Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей.
Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России - на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.
Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533).
Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III после присоединения Твери получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Руси великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель».
При Иване III и его сыне Василии III были сформулированы 2 основные идеи, оставшиеся неизменными на протяжении нескольких столетий: идея богоизбранности государя и независимости Московского государства. Для того чтобы эта идеология закрепилась в русских умах, созидатели этой идеологии создали учение о древнем происхождении власти великого князя, будто она шла от самого римского императора Августа. Об этом думали и раньше, но только при Иване III Москва со страниц летописей заявила, что власть свою великий князь получил от самого Бога, от давних киевских прародителей. Также в конце XV в. великокняжеская власть стремилась противостоять претензиям церкви на превосходство над "царством". По указу Ивана IV род Рюриковичей был продлён назад. В начале XVI в. игумен Филофей выдвинул теорию "Москва - третий Рим". Это утверждение было признано служить возвеличению Московских государей (основная цель).
При Иване III появились 2 общегосударственных ведомства: Казна и Дворец. Это были первые органы государственной власти в новом едином Московском княжестве. Дворец ведал личными землями князя, а Казна была хранилищем денег, драгоценностей и бумаг. Политическое управление ориентировалось на Великого князя, власть которого никем и ничем не ограничивалась. Сам титул "государь" обозначает самодержавную власть.
Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя («обояривание князей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также «боярами-кормленщиками», так как за управление уездами получали корм - часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Местничество - это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем. Иванченко Н.С. Русская история. - М.: Инфра-М, 2004. - c. 214.
Русская церковь сыграла значительную роль в объединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).
На западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит. Русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии - Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет после воссоединения Украины с Россией.
Внутрицерковная борьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.
В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (ее зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.
На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Среди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сорианами - по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Сора на Вологодчине. История России с древнейших времен / Учебник для ВУЗов под ред. Александрова Н.В. - СПб.: Питер, 2003. - с. 256.
Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и государственной, и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.
Победив в борьбе за великое княжение на Руси, московские князья продолжали усилия по объединению земель вокруг Москвы. Правление Ивана 3-го (1462-1505) ускорило этот процесс. В 1463 г. проводя объединительную политику, он присоединяет Ярославское княжество.
Активное сопротивление объединению оказало Тверское княжество и Новгородская республика. Для сохранения независимости новгородские бояре заключили союз с Литвой и оказались под частичной властью литовского князя Казимира 4-го.
В 1471 г. Иван 3-й повел войско на Новгород и в битве на р. Шелони добился победы. Для полного покорения Новгорода понадобился и второй поход. В 1478 г. Иван 3-й окончательно покоряет город (выстояв осадой) и лишает его самостоятельности путем упразднения органов местного самоуправления и ликвидации символов независимости (в Москву был увезен вечевой новгородский колокол). С падением Новгорода во владение Москвы попали все его обширные территории.
В 1472 г. был покорен Пермский край. В 1474 г. выкуплено Ростовское княжество. В 1485 г. Иван 3-й во главе многочисленного войска подступил к Твери и за два дня без потерь взял город, воспользовавшись изменой тверских бояр. Великий князь Михайло Борисович бежал в Литву.
Присоединив Тверь, Иван 3-й создал единое государство и стал титуловать себя государем всея Руси.
В середине 15-го в. Золотая Орда распалась на несколько независимых ханств. Иван 3-й стал держаться по отношению к ним как независимый государь. Он прекратил платить выкуп и создал союз с противником Золотой Орды — крымским ханом.
Восстановить свою власть над Русью пытался золото-ордынский хан Ахмат. В 1480 г. заключив союз с литовским великим князем и польским королем Казимиром 4-м, он повел свои войска на Москву.
Все закончилось противостоянием русских и татарских войск на р. Угре.
Не дождавшись союзников, Ахмат не решился начать сражение и в ноябре 1480 г. вынужден был отступить. Это означало окончательное падение монголо-татарского ига. тяготевшего над Русью более двух веков.
Иван 3-й стремился к дальнейшему расширению государства. В 1487 г. Казань признает свою зависимость от Москвы. К концу 15-го в. в состав государства входят территории на северо-востоке. Иван 3-й отвоевывает у Литвы и Польши ряд белорусских и украинских земель.
Объединительную политику продолжил сын Ивана 3-го — Василий 3-й. В 1503 г. уничтожив Псковскую феодальную республику, он присоединил Псков. В 1514 г. отбил у Литвы Смоленск. В 1517-1523 гг. Василий 3-й взял Чернигов и Рязанское княжество.
Процесс образования единого государства заключался в значительных внутренних социально-экономических и политических изменениях. Это выразилось в образовании режима сословно-представительной монархии, при котором самодержавие поддерживают различные сословия, прежде всего дворянство, горожане и верхушка столичного боярства, заинтересованные в создании государства и наличии в нем сильной центральной власти.
Годы правления Ивана 3-го характеризуются изменениями органов власти. Боярская дума становится верховным совещательным органом, создаются учреждения, ведающие различными сферами государственной жизни, издаются первые приказы, наместники занимаются управлением на местах и содержатся за счет управляемой ими территории.
В 1497 г. был издан Судебник великого князя Ивана 3-го — свод законов, первый кодекс Российского государства, который закрепил единую систему государственного управления и регламентировал деятельность государственных органов. Судебник устанавливал срок для крестьянских переходов (один раз в году, в Юрьев день) и уплату за пользование двором. Закон ограничил свободу крестьян и прикрепил их к земле.
В годы правления Ивана 3-го и Василия 3-го (1505-1533) завершился процесс объединения русских земель и продолжилось укрепление российской государственности.
Цели и задачи: рассмотреть специфику и этапы формирования единого Российского государства; выяснить причины возвышения Москвы; рассмотреть процесс объединения русских земель; проанализировать социально-политический строй Московского государства.
1. Специфика формирования единого Русского государства.
Процесс объединения земель и создания Русского централизованного государства был долгим, сложным, растянувшимся более чем на два столетия. Процесс этот был закономерным и даже необходимым. Во-первых, необходимость создания единого государства была вызвана экономическими причинами. Единое экономическое пространство было выгодно всем областям будущего государства за счет обеспечения безопасности, рынков сырья и сбыта и проч. Во-вторых, необходимость была вызвана соображениями сохранения своего национального своеобразия: возникла реальная угроза растворения русской нации (как, например, и произошло с Галицко-Волынским княжеством). В-третьих, формирующаяся социальная система требовала стабильности. Русский народ сумел создать свое государство и весьма самобытное общество. Период «строительства» русского государства приходится на XIV-XVI вв. Именно в это время начинает складываться государственная система и социальная структура России. В чем же состояла специфика формирования русского централизованного государства?
1. Одним из основных факторов формирования единого Российского государства стал фактор внешнеполитический. Другими словами, государство было создано в интересах обороны.
2. Другой специфической чертой формирования российского государства было создание социальной структуры по принципам, отличным от западных, а именно - формирование сословий происходило под непосредственным влиянием государства. Сословия различались не правами, а повинностями . В России возникает особый тип государственности - служилое государство , в котором каждое сословие имело право на существование постольку, поскольку выполняло определенные повинности.
3. Следующая особенность Московской Руси - складывание в народе особого отношения к своему государству. Российское государство формировалось в тяжелейших условиях при полном осознании самим народом необходимости этого процесса. Поэтому бескорыстие, самоотверженность, верность государству становились основными достоинствами, поощряемыми общественным сознанием.
4. В силу ряда причин (татарское иго, междоусобные войны) Россия формировалась как страна аграрная, и эту свою черту она сохраняла вплоть до середины 19 в. (правда, с началом промышленного переворота Россию можно называть аграрно-индустриальной страной.
5. Еще одной чертой нового государства стал институт самодержавия с его неограниченными правами.
6. Еще одна особенность России рассматриваемого периода - уничтожение института вотчины, который был главной формой земельной собственности в XII-XV вв..
7. К числу особенностей исторического пути Руси в XI-XVI вв. следует отнести процесс формирования великорусского этноса, обусловленный взаимной аккультурацией восточных славян, финно-угорских племен и тюркского элемента. В XVII в. этот процесс в целом завершается, и тогда же за страной окончательно закрепляется название «Россия».
2. Возвышение Москвы. Иван Калита.
К началу 14 в. вопрос об объединении русских земель стал более чем актуальным. Это было вызвано необходимостью избавления от иноземного ига и сохранения собственного существования. Предпосылки к такому объединению были. Несмотря на тяжелое положение Руси, экономика ее не пришла в упадок. Далее, начали формироваться новые центры жизнедеятельности, в которые стремились люди с неблагоприятных регионов. Желание обустроить свою жизнь на новом месте активизировало их внутренние силы. Золотая Орда уже перестала носить характер неожиданной напасти - Русь начала приспосабливаться к «сожительству» с ней. Князи стали использовать Орду в своих интересах, в первую очередь, для уничтожения своих политических противников. Но эта политика не всегда заключалась в примитивном уничтожении конкурента.
Формально таким центром было Владимирское княжество. За ярлык на Великое княжение боролись все сильные княжества. Само по себе Владимирское княжество было ослаблено многочисленными татарскими набегами и не могло стать уже центром нового государства. Но его титул Великого княжества давал номинальное право на власть над всеми русскими землями. Поэтому за статус Великого князя шла ожесточенная борьба.
Русь в 14 в. серьезно отличается от Руси 12-13 вв. Многие княжества исчезли или потеряли свое былое могущество. Появилось огромное число новых княжеств (к середине 14 в. На территории Руси было около 250 княжеств). Но реальных центров было немного. На роль центра земли Русской претендовали несколько княжества: Великое княжество Литовское и Русское, Суздаль, Нижний Новгород, Рязань, Тверское княжество, Московское княжество.
Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского - Даниил Александрович (1276-1303) . При нем княжество начинает быстро расти. При нем к Москве присоединились Коломна (1300 г.), Переяславское княжество (1303 г.). Даниил успешно воевал с Рязанью. Расширение территории шло за счет «примыслов» (захватов), завещаний, покупки земель и проч. Историки отмечают одну особенность московских князей - их личные качества: напористость, хитрость, расчетливость, дальновидность, коварство, терпение.
С точки зрения географии Москва была очень выгодно расположена: она являлась узлом речных и сухопутных торговых путей. Она не была близко расположена к западным границам (что оберегало ее от опасности с этой стороны), и не была расположена слишком близко к Орде. Другими словами, вокруг Москвы был довольно прочный буфер, сдерживающий внешнюю агрессию как с Запада, так и с Востока
Серьезной причиной быстрого экономического и территориального роста Москвы стала миграция русского населения из южных, западных и восточных территорий, которое искало в московском залесье защищенные места для проживания.
Важным фактором в процессе политического возвышения Москвы стал перенос кафедры митрополита в 1326 г . из Владимира в Москву. Начало этому процессу положил митрополит Петр .
Ну и, конечно, гибкая политика москвичей по отношению к Орде принесла свои плоды.
Старший сын Даниила - Юрий Даниилович (1303-1325 гг.) продолжал политику отца. Он захватил Можайск. После двухлетнего пребывания в Орде, он женился на сестер хана Узбека, что и использовал для получения ярлыка на великое княжение. Князем Владимирским он стал в 1318 г. После гибеля Юрия в Орде на московский престол взошел его брат Иван I Данилович Калита (1325-1340) , который стремился использовать союз с татарами для усиления своего княжества. При Иване Калите к Москве отошли Углич, Галич, Белозерск. Усиление Москвы особенно началось после тверского восстания 1327 г. В этом году население Твери восстало против бесчинств и бесконечных поборов со стороны ханского наместника - баскака Чолхана (Щелкан, Шевкал) и убило его. Жестоко подавив восстание с помощью татар, Иван Калита стал Великим князем (1328 г.) и получил право сбора дани со всех русских земель. Кроме того, Иван I получил от хана судебную власть над русскими князьями.
При Иване Калите Москва стала самым богатым княжеством на Руси. Жестко управляя подчиненными землями, собирая с них дань, Иван Калита оказывал на них серьезное политическое давление. Он значительно расширил свои владения, покупая земли. После его смерти 31 марта 1340 г. его сыновья сумели сохранить приобретения отца и продолжили его политику, расширяя границы княжества, увеличивая число подконтрольных им территорий.
Семен Иванович Гордый (1340-1353) , старший сын Ивана, продолжал его гибкую политику по отношению к Орде и жесткую по отношению к еще не подчиненным землям (в первую очередь, по отношению к Новгороду). Однако он умер из чумы, поразившей Москву. Чума серьезно опустошила московские земли и вызвала отток населения и боярства в другие земли, в частности, в тверское княжество. Его брат Иван II Иванович Красный (1353-1359) не мог серьезно изменить ситуацию в свою пользу. По духовной грамоте Ивана Калиты Ивану II достались 23 города и селения, но Москва начинает терять свои позиции. Вновь усиливается Тверь.
3. Дмитрий Донской (1350-1389). Куликовская битва.
Наследник Ивана - Дмитрий Иванович - вступил на престол в 9-летнем возрасте. Авторитет молодого московского князя вырос в борьбе с литовцами и тверским княжеством.
21 ноября 1368 г. в кровопролитной битве на реке Тростна близ Москвы литовцами был разгромлен сторожевой полк москвичей. Лишь благодаря каменным стенам кремля (который Дмитрий построил в 1367 г .) Москва выдержала литовскую осаду. Разорив за три дня всю московскую округу, войско литовского князя Ольгерда отошло назад в Литву.
Ответом на это нашествие стал московский поход на Тверь в августе 1370 г. Тверская земля была предана мечу и пожару. В 1375 г. ярлык на великое княжение был доставлен в Тверь, и Михаил открыл военные действия. Вокруг Дмитрия собралось небывалое количество союзников: князья суздальско-нижегородский, серпуховской, городецкий, ростовские, ярославские, белозерский, кашинский, стародубский, тарусский, новосильский, оболенский, смоленский, брянский и новгородцы, постоянные враги Твери. Месячная осада окончательно подорвала силы Михаила и он просил мира (правда Тверь так и не была взята, благодаря вырытому в 1372 г. рву). Договор был заключен 3 сентября и Михаил навсегда отказался от притязаний на Москву, великое княжение Владимирское и Новгород, обязался помогать Дмитрию против татар и Литвы и открыть свободный пропуск товаров новгородских по своей земле.
После усобиц и частых смен ханов в 1350-1360-х гг. («Великая замятня») , ослабивших центральную власть в Золотой Орде, пришедший к власти темник Мамай попытался восстановить пошатнувшееся господство над русскими землями.
В 1376 г. Московское княжество утвердило свое влияние в Волжско-Камской Болгарии, начало переговоры с Великим Новгородом об урегулировании торговой деятельности. Ордынский хан Мамай был сильно обеспокоен возрастающим могуществом московского князя. В 1377 г. ордынцы напали на Нижний Новгород. В битве при р. Пьяна 1377 г. русское войско потерпело тяжелое поражение от ордынского царевича Арапши (Араб-шах). Дмитрий Константинович, оставшийся без войск, бежал в Суздаль, нижегородцы - в соседний Городец, а Нижний Новгород был сожжен.
В следующем 1378 году Мамай послал войско мурзы Бегича разграбить и сжечь «чрезмерно усилившуюся» Москву. Но Дмитрий Иванович встретил ордынцев на Рязанской земле у р. Вожа , где 11 августа 1378 г . русские войска обратили ордынцев в позорное бегство. Бегич был убит.
Более года Мамай готовился к новому «великому походу на Русь». К татаро-монгольскому войску он присоединил отряды наемников: генуэзцев, черкесов, аланов и ясов. Союзником Мамая выступил и литовский князь Ягайло. Рязанский князь Олег вступил в тайный союз с Ягайло на условиях раздела между ними Московского княжества.
Дружины многих русских земель сошлись в Коломне, где находилась ставка Дмитрия Ивановича. По свидетельствам летописцев, в его войске было 23 князя, не считая многочисленных воевод. С обеих сторон насчитывалось, вероятно, 100-120 тысяч воинов. 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле , в месте, где р. Непрядва впадает в Дон, русское и ордынское войска сошлись для решительной битвы. Русских воинов на эту битву благословил преподобный Сергий Радонежский, основатель и игумен Троицко-Сергиевского монастыря.
Победа в битве досталась тяжелой ценой - погибло примерно 60% командного состава и около половины всего русского воинства. Однако ордынцев погибло еще больше. Итог известен: Мамай позорно бежал (русские преследовали ордынцев еще 50 км) и был убит в Крыму, а князь Дмитрий за личную храбрость в битве получил прозвище Донского. В 1988 г. в связи с 1000-летием крещения Руси он был объявлен святым Русской православной церкви.
Велико значение этой битвы. Золотая Орда потерпела первое крупное поражение, был уменьшен размер дани. Победа возвысила авторитет Москвы как политического и экономического центра русских земель, организатора борьбы с татарами. Однако самым главным стал тот факт, что впервые против врага выступило единое русское войско, др. словами – победа носила национальный характер.
В 1382 г ., воспользовавшись предательством рязанского князя Олега Ивановича, показавшего тайные броды через оку, хан Тохтамыш подошел к Москве и сжег ее. Дмитрий Донской не успел собрать необходимое войско и подойти к татарам вовремя.
Дмитрию все же пришлось ехать «на поклон» в Орду и тем самым оставить за собой ярлык на великое княжение. Однако мощь Москвы выросла. 19 мая 1389 г. Дмитрий Донской скончался, впервые передав ярлык на великое княжение без санкции Орды своему сыну Василию I (1389-1425) . Правда, Василию все же пришлось подтверждать это право в Орде, но сам факт личной передачи ярлыка говорит о многом. Так Великие княжества Владимирское и Московское сливались друг с другом, а великий князь московский становился наследственным обладателем титула, сохранявшего общерусское значение.
Во время правления Василия I Русь не испытывала особых потрясений, кроме нашествия Едигея (1408 г.) . При Василии I продолжало расти феодальное землевладение. С усилением власти великого князя происходили изъятие из ведения феодалов части судебных дел и передача их в руки великокняжеских наместников и волостелей. После разгрома в 1391 г. и 1395 г. Золотой Орды Тимуром отказался от уплаты дани; после нашествия в 1408 г. Едигея вынужден был вернуться к уплате дани. Нашествие Едигея было одним из самых страшных в истории татарского ига, но все же Москву он взять так и не смог.
Отказ от передачи власти старшему в роде привел после смерти великого князя Василия I к борьбе за порядок наследования, которая вошла в историю под названием «феодальной войны ». Дело заключалось в том, что против Василия II Васильевича (Темного) (1425-1462) выступил его дядя Юрий Дмитриевич Галицкий (второй сын Дмитрия Донского), как старший в роду он претендовал на московский престол. Вместе с ним против Василия II выступили его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка.
Война шла 20 лет и носила переменный и трагический характер. Юрия, а потом его сыновей поддерживал Новгород и временно Тверь. После смерти Юрия Дмитриевича в 1434 г., который воссел на московском престоле, его сын Василий Косой объявил себя князем московским, но вынужден был бежать в Новгород, а после поражения в 1435 г. признал власть Василия. Но вскоре он нарушил мирное соглашение. В битве под Скорятином (близ Ростова) в 1436 г. Василий Юрьевич попал в плен и по приказу Василия II был ослеплен.
С 1441 года борьбу против Василия II возглавил второй сын Юрия Дмитрий Шемяка. В 1446 году он в союзе с тверским и можайским князьями захватил Москву и ослепил Василия II (отсюда и прозвище последнего - «темный»). Однако через год Василий II вернулся с почетом в Москву. В 1450 г. Дмитрий Шемяка в союзе с Новгородом потерпел поражение от московских войск под Галичем. В 1453 г. феодальная война прекратилась в связи со смертью Шемяки (есть версия, что он был отравлен).
4. Завершение объединения Руси вокруг Москвы. Иван III.
После окончания феодальной войнына Руси сложились условия для создания единого государства с центром в Москве. Завершение процесса объединения великорусских земель вокруг Москвы и формирования основ централизованного государства происходит при Иване III Великом (1462-1505) и его сыне Василии III (1505-1533) .
При Иване III территория Русского государства выросла более чем в шесть раз: с 430 тыс. до 2,800 млн. кв. км. При Иване III формируется новая форма национального самосознания, выраженная монахом псковского Елеазарова монастыря Филофеем в послании сыну Ивана Василию III: «Москва третий Рим».
Опираясь на мощь Москвы, он быстро и бескровно завершил объединение Северо-Восточной Руси . В 1478 г. Иван III присоединил Новгород: вече было уничтожено, как политический институт, а вечевой колокол из опасений увезён в Москву, как символ подчинения Новгородской земли московскому князю.
Укреплению единого Русского государства способствовал распад Золотой Орды. В 1472 г . Русь перестала платить «выход» - дань. Тогда в 1480 г. хан Ахмат , собрав почти стотысячное войско и заключив союз с литовским князем Казимиром, двинулся на Русь. Войска встретились на р. Угре (под Калугой) 6 октября 1480 г . - русские стояли на левом берегу, а татары на правом. 11 ноября Ахмат увел свои войска в степь. Знаменитое «стояние на Угре » традиционно считается датой окончания монголо-татарского ига на Руси.
В 1485 г ., после присоединения Твери, Иван III получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Руси Великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель». Процесс территориального объединения русских земель был в основном завершен.
При Иване III был издан важный законодательный документ - «Судебник 1497 года ».
Полное объединение земель Северо-Западной и Северо-Восточной Руси произошло в первой четверти XVI в. при Василии III, прозванном «последним собирателем земли русской ». К Москве отошли Псков (1510), смоленские земли (1514), Рязань (1521), Смоленск (1522). При нем окончательно сформировалось Российское государство, которое установило дипломатические отношения с Данией, Германией, Венгрией, Венецией, Турцией, Ливонским орденом, папским престолом. Так была создана крупнейшая в Европе держава, которую называли Московской Русью или Россией.
5. Политический и социальный строй Московского государства.
На период формирования Московского государства приходится бурное развитие феодализма. В сфере хозяйственных интересов знати оказалась земля. Феодальное землевладение - главная форма богатства князей, бояр, духовенства - быстро укрепляется. Все больше крестьян подвергается феодальной эксплуатации. Наряду с ростом боярского землевладения в XV в. шел процесс дробления вотчин, так как боярские семьи были многодетными. Иван III стал раздавать государственные земли «детям боярским» в пожизненное владение при условии несения военной службы дворянина «конно, людно и оружно».
Высший слой общества состоял из князей, бояр, слуг вольных и слуг подворских. Все они были феодалами. Князь не мог служить боярином у другого князя, а бояре не могли быть князьями. Основную часть помещиков (дворян) составляли мелкие служащие великих князей, потомки вотчинных родов, переселенцы из других княжеств в Московское. Все дворяне, пользовавшиеся землей постольку, поскольку они служили государю, зависели от трона.
В связи с ростом городов к концу 15 в. растет и численность сугубо городского населения: торговцы, ремесленники, чиновники. Городские жители стали называться «посадскими людьми».
Привилегированным сословием было духовенство, владевшее огромной земельной собственностью.
В целом, к середине 16 в. сословная система в основном была сформирована (завершение этого процесса относится к XVII в.), обязанности сословий - определены.
Центральную власть в Московской Руси осуществляли великий князь, Боярская дума и дворцовые учреждения. В правление Ивана III государство обрело все необходимые атрибуты: пышный церемониал, корону (шапка Мономаха), скипетр и державу, герб государства. Свои важнейшие решения правитель согласовывал с Боярской думой, которая выполняла роль совещательного органа.
При Иване III создаются первые органы центрального управления - приказы. Централизация власти выразилась и в изменении порядка управления территориями. Удельные княжества были ликвидированы, страну разделили на уезды, включавшие в себя станы и волости.
Из всех новшеств Ивана III наиболее значительным, пожалуй, была судебная реформа. В 1497 г . был издан первый русский законодательный сборник - Судебник , который установил единый для всей страны срок перехода крестьян от одного феодала к другому - Юрьев день - 26 ноября . Это была дата, с которой на Руси связывалось осуществление права перехода крестьян от феодала к феодалу, так как к этому времени завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ и происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям крестьян в пользу их владельцев. В общегосударственном масштабе крестьянский выход был ограничен в Судебнике 1497 г. двухнедельным периодом - по неделе до и после Юрьева дня.
В Судебнике 1497 года впервые был использован термин «поместье» для обозначения особого вида условного землевладения, выдаваемого за выполнение государственной службы (см. выше).
Таким образом, можно уверенно говорить о складывании государственности на территории Руси.
Формирование единого Российского государства имеет важное историческое значение. Впервые жители стали осознавать себя гражданами цельной страны со своим государственным языком, законодательным правом, экономическим пространством, военным потенциалом. Объединенная Россия преодолела 240-летнее татарское иго, справилось с Западной экспансией, определило свой внутренне и внешнеполитический курс, обрела государственные регалии, создало упорядоченную социально-сословную систему, создало собственный оригинальный тип феодального общества - самодержавно-крепостнический. Сейчас можно говорить о том, что этот путь вел к торможению развития страны, но в тех условиях это был, очевидно, единственный путь, который вел к национальной самостоятельности, целостности и независимости от других держав.
Контрольные вопросы:
1. В чем заключается специфика формирования Московского государства?
2. В каких условиях проходило создание Московского государства?
3. Как протекала феодальная война и каковы ее итоги?
4. Расскажите об основных этапах создания Московго государства.
5. В чем заключается историческое значение деятельности Ивана III?
6. Расскажите о политическом и социальном строе Российского государства.
7. В чем значение «Судебника 1497 года» и что он регулировал?
На вопрос в чём значение создания единого Русского государства? заданный автором Ѐишат Тавхутдинов лучший ответ это Возникновение единого Российского государства имело большое историческое значение. Ликвидация перегородок на территории страны и прекращение феодальных войн создавали более благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. Для будущего русского народа, во многом определило его дальнейшую судьбу и особенности развития. Сформировалось защищенное поле для самосохранения русских земель, для активной исторической деятельности, создания национальной культуры. Заняв видное место среди европейских государств, Россия устанавливала связи с внешним миром.
Ответ от Порося
[новичек]
Возникновение единого Российского государства имело большое историческое значение. Ликвидация перегородок на территории страны и прекращение феодальных войн создавали более благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. Для будущего русского народа, во многом определило его дальнейшую судьбу и особенности развития. Сформировалось защищенное поле для самосохранения русских земель, для активной исторической деятельности, создания национальной культуры. Заняв видное место среди европейских государств, Россия устанавливала связи с внешним миром.
Ответ от Надежда Елистратова
[новичек]
Ответ от Вровень
[новичек]
а сам ты как думаешь?
Ответ от Лиза устинова
[новичек]
Образование единого Русского государства и свержение ордынского ига обеспечили России условия для интенсивного экономического, политического, культурного развития. Были ликвидированы феодальные усобицы. Произошло объединение русской народности и начался процесс формирования русской нации. Россия вновь начала существовать как независимое государство восточной Европы. Она прочно вошла в сложную систему международных отношений.
Ответ от Прида Оксана Ивановна
[новичек]
Образование Русского централизованного государства имело большое историческое значение:его создание явилось прогрессивным шагом по сравнению с экономической и политической разобщенностью отдельных земель;возникли необходимые предпосылки для дальнейшего экономического, политического и культурного развития Руси;внутреннее единство, укрепление обороноспособности страны обеспечили успешную борьбу Русского государства с внешними врагами;было сброшено монголо-татарское иго.В то же время образование единого государства вело к усилению зависимости крестьян от феодалов, которая официально закреплялась государством.Сложившееся в начале XVI в. Российское государство правильнее называть не централизованным, а единым, т. к. подлинной централизации в нем еще не было; прочные экономические отношения еще не сложились, центральный государственный аппарат находился только в стадии становления, значительную самостоятельность имела церковь.
Ответ от Дарья Прихунова
[новичек]
централизованное гос-во создавало улучшенные условия для развития сельского хозяства.не было междоусобиц внутри страны, так как деления на отдельные княжества не было.плюс единая армия, а значит защита от врагов.создание национальной культуры и возможность взаимодействовать с другими странами
Ответ от Анжела Разживина
[активный]
Объединение русских княжеств вокруг Москвы усилило обороноспособность государства, позволило прекратить междоусобные конфликты и проложило путь к созданию великой Российской Империи, просуществовавшей до 1917 года. В культурном плане объединение позволило сформировать единый русский народ с общими религиозными, экономическими и языковыми ценностями. Москва стала не только политической столицей русского государства, но и его культурным символом.
Ответ от Полина Порваль
[новичек]
Объединение русских княжеств вокруг Москвы усилило обороноспособность государства, позволило прекратить междоусобные конфликты и проложило путь к созданию великой Российской Империи, просуществовавшей до 1917 года. В культурном плане объединение позволило сформировать единый русский народ с общими религиозными, экономическими и языковыми ценностями. Москва стала не только политической столицей русского государства, но и его культурным символом.
Ответ от Ёмирных Татьяна [новичек]
Вопросы:
1. Образование Русского единого государства
2. Политическое и социальное развитие Русского государства в конце XIV – начале XVI веков
Период феодальной раздробленности и нашествия врагов длился до XIV века. В конце XIV века из множества земель и княжеств формируется мощное единое государство с центром в Москве.
Главными факторами объединения русских земель были: развитие экономики, оживление городов, усиление экономических связей между отдельными областями, боярство было заинтересовано в крепкой централизованной власти, которая бы помогла им справиться с крестьянством, и само крестьянство нуждалось в сильной власти для защиты от феодалов, князья стремились усилить свою власть, православная церковь стремилась к централизованной власти с целью своего усиления.
Необходимо четко представлять этапы образования единого Русского государства. Основателем династии московских князей стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1276–1294 гг.) При Иване Калите (1328–1340 гг.) Московское княжество расширяется, Москва становится не только политическим центром русских земель, но и религиозным, сюда переезжает митрополит-глава русской церкви. Нужно напомнить, что русская церковь стала независимой от Константинополя уже во времена Ярослава Мудрого (1019–1054 гг.).
Окончательно Москва преобразуется в крупнейший город Руси при московском князе Дмитрии Донском (1362–1389 гг.).
Важную роль в процессе создания единого Русского государства сыграл Иван III Васильевич (1462–1505 гг.) . В ходе его объединительной политики территория государства выросла в 5–6 раз. При нем окончательно пало золотоордынское иго (1480 г.). Необходимо обратить внимание на то, что падение ордынского ига было подготовлено длительным процессом усиления Московского княжества и ослабления Орды. С этого времени Иван Ш стал именовать себя «Государем всея Руси».
Второй женой Ивана Ш в 1472 г. стала византийская царевна Зоя (Софья) Палеолог. Этот брак способствовал повышению международного престижа великого московского князя и его потомков.
К этому времени (1453 г.) Византия как центр православия перестала уже существовать. Московское государство было единственным из православных – независимым. Иван Ш, называя себя изредка царем, показал, что права павшего византийского дома переходят в Москву как в новый Царьград. Первоначально этим званием – царь – величали себя византийские правители. Иван Ш не принял королевского титула, т. к. после 1480 г. считал себя не слабее любого европейского правителя. Королевский титул поставил бы его ниже императора и папы. Официально титул царя узаконил в 1547 г. Иван Грозный и именно с него начинается династия московских царей. Поскольку институт отречения от престола в России сформирован не был, российские цари занимали престол до конца жизни.
С конца XV века на московских великокняжеских печатях наряду с конником, поражающим змия, появился византийский двуглавый орел – герб византийских правителей. Символами высшей царской власти стали шапка Мономаха, бармы, держава, скипетр. Шапка Мономаха и бармы по преданиям были якобы получены Владимиром Мономахом в качестве дара от византийского правителя Константина Мономаха. Шапкой Мономаха венчали на царство всех великих московских князей. Впервые шапкой Мономаха венчался на царский престол Иван Грозный. Эта традиция сохранялась до 1721 г., когда значение коронационного венца перешло к императорской короне.
С 1492 г. в Московском государстве новый год стал исчисляться с 1 сентября как в Византии, до этого новый год начинался с 1 марта.
Изменились обычаи московского двора. Под влиянием Зои Палеолог формируется сложный придворный церемониал, подчеркнувший высокий, по сравнению с боярами, статус великого князя.
В начале XVI в. возникает политическая теория о «Москве – третьем Риме». Эта теория обосновывала историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра. К этому времени Россия была единственным независимым православным государством, а русская церковь была самой многочисленной и влиятельной среди православных церквей.
Процесс объединения русских земель в единое государство был схож с таким же процессом в Европе. Но в отличие от Европы, где феодальные отношения постепенно изживались, в России они принимали все большую жестокость. Менялся постепенно характер власти. Она становилась неограниченной, т.е. самодержавной, деспотической. В лекции подробно будет рассмотрен этот вопрос, будут показаны тенденции, породившие этот процесс.
Монгольское завоевание оказалось сильнейшим потрясением. Одним из последствий стала огромная концентрация власти в руках главы государства. Если в Киевской Руси князья, даже самые могущественные, очень сильно зависели от дружины, то уже в XIV веке положение московских государей совсем особое. Власть правителя становится непререкаемой, а, начиная с правления Ивана III, идет страшный процесс охолопливания не кого-нибудь, а самого господствующего класса, включая высшую аристократию.
Господствующий класс полностью лишается политических прав (при Иване IV).
Сам термин «государство» был впервые употреблен в Московском летописном своде в конце 90-х годов XV века. Государство – это территория и политический организм, подчиненные государю. На Руси в то время понятие «государь» имело два значения. Оно обозначало владельца холопов (т.е. людей, юридически совершенно бесправных) и главу государства. В будущем этот политический организм, во главе которого стоит государь, станет сообществом совершенно бесправных личностей, «государевых холопей».
Сформировалась новая система государственного управления . Главой Русского государства был великий князь, позже царь. Власть Рюриковичей наследовалась двумя способами: по горизонтали – старшему в роду, и по вертикали – от отца к сыну. В XV веке окончательно утвердился второй способ наследования. Ниже стояли удельные князья-братья и племянники великого князя. Ниже удельных стояли служилые князья – прежде самостоятельные государи, перешедшие на службу к московскому великому князю. Позже служилые князья стали обычными вотчинниками с княжескими титулами. На протяжении XV в. многие князья вошли в Боярскую думу – совещательный орган при князе, царе. В узком смысле слово «боярин» означает члена Боярской думы и их в конце XV в. насчитывалось чуть более десяти. В широком смысле под термином «боярство» подразумевается совокупность старинных московских служилых родов, не имевших княжеских титулов. Подробно этот вопрос будет рассмотрен на семинарском занятии.
В систему общегосударственного управления до середины XVI в. входили, помимо Боярской думы, Государев Дворец и Государева Казна. В середине XVI в. появляются Приказы. В 1497 г. появляется первый свод законов единого государства «Судебник».
Основу местного управления составляла система кормлений. Страна делилась на уезды, волости. Уездом управлял наместник, волостью – волостель. Они не получали жалованья за свою управленческую и судебную деятельность, которая была лишь дополнением к главному – к праву получать кормление, т.е. собирать в свою пользу часть налогов и судебных пошлин. Кормление давалось в награду за прежнюю службу. Вначале система кормлений способствовала объединению Русского государства. Служилые люди были заинтересованы в расширении владений Москвы, так как при этом возрастало число кормлений. Но эта система имела недостатки и позже была заменена.
В XV веке население страны составляло 3 млн. человек, формируются сословия – группы населения, имевшие определенные права и обязанности, которые закреплялись в законах (сословный строй в России сохранялся до 1917 г.). В XVI веке опорой московского правителя становится дворянство – привилегированное, влиятельное сословие. Иван III был первосоздателем русского дворянства, он опирался на московское конное войско – помещиков, получивших земли, отторгнутые у былых удельных князей. Большая, подавляющая часть «огосударствленных» сельскохозяйственных угодий была поделена, роздана в эксплуатацию «служилым людям великого князя московского». В лекции подробно будет рассказано об этапах становления этой группы населения.
В XIV веке появляется термин «крестьяне». Этот термин применялся к земледельцам и видимо ко всему «простому люду», городскому и сельскому. И только в XVII веке крестьянами стали называть именно крестьян в современном смысле этого слова. В XV веке часть крестьян стали называть «старожильцы». Эти крестьяне обрабатывали один и тот же участок в течение многих лет и были привязаны к сложившемуся крепкому хозяйству и не могли уйти от этого хозяйства. Для феодала эта группа крестьян была наиболее экономически важна. Земледельцы, жившие в частных феодальных владениях, освобождались от части государственных повинностей, как тогда говорили, были «обелены».
Часть крестьян жила на государственных землях и назывались «черными», позднее «черносошными».
С конца XV в. Русское государство стало называться Россией.
Среди историков существуют разные точки зрения в оценке Русского государства ХVI века. Долгое время существовало мнение о том, что Русское государство этого периода было единым, централизованным. Сравнительно недавно в исторической науке появилась новая и пока дискуссионная точка зрения о том, что Русское государство ХVI века было единое, но не централизованное и термин «централизованное государство» можно применять с конца XVI–XVII вв.
В заключение следует обратить внимание на то, что процесс объединения русских земель был сложным, были созданы благоприятные условия для социально-экономического развития страны, но нужно выделить и негативные моменты этого процесса, которые позже привели к укреплению деспотизма. Об этом подробно будет рассказано на лекции.
