриш.

В 1434 г. капитан Жил Еаниш прибег к маневру, подсказанному принцем Генрихом. От Канарских островов он смело повернул в открытый океан так далеко, что земля скрылась из глаз. А южнее широты Бохадора он направил свой корабль на восток и, подойдя к берегу, убедился, что вода там не вскипает и никто не превращается в негра. Барьер Бохадора был взят. На следующий же год португальские корабли проникли далеко на юг от мыса Бохадор.

Около 1441 г. корабли принца Генриха заплывали так далеко на юг, что уже достигали зоны, переходной между пустынным и влажным климатом, и даже стран, лежащих за ее пределами. Южнее мыса Кап-Блан, на территории современной Мавритании, португальцы пленили сначала мужчину и женщину, а затем еще десять человек. Они нашли также немного золота. В Португалии это произвело сенсацию, тотчас же появились сотни добровольцев, желавших плыть на юг.

Между 1444 и 1448 гг. почти сорок португальских кораблей побывало у африканских берегов. В результате этих плаваний было пленено 900 африканцев для продажи в рабство. Открытия как таковые были забыты в погоне за прибылью, получаемой от работорговли.

Принц Генрих, однако, сумел вернуть выпестованных им капитанов на праведный путь исследований и открытий. Но произошло это по прошествии десяти лет. Теперь принц понимал, что его ждет гораздо более ценная награда, если удастся проплыть вокруг Африки и достичь Индии.

Побережье Гвинеи было исследовано португальцами в 1455-1456 гг. Моряки принца Генриха побывали и на островах Зеленого Мыса. Принц Генрих Мореплаватель умер в 1460 г., но дело, которое он начал, продолжилось. От берегов Португалии на юг уходили все новые и новые экспедиции. В 1473 г. португальский корабль пересек экватор и не воспламенился. Несколько лет спустя португальцы высадились на берег и установили там свои каменные монументы (падраны) – свидетельства их притязаний на африканское побережье. Поставленные близ устья реки Конго, эти монументы, по сообщениям очевидцев, еще сохранялись в прошлом столетии.

К числу славных капитанов принца Генриха принадлежал Бартоломеу Диаш. Диаш, плывя вдоль африканского побережья к югу от экватора, попал в зону встречного ветра и течения, направленного на север. Чтобы уклониться от шторма, он резко повернул на запад, уходя от берегов континента, и, лишь когда погода улучшилась, вновь поплыл на восток. Однако, пройдя, по его расчетам, в этом направлении больше времени, чем нужно было, чтобы достичь берегов, он повернул на север в надежде обнаружить землю. Так, он приплыл к берегам Южной Африки у бухты Алгоа (Порт-Элизабет). На обратном пути он прошел мимо мыса Игольного и мыса Доброй Надежды. Это отважное плавание совершилось в 1486-1487 гг. (110)

География средневековья (с V по XVII в.).

К средним векам относят период с V по ХУПв. Принято также считать, что этот период отличался общим упадком по отношению к предыдущему блестящему периоду Античности.

В целом в эпоху Средневековья развитие географического знания продолжилось в рамках страноведческого направления. Основными носителями географического знания становятся купцы, чиновники, военные и миссионеры. Таким образом, средние века были не бесплодны, особенно в отношении пространственных открытий (Марков, 1978).

В средние века можно выделить два главных «мира» по развитию географических представлений - арабский и европейский.

В арабском мире были во многом переняты традиции античной науки, но в географии наиболее всего сохранилось страноведческое направление. Связано это с обширностью Арабского халифата, который простирался от Центральной Азии до Пиренейского полуострова.

Арабское страноведение носило справочный характер и больше практический смысл, нежели умозрительный. Самая ранняя сводка такого рода - «Книга путей и государств» (IX в.), написанная чиновником Ибн Хардадбеком.

Среди путешественников наибольших успехов достиг странствующий купец марокканец Абу Абдулла Ибн Баттута, который побывал в Египте, Западной Аравии, Йемене, Сирии, Иране. Был также в Крыму, на нижней Волге, в Средней Азии и Индии. В свое последнее путешествие в 1352-1353 гг. он пересек Западную и Центральную Сахару.

Среди выдающихся арабских ученых, занимающихся географическими вопросами можно отметить Бируни. Этот великий хорезмский ученый-энциклопедист был крупнейшим географом в XI в. В своих исследованиях Бируни писал об эрозионных процессах, о сортировке аллювия. Приводил сведения о представлениях индусов, о связи приливов с Луной.

Несмотря на эти отдельные достижения, арабская география в отношении теоретических представлений не превзошла античную географию. Главная заслуга арабских ученых заключалась в расширении пространственного кругозора.

В средневековой Европе, как и в арабском мире, основной вклад в развитие географических знаний вносился путешественниками. На до отметить, что в отличие от арабов, порой отвергались теоретические достижения античных географов. Например, одним из известных средневековых географических сочинений является «Христианская география» Козьмы Индикоплова (VI в.). В этой книге даются сведения страноведческого характера по Европе, Индии, Шри-Ланке. При этом в ней решительно отвергаются шарообразность Земли, которая признается заблуждением.

Расширение географического кругозора европейцев началось после Хв., что было связано с началом крестовых походов (XI-XII вв.). В последующем значительные географические открытия были получены в результате посольских миссий католической церкви в монгольские ханства.

Среди выдающихся европейских путешественников эпохи Средневековья можно отметить Марко Поло, посетившего и изучившего Китай в IV в., а также русского купца Афанасия Никитина, описавшего в XV в. Индию.

В конце Средневековья географические путешествия начали совершаться целенаправленно. Особенно заметна в этом отношении деятельность португальского принца Генриха, прозванного Мореплавателем (1394-1460). Капитаны Генриха Мореплавателя шаг за шагом изучили Западное побережье Африки, открыв, в частности, мыс Доброй Надежды (Голубчик, 1998).

В целом можно отметить, что в Средние века география мало чем отличалась от античных времен, как и в древности, была единой. Она охватывала всю сумму тогдашних знаний о природе земной поверхности, а также о занятиях и быте населявших ее народов. По словам академика И.П. Герасимова, она обеспечивала хозяйственную деятельность людей необходимыми научными сведениями о природных условиях и ресурсах освоенных территорий и снабжала внутренние и внешние политические действия наиболее полной информацией о близких и далеких странах (Максаковский, 1998).

Отдельно в средневековое время в Европе выделяется эпоха Великих географических открытий - они закрывают этот этап развития географии и представляют собой яркое и уникальное действие, в результате которого были сформированы главные элементы современной географической картины мира.

Средние века (V-XV вв.) в Европе характеризуются общим упадком в развитии науки. Феодальная замкнутость и религиозное мировоззрение средневековья не способствовали развитию интереса к изучению природы. Учения античных ученых искоренялись христианской церковью как “языческие”. Однако пространственный географический кругозор европейцев в средние века начал стремительно расширяться, что привело к значительным территориальным открытиям в разных уголках земного шара.

Норманны (“северные люди”) сначала плавали из Южной Скандинавии в Балтийское и Черное моря (“путь из варяг в греки”), затем в Средиземное море. Около 867 года они колонизовали Исландию, в 982 г. во главе с Лейвом Эриксоном открыли восточное побережье Северной Америки, проникнув к югу до 45-40 ° с.ш.

Арабы , продвигаясь к западу, в 711 г. проникли на Пиренейский полуостров, на юге - в Индийский океан, вплоть до Мадагаскара (IX в.), на востоке - в Китай, с юга обошли вокруг Азии.

Только с середины XIII в. пространственный кругозор европейцев стал заметно расширяться (путешествие Плано Карпини ,Гийома Рубрука, Марко Поло и других).

Марко Поло (1254-1324), итальянский купец и путешественник. В 1271-1295 гг. совершил путешествие через Центральную Азию в Китай, где прожил около 17 лет. Находясь на службе у монгольского хана, посетил разные части Китая и пограничные с ним области. Первым из европейцев описал Китай, страны Передней и Центральной Азии в “Книге Марко Поло”. Характерно, что к ее содержанию современники отнеслись с недоверием, лишь во второй половине XIV и в XV в. ее стали ценить, и вплоть до XVI в. она служила одним из основных источников для составления карты Азии.

К серии подобных путешествий следует отнести и путешествие русского купца Афанасия Никитина . С торговыми целями он отправился в 1466 г. из г.Твери по Волге до Дербента, пересек Каспий и через Персию достиг Индии. На обратном пути, через три года, он вернулся через Персию и Черное море. Записки, сделанные Афанасием Никитиным во время путешествия, известны под названием “Хожение за три моря”. Они содержат сведения о населении, хозяйстве, религии, обычаях и природе Индии.

§ 3. Великие географические открытия

Возрождение географии начинается в XV в., когда итальянские гуманисты стали переводить труды античных географов. Феодальные отношения вытеснились более прогрессивными - капиталистическими. В Западной Европе эта смена произошла раньше, в России - позднее. Перемены отражали увеличение производства, которое требовало новых источников сырья и рынков сбыта. Они предъявляли новые условия науке, способствовали общему подъему интеллектуальной жизни человеческого общества. География тоже приобрела новые черты. Путешествия обогащали науку фактами. За ними следовали обобщения. Такая последовательность, хотя и не отмеченная абсолютно, характерна и для западноевропейской, и для русской науки.

Эпоха великих открытий западных мореплавателей. На рубеже XV и XVI столетий за три десятилетия произошли выдающиеся географические события: плавания генуэзцаХ. Колумба к Багамским островам, на Кубу, Гаити, к устью реки Ориноко и на побережье Центральной Америки (1492-1504 гг.); португальцевВаско да Гама вокруг Южной Африки в Индостан - г. Калликут (1497-1498 гг.),Ф. Магеллана и его спутников (Хуан Себастьян Элькано, Антонио Пигафетта и др.) вокруг Южной Америки по Тихому океану и вокруг Южной Африки (1519-1521 гг.) - первое кругосветное плавание.

Три главных пути поисков - Колумба, Васко да Гама и Магеллана - имели, в конечном итоге, одну цель: достичь морским путем богатейшего пространства мира - Южной Азии с Индией и Индонезией и других районов этого обширного пространства. Тремя разными путями: прямо на запад, вокруг Южной Америки и вокруг Южной Африки - мореплаватели обошли государство турок-османов, преградившее европейцам сухопутные пути к Южной Азии. Характерно, что варианты указанных мировых путей кругосветных плаваний многократно использовались впоследствии русскими мореплавателями.

Эпоха великих русских открытий . Расцвет русских географических открытий приходится на XVI-XVII вв. Однако русские и гораздо раньше собирали географические сведения сами и через западных соседей. Географические данные (с 852 г.) содержит первая русская летопись - “Повесть временных лет”Нестора . Русские города-государ­ства, развиваясь, искали новые природные источники богатства и рынки сбыта товаров. В особенности богател Новгород. В XII в. новгородцы достигли Белого моря. Начались плавания на запад в Скандинавию, к северу - на Грумант (Шпицберген) и особенно к северо-востоку - на Таз, где русские основали торговый город Мангазею (1601-1652 гг.). Несколько раньше началось движение на восток сухопутным путем, через Сибирь (Ермак , 1581-1584).

Стремительное движение в глубь Сибири и к Тихому океану - героический подвиг русских землепроходцев. Немногим более полустолетия потребовалось им для того, чтобы пересечь пространство от Оби до Берингова пролива. В 1632 г. основан Якутский острог. В 1639 г. Иван Москвитин достигает Тихого океана у Охотска.Василий Поярков в 1643-1646 гг. прошел от Лены до Яны и Индигирки, первым из русских казаков-землепроходцев совершил плавание по Амурскому лиману и Сахалинскому заливу Охотского моря. В 1647-48 гг.Ерофей Хабаров проходит Амур до Сунгари. И наконец, в 1648 г.Семен Дежн ев огибает с моря Чукотский полуостров, открывает мыс, носящий ныне его имя, и доказывает, что Азия от Северной Америки отделена проливом.

Постепенно и элементы обобщения приобретают большое значение в русской географии. В 1675 г. в Китай направляется русский посол, образованный грек Спафарий (1675-1678 гг.) с указанием “изобразить все землицы, города и путь на чертеж”. Чертежи, т.е. карты, были в России документами государственного значения.

Русская ранняя картография известна следующими четырьмя своими произведениями.

Большой чертеж Российского государства . Составлен в одном экземпляре в 1552 г. Источниками для него послужили “писцовые книги”. До нас Большой чертеж не дошел, хотя возобновлялся в 1627 г. О реальности его писал географ петровского времени В.Н. Татищев.

Книга Большого чертежа - текст к чертежу. Один из поздних списков книги издан Н.Новиковым в 1773 г.

Чертеж Сибирской земли составлен в 1667 г. До нас дошел в копии. Чертеж сопровождает “Рукопись противу чертежу”.

Чертежная книга Сибири составлена в 1701 г. по приказу Петра I в Тобольске С.У.Ремизовым с сыновьями. Этопервый русский географический атлас из 23 карт с чертежами отдельных районов и населенных пунктов.

Таким образом, и в России метод обобщений стал раньше всего картографическим.

В первой половине XVIII в. продолжались обширные географические описания, но с увеличением значения географических обобщений. Достаточно перечислить главные географические события, чтобы понять роль этого периода в развитии отечественной географии. Во-первых, обширное многолетнее изучение русского побережья Ледовитого океана отрядами Великой Северной экспедиции 1733-1743 гг. и экспедиции Витуса Беринга иАлексея Чирикова , которые во время Первой и Второй Камчатских экспедиций открыли морской путь от Камчатки к Северной Америке (1741 г.) и описали часть северо-западного побережья этого материка и некоторые из Алеутских островов. Во-вторых, в 1724 г. была учреждена Российская Академия наук с Географическим департаментом в ее составе (с 1739 г.). Это учреждение возглавляли продолжатели дел Петра I,первые русские ученые-географы В.Н. Татищев (1686-1750) иМ.В. Ломоносов (1711-1765). Они стали организаторами детальных географических исследований территории России и сами внесли значительный вклад в развитие теоретической географии, воспитали плеяду замечательных географов-исследователей. В 1742 г. М.В.Ломоносовым написанопервое отечественное сочинение с теоретическим географическим содержанием - “О слоях земных” . В 1755 г. выходят в свет две русскиеклассические страноведческие монографии : “Описание земли Камчатки”С.П. Кра­шенникова и “Оренбургская топография”П.И. Рычкова. Начался ломоносовский период в отечественной географии - время размышлений и обобщений.

1 География в Феодальной Европе.

2 География в скандинавском мире.

3 География в странах арабского мира.

4 Развитие географии в средневековом Китае.

1 География в Феодальной Европе. С конца II в. рабовладельческое общество переживало глубокий кризис. Нашествие готских племен (III в.) и усиление христианства, ставшего с 330 г. государственной религией, ускорили упадок римско-греческой культуры и науки. В 395 г. произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную части. С этого времени в Западной Европе постепенно начинают забывать греческий язык и литературу. В 410 г. вестготы заняли Рим, а в 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование (26,110,126,220,260,279,363,377).

Торговые связи в этот период начали существенно сокращаться. Единственным существенным стимулом к познанию дальних стран были христианские паломничества к «святым местам»: в Палестину и Иерусалим. Согласно многим историкам географической науки, этот переходный период не внес ничего нового в развитие географических представлений (126,279). В лучшем случае сохранились старые знания, да и то в неполном и искаженном виде. В этом виде они и перешли в средневековье.

В средние века наступил длительный период упадка, когда пространственные и научные горизонты географии резко сузились. Обширные географические познания и географические представления древних греков и финикийцев были в большей части забыты. Прежние знания сохранились лишь в среде арабских ученых. Правда, в христианских монастырях продолжалось накопление знаний о мире, но в целом интеллектуальный климат того времени не благоприятствовал их новому пониманию. В конце XV в. началась эпоха Великих географических открытий, и горизонты географической науки вновь стали стремительно раздвигаться. Поток новых сведений, хлынувших в Европу, оказал чрезвычайно большое влияние на все стороны жизни и породил тот определенный ход событий, который продолжается и поныне (110, с.25).

Несмотря на то, что в христианской Европе средних веков слово «география» практически исчезло из обычного лексикона, изучение географии все же продолжалось. Постепенно любопытство и любознательность, желание выяснить, что представляют собой дальние страны и континенты, побудило искателей приключений отправиться в путешествия, сулившие новые открытия. Крестовые походы, проводившиеся под знаменем борьбы за освобождение «святой земли» из-под власти мусульман, вовлекали в свою орбиту массы людей, покинувших родные места. Возвращаясь, они рассказывали о чужеземных народах и необычной природе, которые им довелось увидеть. В XIII в. пути, проложенные миссионерами и купцами, стали столь протяженными, что достигли Китая (21).

Географические представления раннего средневековья складывались из библейских догм и некоторых выводов античной науки, очищенных от всего «языческого» (в том числе и от учения о шарообразности Земли). Согласно «Христианской топографии» Космы Индикопова (VI в.), Земля имеет вид плоского прямоугольника, омываемого океаном; Солнце ночью скрывается за горой; все большие реки берут свое начало в раю и протекают под океаном (361).

Современные географы единодушно характеризуют первые века христианского средневековья в Западной Европе как период застоя и упадка в географии (110,126,216,279). Большинство географических открытий этого периода были повторными. Страны, известные еще древним народам Средиземноморья, нередко заново «открывались» во второй, третий и даже в четвертый раз.

В истории географических открытий раннего средневековья виднейшее место принадлежит скандинавским викингам (норманнам), которые в VIII-IX вв. своими набегами опустошали Англию, Германию, Фландрию и Францию.

По русскому пути «из варяг в греки» скандинавские торговцы добирались до Византии. Около 866 г. норманны повторно открыли Исландию и прочно обосновались там, а около 983 г. Эрик Рыжий открыл Гренландию, где также возникли их постоянные поселения (21).

В первые столетия средневековья относительно широкий пространственный кругозор имели византийцы. Религиозные связи Восточной Римской империи распространялись на Балканский полуостров, позднее – на Киевскую Русь и Малую Азию. Религиозные проповедники доходили до Индии. Они занесли свою письменность в Среднюю Азию и Монголию, а оттуда проникли в западные районы Китая, где основали свои многочисленные поселения.

Пространственный кругозор славянских народов, согласно «Повести временных лет», или летописи Нестора (вторая половина XI – начало XII вв.), простирался почти на всю Европу – примерно до 600с.ш. и до берегов Балтийского и Северного морей, а также на Кавказ, Индию, Ближний Восток и северное побережье Африки. В «Летописи» наиболее полные и достоверные сведения приводятся о Русской равнине, прежде всего о Валдайской возвышенности, откуда стекают главные славянские реки (110,126,279).

2 География в скандинавском мире. Скандинавы были отличными мореходами и отважными путешественниками. Самое большое достижение скандинавов норвежского происхождения, или так называемых викингов, заключалось в том, что им удалось пересечь Северную Атлантику и посетить Америку. В 874 г. викинги подошли к берегам Исландии и основали поселение, которое затем стало быстро развиваться и процветать. В 930 г. здесь был создан первый в мире парламент – альтинг.

Среди жителей исландской колонии был некто Эрик Рыжий , отличавшийся неистовым и бурным нравом. В 982 г. его вместе с родными и близкими изгнали из Исландии. Наслышанный о существовании земли, лежавшей где-то далеко на западе, Эрик пустился в плавание по бурным водам Северной Атлантике и спустя некоторое время оказался у южного побережья Гренландии. Возможно, наименование Гренландия, которое он дал этой новой земле, было одним из первых в мировой географии примеров произвольного имятворчества – ведь вокруг не было чего-либо сколько-нибудь зеленого. Тем не менее, основанная Эриком колония привлекла некоторых жителей Исландии. Между Гренландией, Исландией и Норвегией завязались тесные морские связи (110,126,279).

Около 1 000 г. сын Эрика Рыжего, Лейф Эйриксон , возвращаясь из Гренландии в Норвегию, попал в неистовый шторм; судно сбилось с правильного курса. Когда небо прояснилось, он обнаружил, что находится у незнакомого побережья, простирающегося к северу и югу на всем протяжении, доступном взору. Выйдя на берег, он оказался в девственном лесу, стволы деревьев которого были увиты диким виноградом. Вернувшись в Гренландию, он описал эту новую землю, лежащую далеко на западе от его родной страны (21,110).

В 1003 г. некто Карлсефни организовал экспедицию, чтобы еще раз взглянуть на эту новую землю. Вместе с ним плыло около 160 человек – мужчин и женщин, был взят большой запас продовольствия и домашний скот. Не вызывает сомнения, что им удалось достичь побережья Северной Америки. Описанный ими большой залив с исходящим из него сильным течением – это, вероятно, эстуарий реки Святого Лаврентия. Где-то здесь люди высадились на берег и остались на зимовку. Тут же родился первый на американской земле ребенок европейцев. На следующее лето все они поплыли в южном направлении, достигнув полуострова Южная Шотландия. Возможно, они побывали еще южнее, у Чесапикского залива. Им понравилась эта новая земля, но индейцы вели себя слишком воинственно по отношению к викингам. Набеги местных племен причиняли такой ущерб, что викинги, приложившие столько сил, чтобы обосноваться здесь, были вынуждены в конце концов отправиться назад, в Гренландию. Все связанные с этим событием рассказы запечатлены в передававшейся из уст в уста «Саге об Эрике Рыжем». Историки географической науки до сих пор все еще пытаются выяснить, где именно высаживались люди, приплывшие с Карлсефни. Весьма возможно, что и до XI столетия совершались плавания к берегам Северной Америки, но до европейских географов дошли лишь туманные слухи о таких путешествиях (7,21,26,110,126,279,363,377).

3 География в странах арабского мира. С VI в. в развитии мировой культуры видную роль начинают играть арабы. К началу VIII в. они создали огромное государство, охватившее всю Переднюю Азию, часть Средней Азии, северо-западную Индии, Северную Африку и большую часть Пиренейского полуострова. У арабов ремесло и торговля преобладали над натуральным хозяйством. Арабские купцы торговали с Китаем и африканскими странами. В XII в. арабы узнали о существовании Мадагаскара, а согласно некоторым другим источникам, в 1420 г. арабские мореплаватели достигли южной оконечности Африки (21,110,126).

В арабскую культуру и науку внесли свой вклад многие народы. Начавшаяся в VIII в. децентрализация Арабского халифата постепенно привела к возникновению ряда крупных культурных научных центров в Персии, Испании и Северной Африке. На арабском языке писали и ученые Средней Азии. Арабы многое восприняли у индийцев (в том числе систему письменного счета), китайцев (знание магнитной иглы, пороха, изготовление бумаги из хлопка). При халифе Харуне ар-Рашиде (786-809 гг.) в Багдаде была создана коллегия переводчиков, осуществлявшая переводы на арабский язык индийских, персидских, сирийских и греческих научных сочинений.

Особое значение для развития арабской науки имели переводы трудов греческих ученых – Платона, Аристотеля, Гиппократа, Страбона, Птолемея и др. В значительной мере под влиянием идей Аристотеля многие мыслители мусульманского мира отвергали существование сверхъестественных сил и призывали к опытному изучению природы. Среди них прежде всего необходимо отметить выдающегося таджикского философа и ученого-энциклопедиста Ибн Сину (Авиценна) 980-1037 гг.) и Муггамета Ибн-Рошда, или Авверроэса (1126-1198 гг.).

Для расширения пространственного кругозора арабов первостепенное значение имело развитие торговли. Уже в VIII в. география в арабском мире рассматривалась как «наука о почтовом сообщении» и «наука о путях и областях» (126). Описание путешествий становится популярнейшим видом арабской литературы. Из путешественников VIII в. наиболее известен купец Сулейман из Басры, который плавал в Китай и посетил Цейлон, Андаманские и Никобарские острова, а также остров Сокотра.

В сочинениях арабских авторов преобладают сведения номенклатурного и историко-политического характера; природе же уделено неоправданно мало внимания. В толковании физико-географических явлений ученые, писавшие на арабском языке, не внесли ничего существенно нового и оригинального. Основное значение арабской литературы географического содержания заключается в новых фактах, но не в теориях, которых она придерживались. Теоретические представления арабов оставались недоразвитыми. В большинстве случаев арабы просто следовали грекам, не утруждая себя разработкой новых концепций.

Действительно, арабы собрали в области физической географии много материала, но не сумели переработать его в стройную научную систему (126). Кроме того, к реальной действительности они постоянно примешивали создания своей фантазии. Тем не менее, роль арабов в истории науки весьма значительна. Благодаря арабам, в западной Европе после крестовых походов стала распространяться новая система «арабских» чисел, их арифметика, астрономия, а также арабские переводы греческих авторов, в том числе Аристотеля, Платона и Птолемея.

Труды арабов по географии, написанные в VIII-XIV вв., основывались на самых разных литературных источниках. Кроме того, арабские ученые использовали не только переводы с греческого, но и сведения, полученные от своих собственных путешественников. В результате знания арабов были гораздо более правильными и точными, чем знания христианских авторов.

Одним из самых первых арабских путешественников был Ибн Хаукаль. Последние тридцать лет своей жизни (943-973 гг.) он посвятил путешествиям в наиболее отдаленные и глухие районы Африки и Азии. Во время своего посещения восточного побережья Африки в той его точке, что находилась примерно в двадцати градусах южнее экватора, он обратил свое внимание на то, что здесь, в этих широтах, которые греки считали необитаемыми, жило большое количество людей. Однако теория о необитаемости этой зоны, которой придерживались древние греки, возрождалась снова и снова, даже в так называемые новые времена.

Арабским ученым принадлежит несколько важных наблюдений над климатом. В 921 г. Аль-Балхи обобщил сведения о климатических явлениях, собранные арабскими путешественниками, в первом климатическом атласе мира – «Kitab al-Ashkal».

Масуди (умер в 956 г.) проник на юг до современного Мозамбика и сделал очень точное описание муссонов. Уже в X в. он правильно обрисовал процесс испарения влаги с водной поверхности и ее конденсацию в форме облаков.

В 985 г.Макдиси предложил новое подразделение Земли на 14 климатических районов. Он обнаружил, что климат изменяется не только с широтой, но также в западном и восточном направлениях. Ему же принадлежит мысль о том, что большая часть южного полушария занята океаном, а основные массивы суши сосредоточены в северном полушарии (110).

Некоторые арабские географы высказывали правильные соображения об образовании форм земной поверхности. В 1030 г. Аль-Бируни написал огромную книгу по географии Индии. В ней он, в частности, говорил об округлых камнях, которые он обнаружил в аллювиальных отложениях к югу от Гималаев. Их происхождение он объяснял тем, что эти камни приобрели округлую форму из-за того, что стремительные горные реки перекатывали их по своему руслу. Он также обратил внимание на то, что аллювиальные наносы, отложенные вблизи подножия гор, имеют более грубый механический состав, и что по мере удаления от гор они слагаются все более и более мелкими частицами. Рассказывал он также и о том, что, по представлениям индусов, приливы вызываются Луной. В его книге содержится также интересное утверждение, что при продвижении к Южному полюсу ночь исчезает. Это утверждение доказывает, что еще до наступления XI столетия некоторые арабские мореплаватели проникали далеко на юг (110,126).

Авиценна, или Ибн Сина , которому довелось непосредственно наблюдать, как горные потоки вырабатывают долины в горах Центральной Азии, также способствовал углублению знаний о развитии форм земной поверхности. Ему принадлежит идея о том, что самые высокие вершины сложены твердыми горными породами, особенно устойчивыми к эрозии. Вздымаясь, горы, указывал он, тотчас же начинают подвергаться этому процессу стачивания, идущему весьма медленно, но неотступно. Авиценна отметил и присутствие в породах, слагающих высокогорья, ископаемых остатков организмов, которые он рассматривал как примеры попыток природы сотворить живые растения или животных, окончившиеся неудачей (126).

Ибн Баттута - один из величайших арабских путешественников всех времен и народов. Он родился в Танжере в 1304 г. в семье, в которой профессия судьи была потомственной. В 1325 г. в возрасте двадцати одного года он паломником отправился в Мекку, где надеялся завершить изучение законов. Однако на пути через северную Африку и Египет он понял, что его гораздо больше влечет изучение народов и стран, чем занятие юридическими премудростями. Достигнув Мекки, он решил посвятить свою жизнь путешествиям и в своих бесконечных странствиях по землям, населенными арабами, больше всего заботился о том, чтобы не пройти дважды одним и тем же путем. Ему удалось посетить те места Аравийского полуострова, где до него еще никто не бывал. Он плавал по Красному морю, посетил Эфиопию и затем, двигаясь все дальше и дальше на юг вдоль побережья Восточной Африки, достиг Килвы, лежащей почти под 100ю.ш. Там он узнал о существовании арабской фактории в Софале (Мозамбик), располагавшейся южнее теперешнего портового города Бейры, т. е. почти в 20 градусах к югу от экватора. Ибн Баттута подтвердил то, на чем настаивал Ибн Хаукаль, а именно, что жаркая зона Восточной Африки не была испепеляюще знойной и что ее населяли местные племена, которые не противились созданию арабами торговых факторий.

Вернувшись в Мекку, он вскоре вновь пускается в путь, посещает Багдад, путешествует по Персии и землям, прилегающим к Черному морю. Следуя через русские степи, он в итоге достиг Бухары и Самарканда, а оттуда через горы Афганистана попал в Индию. В течение нескольких лет Ибн Баттута находился на службе у делийского султана, что дало ему возможность беспрепятственно путешествовать по стране. Султан назначил его своим послом в Китай. Однако прошло много лет, прежде чем Ибн Баттута прибыл туда. За это время он успел побывать на Мальдивских островах, на Цейлоне и Суматре и только после этого он оказался в Китае. В 1350 г. он возвратился в Фес – столицу Марокко. Однако его путешествия на этом не закончились. После поездки в Испанию он вернулся в Африку и, двигаясь через Сахару, достиг реки Нигер, где ему удалось собрать важные сведения о негритянских исламизированных племенах, живших в этом районе. В 1353 г. он поселяется в Фесе, где по распоряжению султана диктует длинное повествование о своих путешествиях. За время около тридцати лет Ибн Баттура покрыл расстояние около 120 тыс. км, что для XIV столетия было абсолютным рекордом. К сожалению, его книга, написанная на арабском языке, не оказала сколько-нибудь значительного влияния на образ мыслей европейских ученых (110).

4 Развитие географии в средневековом Китае. Начиная примерно со II в. до н.э. и вплоть до XV в., у китайского народа был самый высокий среди других народов Земли уровень знаний. Китайские математики стали пользоваться нулем и создали десятичную систему исчисления, которая была намного более удобной шестидесятеричной, бытовавшей в Месопотамии и Египте. Десятичное исчисление заимствовали у индусов арабы около 800 г., но полагают, что в Индию оно проникло из Китая (110).

Китайские философы отличались от древнегреческих мыслителей в основном тем, что первостепенное значение придавали миру природы. Согласно их учению, индивидуумы не должны отделяться от природы, поскольку они являются ее органической частью. Китайцы отрицали божественную силу, предписывающую законы и создающую Вселенную для человека по определенному замыслу. В Китае не считали, например, что после смерти жизнь продолжается в райских садах Эдема или на кругах ада. Китайцы верили, что умершие поглощаются всепроницающим мирозданием, нераздельной частью которого и являются все индивиды (126,158).

Конфуцианство учило такому образу жизни, при котором трения между членами общества сводились к минимуму. Однако это учение оставалось сравнительно безразличным к развитию научного знания об окружающей природе.

Деятельность китайцев в области географических исследований выглядит весьма внушительной, хотя она в большей мере характеризуется достижениями созерцательного плана, чем выработкой научной теории (110).

В Китае географические исследования в первую очередь были связаны с созданием методов, позволявших производить точные измерения и наблюдения с последующим их использованием в разных полезных изобретениях. Начиная с XIII в. до н.э., китайцы вели систематические наблюдения за состоянием погоды.

Уже во II в. до н.э. китайские инженеры делали точные замеры количества илистых наносов, переносимых реками. Во 2 г. н.э. в Китае была проведена первая в мире перепись населения. Среди технических изобретений Китаю принадлежат производство бумаги, печатание книг, использование дождемеров и снегомеров для измерения количества осадков, а также компаса для нужд мореходов.

Географические описания китайских авторов можно подразделить на следующие восемь групп: 1) труды, посвященные изучению людей (география человека); 2) описания внутренних районов Китая; 3) описания зарубежных стран; 4) рассказы о путешествиях; 5) книги о реках Китая; 6) описания побережий Китая, особенно тех из них, которые важны для судоходства; 7) краеведческие работы, включающие описания районов, подчиненных городам-крепостям и управляемых ими, знаменитых горных хребтов, или определенных городов и дворцов; 8) географические энциклопедии (110, с.96). Очень большое внимание уделялось также происхождению географических названий (110).

Самым ранним свидетельством китайских путешествий является книга, написанная, вероятно, между V и III вв. до н.э. Ее обнаружили в гробнице человека, который управлял около 245 г. до н.э. территорией, занимавшей часть долины Вэй Хэ. Книги, найденные в этом погребении, были написаны на полосах белого шелка, наклеенного на черенки бамбука. Для лучшей сохранности книгу переписали в конце III в. до н.э. В мировой географии оба варианта этой книги известны под названием «Путешествия императора Му».

Правление императора Му приходилось на 1001-945 гг. до н.э. Император Му, говорится в этих работах, возжелал объехать вокруг всего света и оставить следы от своей кареты в каждой стране. История его странствий полна удивительных приключений и приукрашена художественным вымыслом. Однако описания странствий содержат такие детали, которые вряд ли могли быть плодом фантазии. Император побывал в поросших лесом горах, видел снег, много охотился. На обратном пути он пересек обширную пустыню, настолько безводную, что ему приходилось пить даже лошадиную кровь. Можно не сомневаться в том, что в очень древние времена китайские путешественники удалялись на значительные расстояния от долины Вэй Хэ – центра развития их культуры.

Известные описания путешествий эпохи средневековья принадлежат китайским паломникам, посетившим Индию, а также прилегающие к ней области (Фа Сянь, Сюань Цзан, И. Цзин и др.). К VIII в. относится трактат Цзя Даня «Описание девяти стран», представляющий собой путеводитель по странам Юго-Восточной Азии. В 1221 г. даосский монах Чан Чунь (XII-XIII вв.) совершил путешествие в Самарканд ко двору Чингисхана и собрал довольно точные сведения о населении, климате, растительности Средней Азии.

В средневековом Китае существовали многочисленные официальные описания страны, которые составлялись для каждой новой династии. В этих трудах содержались разнообразные сведения по истории, природным условиям, населению, хозяйству и разным достопримечательностям. Географические знания народов Южной и Восточной Азии практически не оказали влияния на географический кругозор европейцев. С другой стороны, географические представления средневековой Европы оставались почти неизвестными в Индии и Китае, если не считать некоторых сведений, полученных через арабские источники (110,126,158,279,283,300).

Позднее средневековье в Европе (XII-XIV вв.). В XII в. феодальный застой в экономическом развитии стран Западной Европы сменился некоторым подъемом: развивались ремесло, торговля, товарно-денежные отношения, возникали новые города. Основными экономическими и культурными центрами в Европе XII в. были города Средиземноморья, через которые проходили торговые пути на Восток, а также Фландрия, где процветали различные ремесла и развивались товарно-денежные отношения. В XIV в. сферой оживленных торговых связей становится также область Балтийского и Северного морей, где образовался Ганзейский союз торговых городов. В XIV в. в Европе появляются бумага и порох.

В XIII в. парусно-гребные суда постепенно вытесняются каравеллами, входит в употребление компас, создаются первые морские карты – портуланы, совершенствуются способы определения широты места (путем наблюдения за высотой Солнца над горизонтом и применения таблиц склонения Солнца). Все это позволило перейти от каботажного плавания к плаванию в открытом море.

В XIII в. итальянские купцы начали плавать через Гибралтарский пролив к устью Рейна. Известно, что в то время торговые пути на Восток находились в руках итальянских городов-республик Венеции и Генуи. Флоренция же была крупнейшим промышленным и банковским центром. Именно поэтому города Северной Италии в середине XIV в. явились центром Ренессанса, очагами возрождения античной культуры, философии, науки и искусства. Идеология формировавшейся в то время городской буржуазии нашла свое выражение в философии гуманизма (110,126).

Гуманизм (от латинского humanus – человеческий, человечный) – это признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле гуманизм - это светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоявшее схоластике и духовному господству церкви и связанное с изучением вновь открытых произведений классической древности (291).

Величайшим гуманистом эпохи итальянского Возрождения и мировой истории в целом был Франциск Азисский (1182-1226 гг.) – выдающийся проповедник, автор религиозно-поэтических произведений, гуманистический потенциал которых сопоставим с учением Иисуса Христа. В 1207-1209 гг. он основал орден францисканцев.

Из среды францисканцев вышли наиболее передовые философы средневековья – Роджер Бэкон (1212-1294 гг.) и Уильям Оккам (около 1300 - около 1350 гг.), выступившие против схоластического начетничества и призывавшие к опытному изучению природы. Именно они положили начало разложению официальной схоластики.

В те годы интенсивно возрождался интерес к античной культуре, изучению древних языков, переводам античных авторов. Первыми виднейшими представителями итальянского Возрождения были Петрарка (1304-1374 гг.) и Бокаччо (1313 –1375 гг.), хотя, несомненно, именно Данте (1265-1321 гг.) явился провозвестником эпохи итальянского Возрождения.

Наука католических стран Европы в XIII-XIV вв. находилась в твердых руках церкви. Однако уже в XII в. были созданы первые университеты в Болонье и Париже; в XIV в. их насчитывалось более 40. Все они находились в руках церкви, а в преподавании главное место занимало богословие. Церковные соборы 1209 и 1215 гг. постановили запретить преподавание физики и математики Аристотеля. В XIII в. виднейший представитель доминиканцев Фома Аквинский (1225-1276 гг.) сформулировал официальное учение католицизма, используя некоторые реакционные стороны учения Аристотеля, Ибн-Сины и др., придавая им свой религиозно-мистический характер.

Несомненно, Фома Аквинский был выдающимся философом и теологом, систематизатором схоластики на методологической основе христианского аристотелизма (учение об акте и потенции, форме и материи, субстанции и акциденции и т.д.). Он сформулировал пять доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего и т.п. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права и др.), Фома Аквинский утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанные на аналогии сущего, - в сверхъестественном откровении. Основными сочинениями Фомы Аквинского являются «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Учение Аквинского лежит в основе таких философско-религиозных концепций, как томизм и неотомизм.

Развитие международных отношений и мореплавания, стремительный рост городов способствовали расширению пространственного кругозора, возбуждали острый интерес европейцев к географическим знаниям и открытиям. В мировой истории весь XII в. и первая половина XIII в. представляют собой период выхода Западной Европы из многовековой спячки и пробуждения в ней бурной интеллектуальной жизни.

В это время главным фактором расширения географических представлений европейских народов были крестовые походы, предпринятые между 1096 и 1270 гг. под предлогом освобождения Святой Земли. Общение европейцев с сирийцами, персами и арабами значительно обогатило их христианскую культуру.

В те годы много путешествовали и представители восточных славян. Даниил из Киева , например, совершил паломничество в Иерусалим, а Вениамин из Туделы путешествовал по разным странам Востока.

Заметный перелом в развитии географических представлений наступил приблизительно в середине XIII в., одной из причин которого явилась монгольская экспансия, достигшая к 1242 г. своего крайнего западного предела. С 1245 г. папа римский и многие христианские короны начинают отправлять к монгольским ханам свои посольства и миссии с дипломатическими и разведывательными целями и в надежде обратить монгольских правителей в христианство. Вслед за дипломатами и миссионерами на восток устремились купцы. Большая доступность стран, находившихся под монгольским владычеством, в сравнении с мусульманскими странами, а также наличие хорошо налаженной системы связей и путей сообщения открывали европейцам путь в Центральную и Восточную Азию.

В XIII в., а именно с 1271 по 1295 гг., Марко Поло совершил путешествие по Китаю, посетил Индию, Цейлон, Южный Вьетнам, Бирму, Малайский архипелаг, Аравию и Восточную Африку. После путешествия Марко Поло из многих стран Западной Европы часто снаряжались купеческие караваны в Китай и Индию (146).

Изучение северной окраины Европы успешно продолжали русские новгородцы. После того как ими в XII-XIII вв. были открыты все крупные реки Европейского Севера, они проложили путь в бассейн Оби через Сухону, Печору и Северный Урал. Первый поход на Нижнюю Обь (до Обской губы), о котором имеются указания в летописях, был предпринят в 1364-1365 гг. Одновременно русские мореходы продвигались на Восток вдоль северных берегов Евразии. К концу XV в. они обследовали юго-западное побережье Карского моря, Обскую и Тазовскую губы. В начале XV в. русские плавали к Груманту (архипелаг Шпицберген). Однако не исключено, что эти плавания начались значительно раньше (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279).

В отличие от Азии, Африка оставалась для европейцев XIII-XV вв. почти неизученным материком, за исключением ее северной окраины.

С развитием мореплавания связано возникновение нового типа карт – портуланов, или комплексных карт, которые имели прямое практическое значение. Они появились в Италии и Каталонии около 1275-1280 гг. Ранние портуланы представляли собой изображения берегов Средиземного и Черного морей, выполненные нередко с очень большой точностью. Особенно тщательно на этих чертежах обозначались бухты, мелкие острова, мели и т.д. Позднее появились портуланы западных побережий Европы. Все портуланы были ориентированы на север, в ряде точек на них были нанесены компасные направления, впервые был дан линейный масштаб. Портуланы были в употреблении до XVII в., когда их стали вытеснять морские карты в проекции Меркатора.

Наряду с необычайно точными для своего времени портуланами, в позднем средневековье существовали также «монастырские карты», которые долгое время сохраняли свой примитивный характер. Позднее они увеличились по формату и стали более подробными и точными.

Несмотря на значительное расширение пространственного кругозора, XIII и XIV вв. дали очень мало нового в области научных географических идей и представлений. Даже описательно-страноведческое направление не проявляло большого движения вперед. Сам термин «география» в то время, по-видимому, не употреблялся вообще, хотя литературные источники содержат обширные сведения, относящиеся к области географии. Эти сведения в XIII-XV вв., конечно, стали еще более многочисленными. Главное место среди географических описаний того времени занимают рассказы крестоносцев о чудесах Востока, а также сочинения о путешествиях и самих путешественниках. Конечно, эти сведения не равноценны как по объему, так и по объективности.

Самую большую ценность среди всех географических трудов того периода представляет «Книга» Марко Поло (146). К ее содержанию современники отнеслись весьма скептически и с большим недоверием. Лишь во второй половине XIV в. и в более позднее время книгу Марко Поло стали ценить как источник разнообразных сведений о странах Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Этой работой пользовался, например, Христофор Колумб во время своих странствий к берегам Америки. Вплоть до XVI в. книга Марко Поло служила важным источником разнообразных сведений для составления карт Азии (146).

Особой популярностью в XIV в. пользовались описания вымышленных путешествий, полные легенд и рассказов о чудесах.

В целом можно сказать, что средневековье отмечено почти полным вырождением общей физической географии. Средние века практически не дали новых идей в области географии и лишь сохранили для потомков некоторые идеи античных авторов, тем самым, подготовив первые теоретические предпосылки для перехода к Великим географическим открытиям (110,126,279).

Марко Поло и его «Книга». Наиболее известными путешественниками эпохи Средневековья были венецианские купцы братья Поло и сын одного из них – Марко. В 1271 г., когда Марко Поло исполнилось семнадцать лет, он вместе с отцом и дядей отправился в продолжительное путешествие в Китай. Братья Поло до этого момента уже посещали Китай, затратив на путь туда и обратно девять лет – с 1260 по 1269 год. Великий хан монголов и император Китая пригласил их посетить его страну еще раз. Повторное путешествие в Китай длилось четыре года; еще семнадцать лет трое венецианских купцов оставались в этой стране.

Марко служил у хана, который посылал его с официальными поручениями в различные районы Китая, что и позволило ему приобрести глубокие знания о культуре и природе этой страны. Деятельность Марко Поло была настолько полезной для хана, что хан с большим неудовольствием согласился на отъезд Поло.

В 1292 г. хан предоставил всем Поло флотилию из тринадцати кораблей. Некоторые из них были столь велики, что численность их команды превышала сотню человек. Всего вместе с купцами Поло на всех этих судах разместились около 600 пассажиров. Флотилия вышла из порта, находившегося в Южном Китае, примерно из того места, где находится современный город Цюаньчжоу. Через три месяца корабли достигли островов Ява и Суматра, где задержались на пять месяцев, после чего плавание продолжилось.

Путешественники посетили остров Цейлон и Южную Индию, а затем, следуя вдоль его западного побережья, вышли в Персидский залив, бросив якоря в древнем порту Ормуз. К концу плавания из 600 пассажиров в живых осталось только 18, погибла и большая часть кораблей. Но все трое Поло в 1295 году невредимыми вернулись в Венецию после двадцатипятилетнего отсутствия.

Во время морского сражения 1298 г. в войне между Генуей и Венецией Марко Поло был пленен и вплоть до 1299 г. содержался в генуэзской тюрьме. Находясь в тюрьме, он продиктовал рассказы о своих путешествиях одному из узников. Его описания жизни в Китае и полных опасностей приключений по дороге туда и обратно отличались такой яркостью и живостью, что их часто воспринимали как порождение пылкого воображения. Помимо рассказов о тех местах, где он непосредственно побывал, Марко Поло упоминал также о Чипанго, или Японии, и об острове Мадагаскар, который, по его словам, находился у южного предела обитаемой земли. Поскольку Мадагаскар располагался намного южнее экватора, то становилось очевидным, что испепеляющая, знойная зона вовсе не является таковой и принадлежит к обитаемым землям.

Следует, однако, отметить, что Марко Поло не был профессиональным географом и даже не догадывался о существовании такой области знания, как география. Не был он осведомлен и о горячих дискуссиях между теми, кто верил в необитаемость жаркой зоны, и теми, кто оспаривал это представление. Он также ничего не слышал о спорах между теми, кто полагал правильной преуменьшенную величину земной окружности, следуя в этом за Посидонием, Марином Тирским и Птолемеем, и теми, кто отдавал предпочтение вычислениям Эратосфена. Ничего не знал Марко Поло и о предположениях древних греков о том, что восточная оконечность Ойкумены располагается вблизи устья Ганга, как и не слышал и об утверждении Птолемея, что Индийский океан «замыкается» с юга сушей. Сомнительно, чтобы Марко Поло когда-либо пытался определить широту, не говоря уж о долготе, тех мест, в которых он побывал. Однако он сообщает, сколько нужно затратить дней и в каком направлении следует двигаться, чтобы достичь того или иного пункта. Он ничего не говорит о своем отношении к географическим представлениям предшествующих времен. Вместе с тем, его книга принадлежит к числу тех, в которых рассказывается о великих географических открытиях. Но в средневековой Европе она воспринималась как одна из многочисленных и заурядных книг того времени, заполненных самыми невероятными, но весьма интересными историями. Общеизвестно, что у Колумба был личный экземпляр книги Марко Поло с его собственными пометками (110,146).

Принц Генрих Мореплаватель и морские походы португальцев . Принц Генрих , прозванный Мореплавателем, был организатором крупных экспедиций португальцев. В 1415 г. португальское войско под командованием принца Генриха атаковало и взяло штурмом мусульманскую твердыню на южном берегу Гибралтарского пролива в Сеуте. Так впервые европейская держава вступила во владение территорией, лежащей за пределами Европы. С оккупации этой части Африки начался период колонизации европейцами заморских территорий.

В 1418 г. в Сагрише принц Генрих основал первый в мире географический исследовательский институт. В Сагрише принц Генрих построил дворец, церковь, астрономическую обсерваторию, здание для хранения карт и рукописей, а также дома для проживания сотрудников этого института. Он пригласил сюда ученых разных вероисповеданий (христиан, иудеев, мусульман) со всего Средиземноморья. Среди них были географы, картографы, математики, астрономы и специалисты-переводчики, способные читать рукописи, написанные на разных языках.

Некто Хакоме из Майорки был назначен главным географом. Перед ним была поставлена задача усовершенствовать способы навигации и затем преподать их португальским капитанам, а также научить их десятичной системе исчислений. Нужно было к тому же выяснить на основании документов и карт возможность доплыть до Пряных островов, следуя вначале на юг вдоль африканского побережья. В связи с этим возник целый ряд весьма важных и сложных вопросов. Обитаемы ли эти земли у экватора? Чернеет ли кожа у людей, попавших туда, или это вымысел? Каковы размеры Земли? Так ли велики размеры Земли, как полагал Марин Тирский? Или же она такова, какой ее представляли арабские географы, проведя свои измерения в окрестностях Багдада?

Принц Генрих занимался разработкой кораблей нового типа. Новые португальские каравеллы имели две или три мачты и латинское парусное вооружение. Они были довольно тихоходными, но отличались устойчивостью и способностью к далеким плаваниям.

Капитаны принца Генриха приобретали опыт и уверенность в своих силах, совершая плавания к Канарским и Азорским островам. В то же время принц Генрих посылал своих более опытных капитанов в далекие плавания вдоль африканских берегов.

Первое разведывательное плавание португальцев было предпринято в 1418 г. Но вскоре корабли повернули назад, так как их команды побоялись приблизиться к неведомому экватору. Несмотря на многократные попытки, потребовалось 16 лет для того, чтобы португальские корабли миновали в своем продвижении на юг 2607’ с.ш. На этой широте, лежащей чуть южнее Канарских островов, на африканском побережье вдается в океан низкий песчаный мыс под названием Бохадор. Вдоль него проходит сильное океанское течение, направленное на юг. У подножия мыса оно образует водовороты, обозначенное пенящимися гребнями волн. Всякий раз, когда корабли приближались к этому месту, команды требовали прекратить плавание. Конечно же, здесь была кипящая вода, о чем писали еще древнегреческие ученые!!! Именно в этом месте люди должны становиться чернокожими!!! Более того, на арабской карте этого побережья сразу же к югу от Бохадора была изображена рука дьявола, поднимающаяся из воды. Однако на портулане 1351 г. около Бохадора не было показано ничего необычного, да и сам он был лишь небольшим мысом. Кроме того, в Сагрише имелся отчет о путешествиях финикийцев под предводительством Ганнона , в незапамятные времена плававших далеко к югу от Бохадора.

В 1433 г. капитан принца Генриха Жил Еаниш попытался обогнуть мыс Бохадор, но его команда взбунтовалась, и он был вынужден вернуться в Сагриш.

В 1434 г. капитан Жил Еаниш прибег к маневру, подсказанному принцем Генрихом. От Канарских островов он смело повернул в открытый океан так далеко, что земля скрылась из глаз. А южнее широты Бохадора он направил свой корабль на восток и, подойдя к берегу, убедился, что вода там не вскипает и никто не превращается в негра. Барьер Бохадора был взят. На следующий же год португальские корабли проникли далеко на юг от мыса Бохадор.

Около 1441 г. корабли принца Генриха заплывали так далеко на юг, что уже достигали зоны, переходной между пустынным и влажным климатом, и даже стран, лежащих за ее пределами. Южнее мыса Кап-Блан, на территории современной Мавритании, португальцы пленили сначала мужчину и женщину, а затем еще десять человек. Они нашли также немного золота. В Португалии это произвело сенсацию, тотчас же появились сотни добровольцев, желавших плыть на юг.

Между 1444 и 1448 гг. почти сорок португальских кораблей побывало у африканских берегов. В результате этих плаваний было пленено 900 африканцев для продажи в рабство. Открытия как таковые были забыты в погоне за прибылью, получаемой от работорговли.

Принц Генрих, однако, сумел вернуть выпестованных им капитанов на праведный путь исследований и открытий. Но произошло это по прошествии десяти лет. Теперь принц понимал, что его ждет гораздо более ценная награда, если удастся проплыть вокруг Африки и достичь Индии.

Побережье Гвинеи было исследовано португальцами в 1455-1456 гг. Моряки принца Генриха побывали и на островах Зеленого Мыса. Принц Генрих Мореплаватель умер в 1460 г., но дело, которое он начал, продолжилось. От берегов Португалии на юг уходили все новые и новые экспедиции. В 1473 г. португальский корабль пересек экватор и не воспламенился. Несколько лет спустя португальцы высадились на берег и установили там свои каменные монументы (падраны) – свидетельства их притязаний на африканское побережье. Поставленные близ устья реки Конго, эти монументы, по сообщениям очевидцев, еще сохранялись в прошлом столетии.

К числу славных капитанов принца Генриха принадлежал Бартоломеу Диаш. Диаш, плывя вдоль африканского побережья к югу от экватора, попал в зону встречного ветра и течения, направленного на север. Чтобы уклониться от шторма, он резко повернул на запад, уходя от берегов континента, и, лишь когда погода улучшилась, вновь поплыл на восток. Однако, пройдя, по его расчетам, в этом направлении больше времени, чем нужно было, чтобы достичь берегов, он повернул на север в надежде обнаружить землю. Так, он приплыл к берегам Южной Африки у бухты Алгоа (Порт-Элизабет). На обратном пути он прошел мимо мыса Игольного и мыса Доброй Надежды. Это отважное плавание совершилось в 1486-1487 гг. (110)

География средневековья (с V по XVII в.).

К средним векам относят период с V по ХУПв. Принято также считать, что этот период отличался общим упадком по отношению к предыдущему блестящему периоду Античности.

В целом в эпоху Средневековья развитие географического знания продолжилось в рамках страноведческого направления. Основными носителями географического знания становятся купцы, чиновники, военные и миссионеры. Таким образом, средние века были не бесплодны, особенно в отношении пространственных открытий (Марков, 1978).

В средние века можно выделить два главных «мира» по развитию географических представлений - арабский и европейский.

В арабском мире были во многом переняты традиции античной науки, но в географии наиболее всего сохранилось страноведческое направление. Связано это с обширностью Арабского халифата, который простирался от Центральной Азии до Пиренейского полуострова.

Арабское страноведение носило справочный характер и больше практический смысл, нежели умозрительный. Самая ранняя сводка такого рода - «Книга путей и государств» (IX в.), написанная чиновником Ибн Хардадбеком.

Среди путешественников наибольших успехов достиг странствующий купец марокканец Абу Абдулла Ибн Баттута, который побывал в Египте, Западной Аравии, Йемене, Сирии, Иране. Был также в Крыму, на нижней Волге, в Средней Азии и Индии. В свое последнее путешествие в 1352-1353 гг. он пересек Западную и Центральную Сахару.

Среди выдающихся арабских ученых, занимающихся географическими вопросами можно отметить Бируни. Этот великий хорезмский ученый-энциклопедист был крупнейшим географом в XI в. В своих исследованиях Бируни писал об эрозионных процессах, о сортировке аллювия. Приводил сведения о представлениях индусов, о связи приливов с Луной.

Несмотря на эти отдельные достижения, арабская география в отношении теоретических представлений не превзошла античную географию. Главная заслуга арабских ученых заключалась в расширении пространственного кругозора.

В средневековой Европе, как и в арабском мире, основной вклад в развитие географических знаний вносился путешественниками. На до отметить, что в отличие от арабов, порой отвергались теоретические достижения античных географов. Например, одним из известных средневековых географических сочинений является «Христианская география» Козьмы Индикоплова (VI в.). В этой книге даются сведения страноведческого характера по Европе, Индии, Шри-Ланке. При этом в ней решительно отвергаются шарообразность Земли, которая признается заблуждением.

Расширение географического кругозора европейцев началось после Хв., что было связано с началом крестовых походов (XI-XII вв.). В последующем значительные географические открытия были получены в результате посольских миссий католической церкви в монгольские ханства.

Среди выдающихся европейских путешественников эпохи Средневековья можно отметить Марко Поло, посетившего и изучившего Китай в IV в., а также русского купца Афанасия Никитина, описавшего в XV в. Индию.

В конце Средневековья географические путешествия начали совершаться целенаправленно. Особенно заметна в этом отношении деятельность португальского принца Генриха, прозванного Мореплавателем (1394-1460). Капитаны Генриха Мореплавателя шаг за шагом изучили Западное побережье Африки, открыв, в частности, мыс Доброй Надежды (Голубчик, 1998).

В целом можно отметить, что в Средние века география мало чем отличалась от античных времен, как и в древности, была единой. Она охватывала всю сумму тогдашних знаний о природе земной поверхности, а также о занятиях и быте населявших ее народов. По словам академика И.П. Герасимова, она обеспечивала хозяйственную деятельность людей необходимыми научными сведениями о природных условиях и ресурсах освоенных территорий и снабжала внутренние и внешние политические действия наиболее полной информацией о близких и далеких странах (Максаковский, 1998).

Отдельно в средневековое время в Европе выделяется эпоха Великих географических открытий - они закрывают этот этап развития географии и представляют собой яркое и уникальное действие, в результате которого были сформированы главные элементы современной географической картины мира.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена

Кафедра физической географии и природопользования

Реферат на тему:

География в эпоху Средневековья

Географические представления раннего средневековья

География в античности достигла высокого уровня развития. Античные географы придерживались учения о шарообразности земли и имели довольно правильное представление о ее размерах. В их трудах было развито учение о климате и о пяти климатических поясах земного шара, остро дебатировался вопрос о преобладании суши или моря (спор океанической и сухопутной теорий). Вершиной античных достижений была космогоническая и географическая теория Птолемея (II в. н. э.), несмотря на свои недостатки и неточности, так и непревзойденная до XVI в.

Средневековье стерло с лица земли античные знания. Господство церкви во всех областях культуры означало и полный упадок географических представлений: география и космогония были целиком подчинены церковным нуждам. Даже Птолемей, оставленный в роли высшего авторитета в этой области, был выхолощен и приспособлен для потребностей религии. Верховным авторитетом в сфере космогонии и землеведения стала Библия- все географические представления основывались на ее данных и ставили своей целью их объяснение.

Широко распространились «теории» о земле, плавающей в океане на китах или черепахах, о точно очерченном «крае земли», о небесной тверди, поддерживаемой столбами, и т. п. Землеведение подчинялось библейским канонам: в центре земли располагался Иерусалим, на востоке, за землями Гога и Магога, находился рай, из которого была изгнаны Адам и Ева, все эти земли омывались океаном, возникшим в результате всемирного потопа.

Одной из наиболее популярных в то время была «географическая теория» александрийского купца, а затем монаха Козьмы Индикоплова (Индикоплейста, т. е. плававшего в Индию), жившего в первой половине VI в. Он «доказал», что земля имеет форму «скинии Моисеевой», т. е. шатра библейского пророка Моисея,- прямоугольника с соотношением длины к ширине как 2: 1 и полукруглым сводом. Океан с четырьмя заливами-морями (Римским, т. е. Средиземным, Красным, Персидским и Каспийским) отделяет обитаемую сушу от восточной земли, где находится рай и откуда берут начало Нил, Ганг, Тигр и Евфрат. В северной части суши расположена высокая гора, вокруг которой вращаются небесные сферы, летом, когда солнце стоит высоко, оно недолго скрывается за вершиной, и поэтому летние ночи короткие по сравнению с зимой, когда оно уходит за подножье горы.

Подобного рода взгляды, естественно, поддерживались церковью как «истинные», соответствующие духу Священного писания. Не удивительно, что в результате этого в западноевропейском обществе распространялись совершенно фантастические сведения о различных областях и населяющих их народах - людях с песьими головами и вообще безголовых, имеющих четыре глаза, живущих запахом яблок и т. п. Извращенная легенда, а то и просто вымысел, не имеющий никакой почвы, стали основой географических представлений той эпохи.

Одна из таких легенд, впрочем, сыграла значительную роль в политической и общественной жизни раннего и развитого средневековья; это легенда о христианском государстве священника Иоанна, якобы расположенном где-то на востоке. Сейчас уже трудно определить, что находится в основе этой легенды - то ли смутные представления о христианах Эфиопии, Закавказья, несторианах Китая, то ли простая выдумка, вызванная надеждой на помощь извне в борьбе с грозным противником. В поисках этого государства, естественного союзника европейских христианских стран в их борьбе с арабами и турками, предпринимались различные посольства и путешествия.

На фоне примитивных воззрений христианского Запада резко выделяются географические представления арабов. Арабские путешественники и мореплаватели уже в раннем средневековье собрали огромный багаж данных о многих, в том числе и далеких, странах. «Кругозор арабов, - по словам советского арабиста И. Ю. Крачковского, - обнимал в сущности всю Европу за исключением Крайнего Севера, южную половину Азии, Северную Африку... и берега Восточной Африки... Арабы дали полное описание всех стран от Испании до Туркестана и устья Инда с обстоятельным перечислением населенных пунктов, с характеристикой культурных пространств и пустынь, с указанием сферы распространения культурных растений, мест нахождения полезных ископаемых».

Арабы также сыграли большую роль в сохранении античного географического наследства, уже в IX в. переведя на арабский язык географические сочинения Птолемея. Правда, накопив огромное богатство сведений об окружающем их мире, арабы не создали крупных обобщающих работ, которые бы теоретически осмыслили весь этот багаж; их общие концепции о строении земной поверхности не превосходили Птолемея. Впрочем, именно благодаря этому арабская географическая наука оказала большое влияние на науку христианского Запада.

Путешествия раннего средневековья носили случайный, эпизодический характер. Перед ними не стояли географические задачи: расширение географических представлений было лишь попутным следствием основных целей этих экспедиций. А ими были чаще всего религиозные мотивы (паломничества и миссионерство), торговые или дипломатические цели, иногда военные завоевания (часто грабеж). Естественно, что полученные таким путем географические сведения были фантастическими и неточными, недолго сохранявшимися в памяти людей.

Однако, прежде чем переходить к рассказу о географических открытиях раннего средневековья, необходимо разобраться в самом понятии географического открытия. Сущность этого понятия вызывает большие расхождения в среде историков географии. Некоторые из них предлагают считать географическим открытием первое исторически доказанное посещение представителями народов, знающих письмо, не известных им земель; другие - первое описание или нанесение на карту этих земель; третьи разделяют открытия населенных земель и ненаселенных объектов и т. д.

Рассматриваются также различные «уровни» территориальных открытий. На первом из них, локальном, происходит открытие данной территории заселяющим ее народом. Эти сведения остаются, как правило, достоянием одного народа и нередко исчезают вместе с ним. Следующий уровень региональный: сведения о различных областях, регионах, нередко далеко расположенных от мест поселений народов-исследователей; они часто носят случайный характер и не оказывают большого влияния на географические представления последующих эпох. И, наконец, открытия мирового, глобального уровня, становящиеся достоянием всего человечества.

Открытия западноевропейских путешественников раннего средневековья относятся, как правило, к региональному уровню. Многие из них были забыты или даже не стали широко известны тогдашнему миру; мировая наука узнала о них лишь в XIX-XX столетиях; память о других сохранилась, пережив столетия, но преимущественно в виде легенд и фантастических рассказов, настолько отошедших от своей основы, что сейчас уже невозможно установить их истинную суть. Но это не умаляет значения иной раз безумных по своей смелости предприятий, вызывающих у нас одновременно чувство восхищения и недоверия. Эти чувства еще более усиливаются при мысли о том, что лишь небольшая часть путешествий нашла отражение в письменных памятниках.

Наиболее распространенными в раннее средневековье были путешествия с «благочестивыми» целями - паломничества и миссионерства. Что касается паломничеств, то большая часть их ограничивалась Римом, в Иерусалим отваживались отправляться лишь одиночки. Гораздо больший размах имело миссионерство, особенно ирландское. Ирландские монахи-отшельники в VI-VIII вв. открыли дорогу к Гебридским, Шетландским, Фаррерским островам и даже в Исландию и частично заселили их (правда, эта колонизация, в частности Исландии, оказалась недолгой). Иногда миссионеры предпринимали исключительные по своей смелости путешествия: к числу их относятся предполагаемое путешествие несторианского миссионера сирийца Олопена (VII в.) в Китай и более достоверное путешествие английского епископа Сигельма (IX в.) в Южную Индию.

Наибольшее количество географических открытий раннего средневековья падает на долю норманов. Шведы, норвежцы и датчане далеко раздвинули границы средневековой ойкумены, побывав в Исландии и Гренландии, на берегах Белого и Каспийского морей, на севере Африки и северо-востоке Америки. Их открытия - яркий пример «региональных» открытий: ко второй половине XV в. не только норманнские поселения в Гренландии и на Ньюфаундленде деградировали и вымерли, но и сами известия об открытиях этих земель исчезли из памяти средневекового общества, не оказав никакого воздействия на формирование географических представлений последующих эпох.

Неизмеримо больший резонанс в обществе имели посольства той эпохи. К важнейшим из них относятся: посольство эстов ко двору Теодориха Остготского (VI в.), два посольства Карла Великого к Гарун-аль-Рашиду (IX в.), арабские дипломатические миссии в Восточную Европу (Скандинавию, Волжскую Булгарию и пр.) и другие дипломатические предприятия иной раз недостаточно определенного назначения (например, в «государство священника Иоанна»). Собственно дипломатическая ценность всех этих посольств была невелика, однако они сыграли большую роль в возбуждении интереса западноевропейского общества к новым странам.

Из сказанного видно, что размах путешествий раннего средневековья был невелик: на протяжении полутысячелетия лишь несколько из них завершились серьезными открытиями. И дело здесь не только в том, что нам известна часть этих предприятий; оставшиеся неизвестными вряд ли были широко известны и современникам. Причина слабого размаха путешествий заключается в том, что торговля, главный стимул этого рода деятельности, носила случайный характер.

ДРЕВНЕСКАНДИНАВСКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ

Географические представления древних скандинавов

Большой интерес в Скандинавии к географии мира в XII-XIV вв. вполне естествен. Богатейший практический опыт и знания по топографии Европы были накоплены еще в эпоху викингов в результате многочисленных походов скандинавов на запад вокруг Европы, на острова Северной Атлантики вплоть до побережья Северной Америки и на восток, включая Малую Азию, Прикаспийские страны, Среднее Поволжье. Эти знания, не будучи закреплены в письменной форме до XII в., тем не менее сохранялись в обществе и находили отражение в бытовавшей в то время словесности, в первую очередь сагах. Проникновение западноевропейских ученых сочинений дало толчок к созданию собственной географической литературы, которая должна была закрепить практический опыт и обобщить разнообразные сведения об известных скандинавам землях.

Вместе с тем латинская хорография существенно расширила круг географических знаний скандинавов. К XII в. она насчитывала уже шесть веков существования и впитала в себя две весьма различные по характеру традиции, объединение которых происходило в VI-XI вв. Важнейшими комплексами, из которых черпали сведения и которыми руководствовались средневековые географы, были позднеримские географические сочинения (через которые средневековье познакомилось с античной географией) и библейские космология и география (72).

Античная география передала средневековью как свои крупнейшие достижения (представления о шарообразной форме Земли, о широтной зональности и др.), так и комплекс сведений о странах и народах обитаемого мира, особенно о тех из них, связь с которыми в эпоху средневековья была утрачена (Средняя, Юго-Восточная Азия, Африка, кроме средиземноморского побережья).

Непосредственным источником античных географических знании стали сочинения Юлия Солина "Собрание достойных упоминания вещей", написанное в конце III или начале IV в. н. э. и содержащее выдержки из трудов Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н. э.), Плиния Старшего (23-79 гг. н. э.), Помпония Мелы (I в. н. э.), Макробия "Комментарии ко сну Сципиона" (рубеж IV-V вв.), Марциана, Капеллы "О браке Филологии и Меркурия" (V в.), наконец, обширнейшая энциклопедия испанского епископа Исидора Севильского (ок. 570-636 гг.) (73), явившаяся важнейшим источником географических знаний средневековья.

Вторым основополагающим источником средневековой географии стали библейская космогония и космология и библейская география. На формирование географических представлений наибольшее влияние оказали из ветхозаветной литературы книги "Бытие" и "Книга Иова", из новозаветной - послания Павла. Истолкование первых глав книги "Бытие", повествующих о творении Вселенной и Земли, вызвало к жизни обширную литературу, начало которой было положено византийским автором IV в. Василием Кесарийским (74). Особенно велика была роль библейской традиции в формировании наиболее общих "теоретических" представлений о мире, которые определяли и отбор, и истолкование конкретных географических фактов.

Однако при всей авторитарности библейской картины мира попытки создания географической модели Земли только на основе Библии без учета практических данных не получили распространения в Западной Европе. "Христианская топография" Косьмы Индикоплова (начало VI в.), представляющая попытку свести воедино и оформить в виде законченной системы библейские космологические и географические представления, вызвала критику современников и не нашла апологетов в Западной Европе (75). Поэтому приспособление и согласование античных позитивных знаний с христианской концепцией мироздания, формирование более или менее непротиворечивой картины Земли стали основной задачей христианских географов раннего средневековья.

Эта задача уже не стояла перед скандинавскими географами XII-XIV вв. Античное наследие было переработано и включено в христианскую географическую систему значительно раньше и не могло восприниматься как нечто чуждое или инородное в ней. Основной задачей являлось соединение собственного разнообразного и обширного практического опыта с географическими сведениями и общей картиной Земли в христианской географии (76). Результатом явилось создание своеобразного сплава христианского (но во многих моментах восходящего к античности) представления о мире, его членении, ландшафте, народах и конкретных, реальных сведений о самой Скандинавии и окружающих ее землях. В то же время топография ойкумены играла важную роль и в христианской и языческой системах представлений. Поэтому в публикуемых ниже трактатах обнаруживается сложное переплетение разнородных элементов (77).

Пространственный кругозор древнескандинавских географических трактатов в основе своей охватывает ойкумену античного мира (78) в той форме и степени, как она отразилась в средневековой хорографии. Максимальное расширение границ известных земель (до эпохи Великих географических открытий) относится к двум периодам: IV в. до н. э. - времени походов Александра Великого, когда произошло прямое знакомство европейцев со странами Востока, Средней Азии и появились реальные сведения об отдаленных районах Восточной Азии вплоть до Китая, и первым векам нашей эры - времени расцвета Римской империи (79). Эти сведения продолжали сохраняться на протяжении всего средневековья, но, не обогащенные личным опытом и прямыми контактами с отдаленными территориями Азии и Африки, они застывают и отвердевают как устойчивый и неизменяемый набор штампов.

Опираясь на сочинения Орозия (начало V в.), Исидора Севильского (конец VI - первая треть VII в.), Бэды Достопочтенного (конец VII - первая треть VIII в.), древнескандинавские географические трактаты воспроизводят весь комплекс традиционной западноевропейской хорографии. В них характеризуется территория от Индии на востоке до Испании и Ирландии на западе, простирающаяся на юг вплоть до Эфиопии и Сахары. Книжное происхождение этих описаний проявляется как в отсутствии каких-либо новых по сравнению с предшественниками данных, так и в использовании лишь устоявшейся, восходящей к античной топонимики. Отсутствие собственных знаний об Азии и Африке сказывается и в постоянных неточностях в передаче названий, ошибках в размещении стран, отнесении (иногда в одном произведении) одной и той же страны в разные части мира и т. д.

Однако пространственный кругозор в древнескандинавских географических сочинениях шире, чем в западноевропейской хорографии. Он включает и те территории, которые были практически неизвестны западноевропейским географам, но хорошо знакомы скандинавам: Скандинавские страны и Финляндию, Восточную Европу, острова Атлантического океана, Северную Америку. Знания о них накапливались постепенно, начиная с VIII в., т. е. с первых походов викингов, что нашло отражение в древнейших письменных источниках Скандинавии - рунических памятниках (80). Личное знакомство с этими регионами очевидно и из большого количества деталей топографического, этнографического, исторического характера (81), и из создания для них собственной топонимики.

Представления о форме, размерах и устройстве мира являются одним из существеннейших разделов географического знания в любую эпоху. Созданные в период господства христианской идеологии, географические сочинения не могли не опираться на основополагающие для христианства космологические и географические идеи. В древнескандинавской астрономической литературе и компутистике, основанных на практических наблюдениях, Земля не раз называется jar?ar böllr - "земной шар" (82). В географической же литературе и сагах форма Земли не оговаривается специально. В средневековой географии представление о шарообразной форме Земли, унаследованное от античности, не было забыто или отвергнуто (83). Хотя наиболее известные в Скандинавии христианские авторы Орозий, Исидор и некоторые другие обходили вопрос о форме Земли молчанием, в других сочинениях, рукописи которых также имелись в средневековых библиотеках Скандинавии (например, "De sphaera" Сакробоско), шарообразность Земли не только утверждалась, но и доказывалась опытными данными. И с этими идеями древнескандинавские книжники не могли не быть знакомы. То же предположение могло быть выдвинуто и самими скандинавами на основании собственных астрономических и навигационных наблюдений, например Одни-Звездочетом (84).

По географическим трактатам, ойкумена окружена "мировым морем" (úmsjór "или, по книжному, Океаном"). Представление о реке-океане, омывающей обитаемый мир, свойственно всей античной литературе, начинал с Гомера, и переходит в средневековье (85); в то же время в древнескандинавской языческой космологии также представлена идея "внешнего моря".

Обитаемый мир (heimr) делится на три части: Азию, Африку и Европу, первая из которых занимает восточную половину (значительно реже - треть) мира, вторая - юг западной половины, третья - север западной половины. Части мира разделены Средиземным морем, которое рассматривается как залив Мирового океана, и реками Танаис (Дон) и Геон (Нил). Очевидно, что взгляды на членение Земли и границы частей в древнескандинавской географии не оригинальны, но заимствованы у западноевропейских авторов, которые, в свою очередь, полностью опираются на античную традицию, идущую от Гекатея (86).

На крайнем востоке в соответствии с библейской географией размещен рай, подробное описание которого заимствовалось у Исидора (Etym., XIV, HI, 2-3) (87). Таким образом, представления о происхождении и организации физико-географического пространства полностью согласуются с христианской концепцией мира, разработанной в трудах крупнейших теологов III-V вв. нашей эры.

Проблемы этногенеза в географических трактатах по сути согласуются с библейской этногенетической легендой: после всемирного потопа мир был заселен потомками Ноя: Сима (Азия), Хама (Африка) и Иафета (Европа); от них происходят все народы, обитающие в мире. Однако перечень народов, приводимый в Библии (Бытие, IX, 18 - XI, 32) (88) и обусловленный пространственным кругозором ее создателей, отнюдь не соответствовал ни исторической обстановке XII-XIV вв., ни кругозору древнескандинавских географов. Значительное число народов Европы, и в первую очередь сами скандинавы, оказывались непричастны к единой семье христианских народов. Поэтому уже несколько пополненные у Иеронима и Исидора списки народов, происходивших от Сима, Хама и Иафета, подвергаются в Скандинавии дальнейшему расширению и модернизации. Оставляя практически не тронутыми перечни народов Азии и Африки, составители и общих описаний Земли, и специального трактата "О заселении земли сыновьями Ноя" включают в список народов Европы в первую очередь жителей Скандинавии, Восточной Прибалтики, Древней Руси, основываясь на имеющихся в их распоряжении сведениях об этническом составе этих регионов.

Среди общих проблем физической географии, рассматривавшихся античными географами (климат, происхождение физико-географических явлений, почвы и др.), средневековье продолжило разработку теории широтной зональности (89). Вслед за западноевропейской традицией древнескандинавские географы выделяют три климатические зоны: жаркую, умеренную и холодную, из которых пригодной для жизни считается только умеренная.

На основании собственных наблюдений они уточняют северные границы обитаемой зоны, отодвигают их значительно дальше на север: крайней на севере населенной областью они считают Бьярмаланд и соединенную с ним (по тогдашним представлениям) Гренландию. Европейские же географы незнакомые со Скандинавией, в своих описаниях доходят обычно до Южной Швеции и Норвегии, иногда упоминают Исландию, но северная часть Фенноскандии и Восточной Европы им практически неизвестна.

Пространственная ориентация как проблема является скорее философской, чем географической, однако принципы ориентации физического пространства, окружающего человека, играют весьма важную роль в характеристике географических взглядов древних скандинавов. Давно было замечено, что направление движения, обозначаемое в сагах (и сторон света - в географических трактатах), может как соответствовать реальному, так и отклоняться от него, причем никакой системы в этих отклонениях выявить не удавалось. Однако исследование родовых саг (90) показало, что существовали две системы ориентации: одна, связанная с описанием плаваний в открытом море и основанная на достаточно точных наблюдениях звездного неба, вторая - для характеристики движения по суше (в данном исследовании - внутри Исландии) и при каботажных плаваниях, основанная на административном делении Исландии на четверти. В первой системе направления реальные и обозначаемые терминами nor?r, su?r, vestr, austr (север, юг, запад, восток) совпадают. Во второй центром ориентации является административный центр каждой из четвертей, и направление движения определяется относительно него, а не сторон света, т. е. при движении из Западной четверти в Северную направление обозначалось как северное, хотя реальным было северо-восточное или восточное.

Видимо, сходные принципы ориентации пространства отражены и в географических трактатах, где, как правило, центром ориентации является южная часть Скандинавского п-ова и направление определяется по начальной фазе движения: т. е. все земли, как бы они реально ни располагались по отношению к Скандинавии, считаются лежащими к востоку, если путь к ним идет через Восточную Прибалтику и Русь (например, Византия, Палестина), или находящимися на севере, если путь пролегает через северную часть Скандинавского п-ова. Таким образом, система пространственной ориентации в географических трактатах в высшей степени условна и далеко не всегда соответствует реальной.

географический средневековье путешественник открытие

Средневековые открытия

Открытия народов Центральной, Восточной и Южной Азии. Географические результаты походов Чингизхана

Верхние течения Онона и Ингоды были родовыми кочевьями Темучжина, вождя одного из монгольских племен. Его военный талант и разобщенность противников из других родов позволили ему за 21 год (1183-1204 гг.) разгромить главных соперников в борьбе за верховную власть. На курултае (съезде) монгольской аристократии в 1206 г. 50-летний Темучжин был провозглашен великим ханом с титулом «Чингисхан». В том же году он начал серию победоносных завоевательных походов, продолженных его сыновьями и другими Чингисидами после его смерти (1227 г.) до конца XIII в. Ударную силу монгольского войска составляла исключительно маневренная многочисленная и хорошо вооруженная конница. В 1207-1211 гг. Чжочи, старший сын Чингисхана, овладел землями «лесных народов»: междуречьем Ангары и верхней Лены, где обитали буряты, страной Баргучжинской - долинами рр. Хилок и Баргузин. Монголы вышли на Витимское плоскогорье и захватили междуречье Шилки и Эргунэкун (Аргуни). Конница Чжочи прошла по долине Аргуни и ее притока Хайлар и завоевала земли в излучине Амура, образованной северной половиной хр. Большой Хинган между 120 и 126° в. д. западнее Байкала. «Чжочи принял под власть монгольскую» территорию в верховьях Енисея и Оби. Полководцы Чингисхана в 1219-1221 гг. захватили бескрайние просторы Кулундинской, Барабинской и Ишимской степей с многочисленными озерами (крупнейшее Чаны) и появились на окраинах Васюганья, равнинной таежно-болотной области на юге Западно-Сибирской равнины. Они ознакомились со средним и нижним течениями Иртыша и его притока Ишима, а далее к западу, форсировав Тобол, добрались до Среднего Урала.

Не ранее 1240 г. анонимный монгольский автор создал историческую хронику «Сокровенное сказание». Кроме биографии Чингисхана и сведений о правлении его младшего сына Угедея, она содержит первую географическую характеристику «горы Буркан-Каллун», с которой стекают девять рек, в том числе Керулен, Онон (бассейн Амура) и несколько притоков Селенги. Очевидно, речь идет о нагорье Хэнтэй, крупном гидрографическом узле Центральной Азии (длина 250 км, вершина 2800 м).

Другим источником, позволяющим судить о географических знаниях монголов, служит «Сборник летописей» Ф. Рашидаддина, иранского ученого и государственного деятеля конца XIII-начала XIV в. По Рашидаддину, они имели некоторое представление о всем плосковершинном нагорье Хангай (около 700 км), с которого берут начало многие притоки Селенги, в том числе Орхон на юго-востоке и Адар (Идэр) на северо-западе.

Монголы первые ознакомились с большей частью р. Кэм (Енисея); они знали, что в верхнем течении он принимает восемь рек, а затем впадает «в реку Анкара-мурэн»: даже в наше время Енисей считался притоком Ангары; они установили, что «эта река [Ангара-Енисей] течет в... область, по соседству с которой находится [Карское] море. Повсюду [в том крае встречается] серебро». Вскоре после 1232 г. туда на корабле под командой трех эмиров был направлен отряд, насчитывающий 1 тыс. человек. «Они доставили к берегу [реки] много серебра, но погрузить его на корабль не смогли... больше 300 человек не вернулись обратно, оставшиеся погибли от гнилостного воздуха и от сырых испарений. Все три эмира [впрочем] возвратились благополучно и жили долго [после похода]»

Трудно, конечно, определить с уверенностью, как далеко на север забралась эта первая экспедиция по Енисею, но скорее всего они спустились по реке за 68° с. ш., т.е. проследили более 1500 км ее среднего и нижнего течения, и достигли района Норильских гор, западной части плато Путорана, богатых различными металлами. Иными словами, они положили начало открытию Среднесибирского плоскогорья.

Исследователи Китая VI-XII веков

Бассейн средних течений Хуанхэ и Янцзы, а также систему Сицзян в VI в. обследовал путешественник и ученый Ли Даоюань. Он уделял внимание не только гидрографии - с большой детальностью он описывал также растительность, климат и рельеф посещенных районов. Итогом его исследований явились обширные комментарии к «Шуйцзин»-труду по гидрографии главных речных систем Китая, составленному анонимным автором в III в.

До VII в. китайцы не имели представления не только о Тибетском нагорье и племенах, населяющих этот суровый край, но даже об истинных истоках «своей» р. Хуанхэ. В 635 г. Ху Цуньци, командир карательной экспедиции, направленной против восставших тибетцев, вероятно, из Ланьчжоу, у 104° в. д., прошел по горным дорогам на запад до озера Джарин-Нур и «созерцал истоки Желтой реки». Его открытие почти через два века подтвердил Лю Юань-тин, назначенный китайским послом в Тибет. Отправившись из Синина, 102° в. д., в 822 г., он на пути б Лхасу пересек Хуанхэ близ Джарин-Нур. Оба, видимо, не представляли себе, что Желтая река, огибая хр. Амнэ-Мачин, делает почти 500-километровый «крюк».

В VIII в. китайские землемеры империи Тан выполнили съемку побережья и бассейнов главных рек страны. Ее результаты отражены на карте составленной картографом Цзя Данем во второй половине VIII в., вырезанной на каменной стеле в 1137 г. и дошедшей до наших дней. Она ориентирована на север; рельеф показан беспорядочными «горками»; масштаба нет; береговая линия, заснятая на протяжении более 5 тыс. км от 40 до 20° с. ш., очень схематична: залив Бохайвань имеет сильно искаженные очертания, Шаньдунский п-ов представлен в виде короткого выступа, о. Хайнань - широтного овала, залив Бакбо отсутствует. Съемка дает представление об общей конфигурации главных речных систем: р. Хуанхэ имеет два характерных колена - северное (ордосское) и южное (тайханшаньское) и два сравнительно крупных притока, в том числе Вэйхэ. К северу от верхнего течения Хуанхэ землемеры засняли озеро Кукунор, а в низовьях - четыре реки, впадающие, как и Хуанхэ, в залив Бохайвань. Система р. Янцзы (исключая верхнее течение) довольно реалистична: заснято колено восточнее впадения короткого меридионального притока (Ялунцзян?), отмечены изгибы перед выходом из ущелья Санься и впадением Ханынуй, изображены три крупных левых притока - Миньцзян, Цзялинцзян и Ханьшуй, а из правых - Сянцзян с озером Дунтинху и Ганьцзян, к югу от низовья Янцзы положено на карту озеро Тайху. Относительно близко к действительности засняты течения рр. Хуайхэ и Сицзян с многочисленными притоками.

Вероятно, в конце XI в. была проведена новая съемка побережья и тех же речных систем. В итоге около 1100 г. появилась другая карта, имеющая квадратную сетку (масштаб - 100 ли в стороне квадрата, т.е. в 1 см около 80 км), но без «горок»; контуры берегов значительно улучшены; правда, форма залива Бохайвань все еще неверна - нет Ляодунского залива и искажены очертания Шаньдунского п-ова, но уже выявлены заливы Миньхункоу, у 35° с. ш., Ханчжоувань и Бакбо (его контуры грубы - очень мал п-ов Лэйчжоу) и все еще неверна фигура о. Хайнань. Конфигурация основных речных бассейнов очень близка к реальности. Длина заснятой части р. Хуанхэ, считая от устья, составила 2600 км, практически правильно нанесены пять левых и пять правых притоков, в том числе Датунхэ и Вэйхэ. Река Янцзы положена на карту на протяжении около 2700 км, контуры главной реки и ее трех отмеченных выше притоков заметно исправлены, относительно верно сняты еще три ее левых притока; из пяти правых, кроме Сянцзян, была выполнена съемка Цяньцзян, Юаньцзян, а также Ганьцзян с озером Поянху. Улучшено изображение рек Хуайхе и Сицзян. По мнению ряда историков, работа китайских землемеров, отраженная на карте,- выдающееся достижение позднего средневековья: очертания берегов и течения основных рек на ней лучше, чем на любой европейской или восточной карте до периода современных систематических съемок.

С VII в. китайцы приступили к заселению береговых районов о. Хайнань, продолжавшемуся до XII в. Колонисты, оттеснив коренных жителей, предков народностей ли и мяо, в его центральную гористую часть, ознакомились со всем островом. Остров Люцго (Тайвань), упоминания о котором содержатся в китайских хрониках I-III вв., стал объектом экспансии в 610 г., когда на острове высадилось 10-тысячное китайское войско. Вероятно, с этого времени поток колонистов с материка усиливается. Во втором десятилетии IX в. переселенец Ши Цзяну, пытавшийся (неудачно) объединить племена гаошань, т.е. горцев, выполнил первое исследование острова и составил его подробное описание.

Торговые пути и открытия арабов в средние века

Арабские торговые пути

С VII в. н. э. арабы, жившие на Аравийском п-ове, стали распространять свою власть и свою новую, воинствующую магометанскую, или мусульманскую, религию - ислам (по-арабски покорность) - на огромной территории. На востоке они завоевали все Иранское нагорье и Туркестан, к северу от Аравии - Месопотамию, Армянское нагорье и часть Кавказа, на северо-западе - Сирию и Палестину, на западе - всю Северную Африку. В 711 г. арабы переправились через пролив, который с этого времени стал называться искаженным арабским именем - Гибралтар и в течение семи лет (711-718 гг.) завоевали почти весь Пиренейский п-ов. Таким образом, в VIII в. н. э. арабы владели западными, южными и восточными берегами Средиземного моря, всеми берегами Красного моря и Персидского Залива, северным побережьем Аравийского моря. Они засели на важнейших сухопутных дорогах, связывающих Восточную Европу - через Среднюю Азию или Кавказ и Иранское нагорье - с Индией, и на западном участке Великого шелкового пути. Благодаря этому арабы стали посредниками в торговле Европы со всей Южной и Юго-Восточной Азией и с Китаем. Еще в древности и в начале средних веков арабы играли большую роль в торговле стран, прилегающих к Индийскому океану. Теперь они заняли ключевые позиции на великих торговых путях в восточной части Индийского океана и стали полными господами в его западной части.

Легкие плоскодонные арабские средневековые корабли строились из стволов кокосовых пальм. «Суда у них плохие, и немало их погибает, потому что сколочены они не железными гвоздями, а сшиты веревками из коры индийских [кокосовых] орехов... Веревки эти прочны и от соленой воды не портятся. У судов одна мачта, один парус и одно весло» (Марко Поло). Арабские мореходы ходили вдоль берегов, и лишь очень опытные отваживались пересекать океан.

Основными азиатскими товарами, поставлявшимися арабами в Европу через Персидский залив в Багдад или через Красное море к Суэцкому перешейку, были дорогие ткани, слоновая кость, драгоценные камни и жемчуг, чернокожие рабы, золото, но особенно пряности. Дело в том, что в средневековой Европе массовый убой скота был поздней осенью, когда начинал исчезать подножный корм. Мясо солили впрок целыми бочками, причем широко применяли пряности, чтобы мясо не теряло вкуса и не портилось. И ценились онп на европейском рынке буквально на вес золота. Тропические пряности произрастали в то время только на юге и юго-востоке Азии. В торговле первое место занимал перец, распространенный почти во всей тропической Азии. Но главным местом его культуры был Малабарский берег, оттуда шли также имбирь и кардамон. Индонезия поставляла гвоздику и мускатный орех, Шри-Ланка - корицу. И эта индийская торговля с Европой была монополизирована арабами.

Ибн Русте о волжских болгарах и русах

В первом десятилетии X в. перс Абу Али Ибн Русте (или Руста) составил на арабском языке большой труд под названием «Дорогие ценности». До нас дошла только часть, отведенная астрономии и географии: в ней, между прочим, содержатся сведения и о народах Восточной Европы. Начинает он с тюркоязычных волжско-камских болгар, среди которых не позднее IX в. начал распространяться ислам. Ибн Русте в их стране не был, а сведения собрал, несомненно, от странствующих купцов-мусульман. «Болгария граничит со страной буртасов. Живут болгары на берегах реки, которая впадает в Хазарское море [Каспий] и прозывается Итиль [Волга], протекая между страной хазар и славян. Страна их покрыта болотами и дремучими лесами, среди которых они живут. Хазары ведут торг с болгарами, равным образом и русы привозят к ним свои товары. Все [народы], которые живут по обоим берегам помянутой реки, везут к ним [болгарам] товары свои... меха собольи, горностаевы, беличьи и другие. Болгары - народ земледельческий... Большая часть исповедует ислам... Между буртасами и этими болгарами расстояние трех дней пути... У болгар есть лошади, кольчуги и полное вооружение. Главное богатство их составляет куний мех... Звонкую монету заменяют им куньи меха».

Далее Ибн Русте сообщает о славянах и русах. Этот сбивчивый рассказ, вероятно, заимствован у Муслима ал-Джарми, работы которого до нас не дошли. Ибн Русте читал или слышал о городе Куяб (Киев), расположенном «у границы страны славян... Путь в их страну идет по степям, по землям бездорожным, через ручьи и дремучие леса. Страна славян ровная и лесистая; в лесах они и живут... Русы же живут на острове, среди озер. Остров этот... занимает пространство трех дней пути. Покрыт он лесами и болотами... Они совершают набеги на славян: подходят к ним на ладьях, высаживаются, забирают их в плен, отвозят в Хазарию и Болгарию и продают там. Пашен у них нет, и питаются они тем, что привозят из земли славян... единственный промысел их - торговля... мехами. Одеваются они неопрятно, мужчины у них носят золотые браслеты. С рабами обращаются хорошо. Городов у них много и живут на просторе. Они люди рослые, видные и смелые, но смелость эту они проявляют не на коне - все свои набеги и походы они совершают на кораблях».

Открытие русскими Восточной и Северной Европы и первые походы в Западную Сибирь (IX-XV века)

Походы в Югру и Северо-Западную Сибирь в XI-XIV веках

В «Повести временных лет» год 1096 г. помещен рассказ новгородца Гюряты Роговица: «Послал я [около 1092 г.] отрока [дружинника] своего в Печору, к людям, которые дань дают Новгороду; и пришел отрок мой к ним, а оттуда пошел в [землю] Югру. Югра же - народ, а язык его непонятен; соседит с самоядью в северных странах. Югра же сказала отроку моему: «есть горы, заходят они в луку [залив] морскую; высота у них до неба... и в [одной] горе просечено оконце маленькое, и оттуда говорят, но не понять языка их, но показывают на железо и машут руками, прося железа; и если кто даст им нож или секиру, то они взамен дают меха. Путь же до тех гор непроходим из-за пропастей, снега и леса, потому и не всегда доходим до них; идет он и дальше на север». Из этого рассказа русский историк Д. М. Карамзин сделал вывод, что новгородцы переходили за Урал уже в XI в. Однако такие сведения они могли собрать и западнее Камня. Как видно же из слов Гюряты, его посланец даже не видел высоких гор. И все же в наши дни историки считают, что «отрок» побывал за Уралом, но каким путем (с помощью проводников коми) он туда проник? Всего вероятнее, он поднялся по р. Печора до ее притока Щугор и пересек Северный Урал наиболее удобной для перехода дорогой, которой позже пользовались многие дружины новгородские. На Печоре посланец, видимо, встретился с «лесными людьми» («пэ-чера») - таежными охотниками и рыболовами. За Уралом, в бассейне Север-вой Сосьвы (система Оби), в богатой пушным зверем стране жила югра - и поныне так, а точнее, йегра, коми называют вогулов (манси). Они-то и поведали «отроку» через толмачей - тех же коми-о народе сиртя («чудь» русских летописей), «секущем землю».

Во второй половине XII в. летописцы отмечают два похода ушкуйников за данью в Югру. В 1193 г. туда совершил поход новгородский воевода Ядрей. Он собрал дань серебром, соболями и «ина узорочье» (изделиями из кости) и доставил сведения о са-мояди - северных соседях югры, которые обитали в лесах («пэ-чера») и в тундре («лаитанчера»). В середине XIII в. новгородцы называли среди своих северных волостей Пермь, Печору и Югру. По записям XII-XIII вв. еще нельзя выяснить, о какой Югре идет речь, Подкаменной или Закаменной, иначе говоря, нельзя утверждать, что дружинники перевалили Урал. Но ростовская запись XIV в. уже совершенно ясна: «Той же зимой с Югры новгородцы приехали. Дети боярские и люди молодые воеводы Александра Абакумовича воевали на Оби-реке и до моря, а другая половина выше по Оби...» Эта запись не оставляет сомнений, что они проникли на восток за Урал, но в ней не указано, какой дорогой. Вероятно, отряд, действовавший в низовьях Оби, «до моря», поднялся по Усе, правому притоку нижней Печоры, а затем через Полярный Урал перешел на Собь, приток Оби. А отряд, воевавший «выше по Оби», мог пройти туда и южным путем, по р. Щугор на верховья Северной Сосьвы, причем перевалил Северный Урал, и территория по нижней Оби до устья Иртыша стала новгородской волостью.

Открытие Карского моря и пути в Мангазею

Вероятно, в XII-XIII вв. русские промышленники-поморы в поисках «драгоценной рухляди» (пушнины) и новых лежбищ моржей через Югорский Шар или Карские Ворота вышли в Карское море. Они «бежали парусом» на восток по морю через «злые места» до п-ова Ямал, на его западном низменном побережье обнаружили богатые залежи моржей; поднимались по р. Мутной, впадающей в Байдарацкую губу; через короткий сухой волок (водораздел) перетаскивали свои лодьи к верховьям р. Зеленой, текущей в Обскую губу. «А сухого волоку от озера до озера в верховьях обеих рек с полверсты и больше, а место ровное, земля песчаная». Спускаясь по Зеленой, поморы заходили в устья Оби и Таза. Обычно морской путь от Северной Двины до Таза отнимал четыре-пять недель, а от устья Печоры - не более трех. На Тазе промышленники организовали несколько торговых пунктов (острожков) и вели там «немой торг» с местными жителями - хантами и ненцами. Низовья Таза - это и было ядро Мангазеи, о которой тогда мечтали все русские торговцы пушниной.

Кроме северного морского пути через большое море-окияп. в Мангазею от Печоры вели другие дороги, более длинные и тяжелые, - по притокам Печоры и через водоразделы Каменного Пояса на притоки Оби. Первая, северная дорога шла, как уже указывалось, вверх по Усе до Камня, а затем Собским волоком до Соби, северного притока Оби. Вторая вела с Печоры через Камень на Северную Сосьву и Обь. Третья, южная выводила из бассейна Камы и ее притока Чусовой в бассейн Иртыша через Туру, Тавду и Тобол. Но она была и самой длинной: вместо трех недель парусного бега она отнимала около трех месяцев, если ее не «засекали» сибирские татары, жившие по нижнему Тоболу и Иртышу. Татары были разрознены и слабы в XV в., и некоторые их князья даже платили дань Великому князю Московскому.

В результате многочисленных плаваний и походов в северные пушные районы Западной Сибири промышленники-поморы собрали первые сведения о самоедах - самодийских народах, обитавших за Югорской землей, восточнее Обской губы. Эти известия отражены в сказании «О человецех незнаемых в восточной стране», датируемом ныне концом XV в. Лишь при поверхностном знакомстве кажущееся фантастическим, оно содержит довольно точную, опирающуюся на реальные факты, характеристику антропологического типа самоедов (в основном ненцев) и их повседневной жизни. В сказании есть упоминание о землях «вверху Оби-реки», население которых живет в землянках и добывает руду, что, вероятно, следует связывать с Алтаем и его «чудскими» копями.

Список используемых источников

#"justify">Древние скандинавы. Сыны северных богов. Дэвидсон Хильда

Открытия древних и средневековых народов. Магидович В.И.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Первые сведения о географических идеях появились с момента возникновения письменности. Можно засвидетельствовать существование двух независимых центров географической мысли античного света: греко-римского и китайского. Мыслители античного периода довольно подробно описывали близкий к себе мир, а также добавляли много фантастического о далеких краях. Соединение материалистических и идеалистических взглядов - характерная черта ученых античности. Многие философы и историки занимались вопросами географии. В то время не существовала СЭГ, даже единая география была справочной отраслью знаний. В античное время возникло два направления: 1) описание особых стран, их природы, этнического склада населения и т.д. (Геродот, Страбон и др.); 2) изучение Земли в целом, ее место относительно других планет, ее формы и размеров (Птолемей, Эратосфен и др.). Первое направление получило название региональной географии, второе - общей географии.

В европейской культуре отцом географии и истории является грек Геродот, который много путешествовал и в своих описаниях рассказывал о далеких землях и неизвестных ранее народах. Геродота можно считать и отцом этнографии, т.к. он ярко описывал традиции других народов. Также он дал начало географическому детерминизму.

Второй выдающийся грек, Аристотель, выработал концепцию о различной принадлежности Земли для жизни людей и зависимости от географической широты. Он представлял условия расселения как функцию географической широты, давал указания о лучшем размещении городов. Идеи Аристотеля были основой развития науки в Европе в раннем средневековье.

Между 330 - 300 гг. до н.э. в северо-западную часть Европы совершил путешествие Пифей. Он описал образ жизни и занятий жителей Британских островов, открыл Исландию. Он отмечал изменение характера с/х с юга на север. Пифей совершил первое научное путешествие, т.е. путешествие с целью научных исследований. По возвращению домой ему никто не поверил на счет увиденного, а ведь зря, т.к. он впервые обратил внимание на явления, которые сегодня составляют интересы географии с/х.

В начале нашей эры в Греции уже существовал справочник для мореплавателей (периплы) и путешественников (перигесы). В периплах подробно описывались морские берега и порты. Периплы охватывали побережья Средиземного и Черного морей, восточного побережья Африки. Авторами перигесов чаще были логографы, т.е. писатели, которые путешествовали по Земле и описывали увиденное. Логографы составляли конкретные географические описания, в которых особое внимание придавали быту местного населения.

Распространению греческой культуры содействовали походы Александра Македонского (IV в. до н.э.). В них участвовали ученые, которые собирали сведения о различных землях.

В отличие от греческих мыслителей римляне внесли меньше нового в сферу географии. Но и среди них можно отметить оригинальных исследователей. Для государственных чиновников и военных представителей Римской империи древнегреческий географ и историк Страбон создал свою «Географию». Своей задачей он считал дать необходимые сведения о мире, поэтому это сочинение было первым в своем роде «справочником для руководительского аппарата». Страбон считал, что каждый географ должен владеть математическими знаниями. «География» Страбона была найдена только через 600 лет после написания, а те, которым эта книга была предназначена, никогда ее не увидели.

Древние римляне были воинственными и предприимчивыми. Довольно часто свой географический кругозор они расширяли за счет военных походов.

В это время на востоке Азии существовал еще один центр географической мысли - Китай. Вообще европейский и китайский мир были надежно изолированы друг от друга, но с течением времени они постепенно узнавали про себя и соседей.

Китайские философы отличались от греческих в основном тем, что первостепенное значение они отдавали миру природы. Географические сочинения китайских ученых можно разделить на 8 групп: 1) работы, посвященные изучению людей; 2) описание районов Китая; 3) описание других стран; 4) о путешествиях; 5) книги о реках Китая; 6) описание побережий Китая; 7) краеведческие работы; 8) географические энциклопедии.

Древние римляне в отличие от древних греков были большими прагматиками. Они, главным образом, собирали разные сведения о странах, а греки больше склонялись к обобщению материалов. Древние китайцы сочетали эти черты вместе. СЭГ является древней наукой, т.к. жизнь и производственная деятельность человечества неотрывно от природной и общественной среды, поэтому общество стремилось их активно изучать. Практические требования в античный период заставляли изучать природные условия, население, природное богатство, населенные пункты и пути сообщений, хозяйство своих и соседних стран.

Развитие географических идей в Средневековье

В период раннего средневековья производственные силы были слаборазвиты - наука находилась под воздействием религии. В христианской Европе восприятие о мире уменьшилось до размеров, освоенных человеком землях. Большинство материалистических идей античных ученых считались еретическими. В то время религия сопутствовала развитию новых знаний: в монастырях возникали летописи, описания, книги. Для этого периода характерна изоляция, разъединение и массовое невежество людей. Крестовые походы поднимали со своих мест жительства большие массы людей, которые покидали свои родные места. Возвращаясь, домой они привозили богатые трофеи и сведения о других странах. В этот период большой вклад в развитие географии внесли арабы, норманны и китайцы. В средневековье географическая наука Китая достигла больших успехов. Между античностью и средневековьем не существовало глубокой пропасти, как это считалось среди большей части ученых. В Западной Европе были известны некоторые географические идеи античного мира. Но в то время ученые еще не были знакомы с сочинениями Аристотеля, Страбона, Птолемея. Философы этого времени пользовались в основном пересказами сочинений комментаторов текстов Аристотеля. Вместо античного природоведческого восприятия природы существовало мистическое ее восприятие.

В период раннего средневековья, начиная с VII в., большую роль сыграли арабские ученые. С расширением арабской экспансии на Запад они познакомились с сочинениями античных ученых. Географический кругозор арабов был широкий, они торговали со многими средиземноморскими, восточными и африканскими странами. Арабский мир был «мостом» между западной и восточной культурами. В конце XIV в. арабы внесли большой вклад в развитие картографии.

Некоторые современные ученые считают Альберта Великого первым европейским комментатором сочинений Аристотеля. Он давал характеристику различных местностей. Это было время собрания нового фактического материала, время эмпирических исследований с использованием аналитического метода, но со схоластическим вкладом. Наверно, именно поэтому этой работой занимались монахи, которые возродили некоторые идеи античной географии.

Развитие экономической географии некоторые западные ученые связывают с именем Марко Поло, который написал книгу о жизни в Китае.

В XII-XIII вв. в Европе начал проявляться некоторый экономический подъем, что отразилось в развитии ремесла, торговли, товарно-денежных отношений. После XV в. географические исследования остановились и в Китае, и в мусульманском мире. Зато в Европе они начали расширяться. Основной действующей силой этого было распространение христианства и нужда в драгоценных металлах и острых приправах. Эпоха Великих географических открытий дала мощный толчок общему развитию общества и также наук общественного направления.

В период позднего средневековья (XIV-XV вв.) начинает формироваться СЭГ как наука. В начале этого периода в развитии географической науки обнаружилось стремление к «исторической географии», когда исследователи искали местонахождение объектов, о которых говорили в своих сочинениях античные мыслители.

Некоторые ученые считают, что первой в истории экономико-географической работой является сочинение итальянского географа Гвиччардини «Описание Нидерландов», которое вышло в свет в 1567 г. Он дал общую характеристику Нидерландов, в том числе анализ географического положения, оценку роли моря и в жизни страны, состояние мануфактур и торговли. Большое внимание уделялось описанию городов, а особенно Антверпену. Работа была проиллюстрирована картами и планами городов.

Теоретическое обоснование географии как науки впервые сделал в 1650 г. В Нидерландах географ Б. Варениус. В книге «Общая география» он подчеркнул тенденцию дифференциации географии, показал связь между географией конкретных мест и общей географией. По Варениусу, работы, которые характеризуют особые места, необходимо относить к специальной географии. А работы, которые описывают общие, универсальные законы, которые подходят ко всем местам, - общей географии. Варениус считал специальную географию наиболее важной для практической деятельности, особенно в отрасли торгово-экономических отношений между странами. Общая география дает эти основы, и их необходимо укоренять в практике. Таким образом, Варениус определил предмет географии, основные методы изучения этой науки, показал, что специальная и общая география представляют собой две взаимосвязанные и взаимодействующие части целого. Варениус считал необходимым давать характеристику жителей, их внешности, ремесла, торговли, культуры, языка, способов руководства или государственного строения, религии, городов, значимых мест и знаменитых людей.

В конце средневековья географические знания с Западной Европы достигли территории Беларуси. Бельский в 1551 г. издал первое сочинение на польском языке по всемирной географии, которое позднее было переведено на белорусский и русский языки, что свидетельствовало распространению в Восточной Европе знаний о великих географических открытиях и разных стран мира.

География в феодальной Европе

Рабовладельческое общество, начиная с конца $II$ в. переживало глубокий кризис. Усиление христианства и нашествие готских племен способствовали ускорению упадка римско-греческой культуры и науки. Римская империя в $395$ г. разделилась на Западную и Восточную части , а в $476$ г. Западная Римская империя прекращает свое существование. Значительно сокращаются торговые связи и основным стимулом к познанию дальних стран остаются христианские паломничества к «святым местам» – в Палестину и Иерусалим. В географии не появилось никаких новых представлений, в лучшем случае сохранились старые знания уже не полные и достаточно искаженные. В таком виде они перешли в средневековье.

Средние века являются периодом упадка , когда пространственные и научные горизонты географии резко сузились, а географические познания и представления древних греков и финикийцев были просто забыты. Только в среде арабских ученых прежние знания еще сохранялись. Горизонты географической науки стали стремительно раздвигаться в конце $XV$ в. с началом эпохи Великих географических открытий.

Замечание 1

Слово «география» в христианской Европе средних веков практически исчезло, хотя её изучение продолжалось. Любопытство и желание выяснить, что представляют собой дальние страны, заставляло искателей приключений отправляться в путешествия. Купцы и миссионеры в $XIII$ в. проложили свои пути вплоть до Китая.

Библейские догмы и некоторые выводы античной науки, очищенные от всего «языческого» давали в раннем средневековье географические представления. Так, например, в «Христианской топографии» Космы Индикопова, говорилось о том, что Земля имеет вид плоского прямоугольника вокруг которого находится океан, солнце на ночь скрывается за горы, а все большие реки свое начало берут в раю и протекают под океаном. Открытия в этот период были повторными, т.е. «открывались» во второй, в третий и даже в четвертый раз.

Виднейшее место в раннем средневековье принадлежит скандинавским викингам , опустошавшим своими набегами Англию, Германию, Фландрию, Францию. Скандинавские торговцы добирались до Византии по русскому пути «из варяг в греки». Повторно открыв Исландию в $866$ г. норманны прочно там обосновались. В $983$ г. Эрик Рыжий открыл Гренландию, где возникли их постоянные поселения.

Сравнительно широкий пространственный кругозор в первые столетия средневековья имели византийцы . Их религиозные связи распространялись на балканский полуостров, позднее на Киевскую Русь и Малую Азию. Религиозные проповедники доходили до Индии, проникая в Среднюю Азию, Монголию, в западные районы Китая.

Согласно «Повести временных лет» (летопись Нестора), пространственный кругозор славянских народов простирался почти на всю Европу.

География в скандинавском мире

Отличными мореходами того времени были скандинавы . Тех, кто имел норвежское происхождение, называли викингами. Именно они в $874$ г. подошли к берегам Исландии и основали первое поселение. Первый в мире парламент – альтинг, был создан именно здесь в $930$ г.

История географии говорит о том, что среди исландцев был Эрик Рыжий . За бурный и неистовый нрав вместе с родными и близкими людьми его изгоняют из страны. Ему ничего не оставалось, как пуститься в далекое плавание по Атлантике, тем более что Эрик был наслышан о существовании там земли. Оказалось, что слухи подтвердились – это была Гренландия. В переводе на русский язык – зеленая земля, зеленая страна. Непонятно, почему Эрик дал такое название – вокруг не было ничего зеленого. Он основал здесь колонию, которая привлекла некоторых исландцев. Позже между Гренландией, Исландией, Норвегией завязались тесные морские связи.

Замечание 2

Иногда случайности приводят к большим и важным открытиям, так случилось и с сыном Эрика, который возвращаясь из Гренландии в Норвегию, попал в сильный шторм. Случилось это событие около $1000$ г., судно сбилось с курса и оказалось у незнакомого побережья. Лейф Эйриксон – сын Эрика, оказался в густом лесу, деревья которого были обвиты диким виноградом. Далеко на западе лежала никому не известная земля, которую значительно позже назвали Северной Америкой.

География в странах арабского мира

Развитие мировой культуры с $VI$ в. характеризуется заметной ролью арабов , которые к $VIII$ в. создали огромное государство. В его состав входила вся Передняя Азия, часть Средней Азии, Северо-Западная часть Индии, Северная Африка и большая часть Пиренейского полуострова. Основным занятием арабов были ремесло и торговля с Китаем и африканскими странами.

Децентрализация Арабского халифата, которая началась в $VIII$ веке, привела к возникновению крупных научных и культурных центров в Персии, Испании, Северной Африке. Ученые Средней Азии писали на арабском языке, на него переводились труды греческих ученых Платона, Аристотеля, Гиппократа, Страбона и др. В это время география в арабском мире рассматривалась как «наука о почтовом сообщении».

Популярнейшим видом арабской литературы становится описание путешествий , в которых преобладают сведения номенклатурного и историко-политического характера. Надо сказать, что ученые, писавшие на рабском языке в толкование физико-географических явлений, ничего нового и существенного не внесли. Теоретические представления арабов оставались примитивными, они не утруждали себя разработкой новых концепций. Собрав большой материал в области физической географии, они не сумели переработать его в стройную научную систему. Несмотря на это, их роль в истории науки остается значительной. Например, распространившаяся в Западной Европе новая система «арабских» чисел, арифметика, астрономия, арабские переводы греческих авторов. Среди арабских путешественников можно назвать такие имена как Ибн Хаукаль, путешествовавший по глухим районам Африки и Азии, Аль-Балхи, обобщивший сведения о климатических явлениях в первом климатическом атласе мира, Масуди, побывавший в Мозамбике и сделавший точные описания муссонов.

Замечание 3

Некоторые арабские ученые высказывали правильные предположения об образовании форм земной поверхности, среди них известный ученый Авиценна. Одним из величайших арабских путешественников был Ибн Баттута. Ему удалось побывать в Мекке, посетить Эфиопию, пройти по Красному морю. Позже он был назначен послом в Китай. Примерно за тридцать лет Ибн Баттура покрыл расстояние в $120$ тыс. км.

Развитие географии в средневековом Китае

Вплоть до $XV$ в. самый высокий уровень знаний был у китайского народа . Достаточно сказать, что китайские математики пользовались нулем и создали десятичную, более удобную, систему исчисления. Китайские философы первостепенное значение придавали миру природы, отличаясь тем самым от мыслителей Древней Греции. Весьма внушительно выглядит деятельность китайцев в области географических исследований. Китайские географические исследования были связаны с созданием методов, которые позволяли производить точные измерения и наблюдения. Китайские инженеры ещё во $II$ в. до н.э. производили замеры количества илистых наносов, переносимых реками, провели первую в мире перепись населения, научились производить бумагу и печатать книги. Для измерения количества осадкой пользовались дождемерами и снегомерами.

Свидетельства о самых ранних китайских путешествиях представлены в книге под названием «Путешествия императора Му» . Книга была написана между $V-III$ вв. до н.э. и обнаружена в гробнице человека, управлявшего при жизни территорией, которая занимала часть долины Вэй Хэ. Для лучшей сохранности книга была написана на полосах белого шелка, наклеенного на черенки бамбука.

В эпоху средневековья известные описания путешествий принадлежат китайским паломникам , посещавшим Индию и прилегающие к ней области. Достаточно точные сведения о населении, климате, растительном мире Самарканда были собраны в $1221$ г. даосским монахом Чан Чунь. Каждая новая китайская династия в средневековье составляла многочисленные официальные описания страны, в которых содержались разнообразные сведения по истории, природным условиям, населению, хозяйству и достопримечательностям страны. Эти достаточно широкие географические знания не оказали влияние на кругозор европейцев, более того, географические представления средневековой Европы в Индии и Китае тоже оставались почти неизвестными.

Позднее средневековье в Европе (XII-XV вв.)

На смену феодальному застою в экономическом развитии стран Западной Европы в $XII$ в. приходит некоторый подъем. Вновь начинают оживать ремесло, торговля, товарно-денежные отношения. В этот период район Средиземноморья был основным экономическим и культурным центром, это и понятно – здесь проходили торговые пути на Восток.

Позднее, уже в $XIV$ в., оживленные торговые пути переместились на север – в область Балтийского и Северного морей. В это время в Европе появились бумага и порох. На смену парусно-гребным судам приходят каравеллы, используется компас, создаются первые морские карты – портуланы.

Развиваются международные отношения, мореплавание, растут города. Все это способствует расширению пространственного кругозора, возбуждает острый интерес европейцев к географическим знаниям и открытиям, важным фактором которых были крестовые походы между $1096-1270$ гг. под предлогом освобождения Святой Земли.

В середине $XIII$ в. наступает заметный перелом в развитии географических представлений, одной из причин которого явилась монгольская экспансия.

Замечание 4

В этот период появляются такие имена как Марко Поло , совершивший путешествие по Китаю, в Индию, Цейлон, Аравию и Восточную Африку. Русские новгородцы, открывшие все крупные реки Европейского Севера и проложившие путь в бассейн Оби. Продвигаясь на Восток вдоль северных берегов Евразии, русские мореходы обследовали юго-западное побережье Карского моря, Обскую и Тазовскую губы. В $XV$ в. русские плавали к архипелагу Шпицберген, который в то время носил название Грумант.

Известными являются имена принца Генриха Мореплавателя, Хакоме из Майорки, Жила Еаниша, Бартоломеу Диаша.